Een van de symbolen van Riga is de kerk van St. Peter - kan een nieuwe eigenaar vinden. Een factuur bij de overdracht van het culturele monument van de Letse evangelische Lutheran-kerk (LEBL) bereidt zich voor in de SEJM. De president van Letland Egil Levits kwam tussenbeide, die voorstelt een nieuw model van het tempelbeheer te creëren - van vier juridische entiteiten. Waarom is het voor de attracties van de bord om naar een andere eigenaar te zoeken?
Eens, zelfs voor de Tweede Wereldoorlog behoorde de kerk van St. Peter tot de Duitse Lutheraanse gemeenschap. Na in 1939 verlieten de Duitsers Letland, hij ging over naar de stad. In 1941, na het betreden van het projectiel van de fascistische artillerie, brandde de tempel, de toren ingestort. Herstel het symbool begon in de jaren zestig - op de manier van de stad, de Republiek en de Unie. Veel steden van het land namen deel aan de reconstructie: metaalstructuren werden gemaakt in Chelyabinsk, specialisten van Leningrad, Minsk ...
In 1973 werd de nieuwe toren met lift en het observatieplatform voor het eerst ontdekt voor bezoekers. De lagere vloeren gaven onder tentoonstellingen en concerten van klassieke muziek.
Na 1991 was het culturele monument nog steeds onder de jurisdictie van de stad, die ervoor zorgde dat de operatie is gewaarborgd. En de directeur was Marianna Rudolfovna Ozoliny, die hier in de verte 1973 kwam. Pogingen om te vinden voor de kerk van de nieuwe eigenaar, begonnen sinds 2007 te worden ingenomen - toen bereidten de SEIMAS een factuur op bij de overdracht van zijn Lutheraanse gemeenschap. De vaders van de stad waren tegen: een religieuze gemeenschap zal de werking van het gebouw niet financieel kunnen verzekeren. Bovendien werd het object hersteld bij de actieve deelname van Riga.
En hier is een nieuwe poging. Al met de verbinding van de president.
Het is opmerkelijk dat in het landboek op het culturele monument nog steeds geen gastheer heeft. Hoewel al deze vele jaren inderdaad in het management van de stad is. Waarom was het plotseling nodig om op zoek te gaan naar een nieuwe juridische eigenaar? En wie heeft het object in de gaten?
"Voors en tegens"
Een aantal architecten zijn van mening dat de tempel dringende reconstructie nodig heeft. En interfereert met de betrokkenheid van fondsen die het probleem met eigendomsrechten niet is afgewikkeld. Volgens de expert van het Office of the National Cultural Heritage van Letland, bloeit de architect Peteris, het alarm veroorzaakt de staat van engineeringcommunicatie, brandveiligheid, lift. Reconstructie is nodig en gevel:- Alleen om alle ramen te vervangen, hebt u ten minste 100 duizend euro's nodig ...
Het hoofd van de National Cultural Heritage Department Juris Dambis heeft al extreem gevonden. Volgens hem is het ding dat in Sovjet-tijden de tempel lange tijd stond zonder een toren, en het herstel werd uitgevoerd zonder de relevante materialen en vereisten die de dag van vandaag ontmoeten. Oke ja? Het advies werd hersteld - ze zijn zelf de schuld voor tientallen jaren voor de boeg om te leren over de "materialen en eisen die de dag van vandaag ontmoeten".
- de goedkeuring van de Riga Duma, alsof de kerk in goede staat verkeert, de mythe, - vat de heer Dambis samen.
Kunsthistoricus, de voormalige president van de Letse Academie van Wetenschappen Oyars Sparitis is het ermee eens dat voor een fatsoenlijke inhoud van het object, extra fondsen nodig zijn, en de beste output is de overdracht van zijn Duitse Lutheraanse gemeenschap, die wettelijk een directe erfgenaam is. Vooral omdat de Duitse Bundestag klaar is om financiële steun aan de restauratie van de tempel te verstrekken. Het vertraagt echter de afmatiging met de eigenaar.
Het ministerie van Justitie van Letland is categorisch tegenover de overdracht van de kerk van de Duitse gemeenschap. Hij gelooft dat de eigenaar Lebl. Dit wordt ook bereikt door de SEIMAS. De president richtte ook de wetgevers met een brief om een ander managementmodel te maken - "van vier grote spelers": staten, Riga Duma, Lebl en de Duitse Lutheraanse gemeenschap. Het hoofd van de ARCHBISHOP JANIS VANAAGEN VAN DE LEBL is echter bezwaar tegen deze aanpak: Gezamenlijk eigendom is niet de beste manier om het gebouw te beheersen ...
Mercenarische belangen
En toch is een geschil houding die nu met een nieuwe kracht is uitgewaaid, niet alleen een zorg voor de staat van een cultureel monument. De kerk van St. Peter brengt aanzienlijk geld. Volgens de regeling van de staat, in drie jaar (van 2016 tot 2019) bedroeg de inkomsten uit het Cultureel Monument 3,9 miljoen euro. Deze fondsen gingen op de werking van de tempel zelf, andere objecten van de cultuur van de stad - onder hen DC "Ziemelblash", het Riga-centrum van Yueghendille ...
In het feit dat de zoektocht naar een nieuwe eigenaar voor een aanzienlijk monument van cultuur huursolidaire belangen is, wordt de voormalige langetermijndirecteur van de kerk van St. Peter Marianna Rudolfovna Ozoliny niet getwijfeld.
- Je kunt terugkeren wat aan jou behoorde. En het feit dat ik niet kon terugkeren, 'zegt ze. - Je kunt geven, geven. Maar op welke basis? Dit is een object van cultuur. Het project van zijn restauratie werd gecompileerd voor het ministerie van Cultuur, en niet voor religieuze functie. Later, in 1991 mochten we de Lutheran-gemeenschap op zondag dienden. Waarom niet? "Cultus" en "Cultuur" van één wortel. Alle ruimtes genoeg. Maar Lutheraanse bekentenis heeft een droom op de lange termijn om het gebouw vast te leggen dat ze nooit tot hen behoorden ...
Volgens Ms. Ozolini draaide de tempel voor vele eeuwen de stad en was de belangrijkste stedelijke tempel. Altijd behoorde tot de Riga-magistraat, er was een burgers voor geld. Riga werd staart voor belastingen, nieuw leven ingeblazen ... De denominatie heeft hieraan niet deelgenomen. Toen iedereen gerenoveerd was, had ze plotseling een hete wens om dit voltooide object te ontvangen. En dit is niet alleen een voorwerp - hij brengt ook een goed inkomen voor de stad Treasury.
Dat is waar, volgens Marianna Ozolini, de hond begraven is, het hele ding in banale hebzucht:
- De kerk van St. Peter in de oogleden wordt benoemd om de stad te dienen. Ze draagt het licht van Riga in al hun aspecten. En de gouden cockerel op de torenspire is het officiële symbool van de Letse hoofdstad. Riga is trots op deze parel van de gotische architectuur. Dit is de plaats waar de ziel oplicht, ontspan, kracht wint om op te leven. En om van deze gelegenheid van mensen weg te nemen, zal God niet toestaan ...
Met een ziek hoofd op een gezond
Wacht maar af. Uiteraard is één ding: veel, waar onze wetgevers en de staat tussenbeide kwamen, de betreurenswaardige voor culturele monumenten eindigde.
Onder de voorbeelden zijn Dunnenstern House, een uniek monster van de noordelijke barok in de architectuur van Riga. Het is gelegen op het saldo van het staatsbureau van onroerend goed en sterft in de ogen. Maar dit is de architectuur van de late XVII eeuw, het origineel, en geen kopie van het stadhuistype of het huis van mee-eters.
Wagner's Windows and Concert Hall - het eerste stedelijke theater dat is gekoppeld aan de namen van Richard Wagner, Ferenz Blad, Hector Berlioz. Hij, ook, al vele jaren in eigendom van het ministerie van Cultuur van de LR, welke vinger op de vinger het niet heeft geslagen voor het functioneren ervan.
En verder. De stuurservices en de zelfbestuur van vandaag van de hoofdstad proberen alle honden op te hangen voor de staat van St. Peter's Temple tot de laatste Riga Duma. Zoals ze zeggen, met een ziek hoofd tot gezond. Maar als iemand gaf voor monumenten van cultuur van de stad, dus dit is de Ushakov Duma.
We noemen slechts twee mooie objecten die er naar zijn hersteld: het paleis van Culture "Zielblash" - Riga Rundar, zoals het nu wordt gebeld, en het Paleis van Cultuur WEF. En New Estrada in Mezaparka, Letse theaters? Wie is gereconstrueerd? Vertrok Riga Duma ...
Ilya dimenstein.