Gedwongen sterilisatie en surrogaatboerderijen: wat is er met de vruchtbaarheid in India gebeurd?

Anonim
Gedwongen sterilisatie en surrogaatboerderijen: wat is er met de vruchtbaarheid in India gebeurd? 17101_1

Vorig jaar begonnen we materialen over demografisch beleid in verschillende landen te geven. De eerste tekst van deze serie was gewijd aan het beroemde Chinese experiment "One Family - Eén kind".

Het tweede materiaal analyseerde de Zigzag-ontwikkeling van het gezinsbeleid in Iran. Vandaag hebben we het over hoe de reproductieve rechten van burgers beperkt waren in India - de op een na grootste bevolking ter wereld.

Het feit dat India op de een of andere manier nodig is om de groei van de bevolking te beperken, hebben politici in de jaren 1920 teruggezet. Armoede, het gebrek aan middelen en het ontbreken van een ontwikkeld en betaalbaar gezondheidszorgsysteem, leidde tot het feit dat deze toestand de eerste van de ontwikkelingslanden was die officieel besloten het voortplantingsbeleid in 1952 (hoewel de beroemde politieke figuur van India Mahatma Gandhi werd altijd gespeeld tegen de regulering van reproductieve rechten, maar hij werd in 1948 gedood).

Een van de postulaten van deze politieke doctrine was de verklaring dat elke familie zelf het recht heeft om te beslissen hoeveel kinderen erin zullen zijn. Als een anticonceptiemethode werd de kalendermethode stiekem aanbevolen (wat, zoals we vandaag kennen, ver van het meest efficiënt is, maar er waren geen geld aan andere methoden).

Twintig jaar later gingen zwaardere artillerie om te bewegen. Het land begon geld te ontvangen voor de vorming van het voortplantingsbeleid van "buitenlandse partners" - de invloed van de Ford Foundation was een speciale rol.

In 1976 zei de premier van India, Indira Gandhi, dat de staat de geboortecijfer op elk willekeurige middelen zou moeten verminderen - en dat het belang van redding de natie mensen in hun persoonlijke rechten zou kunnen beperken. Dientengevolge onderging 6,5 miljoen Indiase mannen gedwongen vasectomie.

Stel je voor: 'S Nachts breken ze' s nachts in het huis, draaien je in een schok en draag je in een onbegrijpelijke richting in een slecht uitgerust bedieningscentrum.

Volgens de officiële versie moet Vasectomie alleen worden onderworpen aan alleen mannen die al ten minste twee kinderen vaders zijn geworden, maar in werkelijkheid is deze punitieve medische praktijk toegepast op inactieve jonge mannen die oppositie politieke opvattingen hadden. Het programma dwong vasectomie veel burgers om te stoppen met het ondersteunen van de politieke cursus Gandhi. De politicus besloot dat het tijd is om over te schakelen naar vrouwen om demografische groei te bepalen.

Als gevolg hiervan zaten veel vrouwen: aan de ene kant hing de staat zich over hen met zijn sterilisatieprogramma, anderzijds om de druk van het gezin te stoppen, ze moesten iets hebben om de zoon te baren. Vrouwelijke kinderen, zoals vaak gebeurt in een traditionele samenleving, werden niet erg overwogen voor mensen.

In de late jaren 1970 werden een groot aantal huwelijkse planningsklinieken geopend in India - vrouwen konden hier zien die de zwangerschap en alle vrouwen die bereid waren om sterilisatie te doordringen of intrauterine spiraal te passeren. Bovendien waren vrouwen zeer slecht geïnformeerd over de bijwerkingen, weigerden de spiraal te verwijderen, als ze om een ​​of andere reden te veel ongemak levert aan de vrouw - die uiteindelijk leidde tot het feit dat velen intrauterine-spiralen met passende manieren probeerden te extraheren nog meer schade aan hun gezondheid toegepast.

Posters begon op straat te verschijnen: "Een gelukkige familie is een klein gezin."

De doelen voor de voortplantingspolitiek die op de periode van vijf jaar van 1985-1990 is vastgesteld, waren zodanig: ten minste 31 miljoen vrouwen steriliseren en een intra-uterine spiraal vaststellen voor nog eens 25 miljoen.

Deze procedures werden gehouden, laten we zeggen in een vrijwillige en verplichte volgorde: vrouwen namen 's nachts niet van het huis af en werden niet aan de operaties gebracht, maar ze waren geneigd met deze procedures, waardoor de gezin een monetaire vergoeding zorgde voor passerende sterilisatie.

Voor zo'n grootschalige nationale campagne in het land werden speciale sterilisatiekampen gelanceerd, waarbij volledig antisanitair regeerde (en ze waren alleen verboden in 2016).

Vaak werden vrouwen verzameld in de assemblagelezalen van scholen, gedwongen om naar de grond te gaan, en toen kwam een ​​gynaecoloog naar de hal en bracht hun sterilisatie door.

Sarita Barpanda, een activist van één mensenrechtenorganisatie, voegt eraan toe dat sommige gynaecologen zelfs geen speciale hulpmiddelen hadden voor sterilisatie en werden gedwongen om fietspompen te gebruiken voor gebruik (en iemand anders denkt dat de hel in de hemel is, en niet op aarde). In het nieuws vaak overgedragen over de dood van vrouwen na het passeren van sterilisatie in onhygiënische omstandigheden - werd de uitdaging van 15 vrouwen in het noorden van Chhattisharcha het bord.

In 1991 bracht Director Dipa Dunray een documentaire uit over de sterilisatie van vrouwen in India genaamd "Het ziet eruit als een oorlog." Kijk dat het erg moeilijk is: op sommige frames zien we hoe vrouwen op de operatie vallen in de drukke zaal, en in plaats van pijnstillers, geeft iemand uit de begeleiden ze gewoon op het meest vreselijke moment om hun hand te bijten. En op de volgende frames, zegt de gynaecoloog met trots dat hij 45 minuten doorbracht op de eerste dergelijke operatie in zijn leven, en voert het nu in 45 seconden uit.

De heldin van de film, die werd geïnterviewd door Darray, praat oprecht over hoe hun leven is veranderd na de komst van menstruatie: "Wanneer we maandelijks perioden hebben, krijgen we een ongelooflijke sterkte - de kracht om een ​​kind te baren. Er zijn geen mannen van deze kracht. Daarom bedachten ze al deze verboden: raak niet aan tijdens de menstruatie, raak iets niet aan, kom niet naar de keuken. "

Een andere heldin die tijdens het leven vier kinderen verloor, zegt: "Kinderen zijn onze belangrijkste hulpbron, we hebben geen andere rijkdom." Iedereen die in armoede leeft, kan niet zeker zijn dat hun kinderen in de leeftijd van volwassenen zullen leven - voor medische zorg vaak alleen geld vermist. Daarom willen vrouwen weer en opnieuw bevallen, in de hoop dat op zijn minst iemand van de kinderen groeit en hen kan helpen.

Vandaag varieert het voortplantingsbeleid in India sterk in verschillende regio's. Sommige Indiase staten hebben beperkingen geaccepteerd en gezinnen kunnen toestaan ​​dat gezinnen slechts twee kinderen hebben (wat vaak leidt tot selectieve abortussen, als het paar erachter komt dat het meisje wacht), en allen die meer dan twee kinderen geen openbare dienst hebben.

Met behulp van niet de meest humane maatregelen voor demografische controle, wist India echt een daling van de statistieken te bereiken: als in 1966 elke vrouw gemiddeld 5,7 kinderen bevallen, daalde in 2009 in 2009 tot 2.7, en is momenteel ongeveer 2.2 (hoewel indicatoren op 2,7 Vrij veel verschil van toestand van de staat). Het doelwit voor 2025 is om de vruchtbaarheidsnelheid te brengen tot 2.1. Welke prijs? Vrouwelijke sterilisatie blijft nog steeds de meest gebruikelijke methode voor anticonceptie in het land.

Volgens de organisatie Privacy International is een groot probleem in het demografische beleid van India het gebrek aan adequate seksuele opleiding (slechts 25% van de bevolking heeft ooit sommige dergelijke klassen bezocht).

Bij het contacteren van gezinsplanning van de staat, bieden vrouwen en mannen onmiddellijk permanente anticonceptiemethoden. Niemand legt ze uit dat er in de moderne wereld verschillende soorten bescherming zijn die elke methode zijn voordelen en nadelen heeft. Als gevolg hiervan blijkt dat nog steeds gezinnen daadwerkelijk gedwongen zijn om te beslissen wie van de echtgenoten zal worden gestuurd voor sterilisatie of vasectomie. Maar tegelijkertijd is vasectomie nogal gestigmatiseerd in het land na de politieke cursus Indira Gandhi en veel mannen weigeren deze procedure nu, omdat ze geloven dat ze hun mannelijkheid zullen verliezen.

Daarom worden vrouwen het vaakst verzonden naar de operatie. En toch ziet de organisatie Privacy International het licht aan het einde van de tunnel: als gevolg van de verspreiding van digitale technologieën, was er een kans dat informatie over verschillende anticonceptiemethoden nog steeds wordt overgedragen aan de bevolking, zelfs in de armste gebieden van het land.

Gemaakt in India: een giek van commercieel surrogaatmoeder en zijn verbod

Een ander pijnlijk onderwerp in de geschiedenis van het voortplantingsbeleid van India was commercieel surrogaatmoederschap, een lange tijd niet door de wet gereguleerd. Vooral populair surrogaattoerisme in dit land werd in de jaren 2000 voor kinderloze paren uit Noord-Amerika en West-Europa.

De procedure zelf was significant goedkoper dan in andere landen, en de Indiase surrogaatbureaus begonnen te verschijnen als paddenstoelen. Vaak werden managers bedrogen door hun westerse klanten, sprekend dat de surrogaatmoeder zal ontvangen voor hun "werk" een belangrijker bedrag, en in feite voor de tooling van het kind, werd het slechts tweeduizend dollar betaald. Vergelijkbare details zijn vrij gedetailleerd in de documentaire "Made in India" Rebecca Himovitz en Vaisali Singh.

Veel mensenrechtenorganisaties trokken aandacht aan de problemen van surrogaatmoederschap in India: gevallen waren bekend toen de surrogaatmoeders stierven tijdens de zwangerschap, omdat ze niet waren voorzien van de juiste medische zorg. In het nieuws verscheen hetzelfde en de zaak headers over surrogate farms - reproductieve klinieken, die zijn vergrendeld door surrogaatmoeders in het gebouw voor de hele zwangerschapstijd tot de bevalling. Juridische problemen met de uitvoer van pasgeborenen zijn ook niet zeldzaam.

Internationale en interne kritiek nam toe, en als gevolg in 2015 was het commerciële surrogaatmoeder volledig verboden door de wet. In 2016 veranderden de regels weer een beetje: kinderloze gehuwde paren uit India, die samen gedurende meer dan vijf jaar altruïstische surrogaat-moederschapstechnologie mogen gebruiken. Een paar jaar later mocht deze procedure eenzame vrouwen uitvoeren die kinderen willen hebben, maar dit niet in medische dossiers kunnen doen.

Wat een dergelijk surrogaatmoederschap is, is inderdaad altruïstisch, het is moeilijk te zeggen: het is onmogelijk om zo'n kans volledig uit te sluiten dat het geld van de surrogaatmoeder wordt overgedragen in de envelop. Maar de massale exploitatie van Indiase vrouwen als machines voor de productie van kinderen voor kinderloze paren van ontwikkelde landen stopte nog steeds.

Nog steeds lees op het onderwerp

Lees verder