Consistente koe kudde is niet eenvoudig. Maar veel moeilijker en gevaarlijker om directe vechtsporten met een boze stier aan te gaan. Het is niet toevallig dat de overwinning over zo'n krachtige tegenstander niet alleen werd waargenomen als een manifestatie van mannelijke valor, maar ook als een echt duel met de dood, een symbool van curling door een man van wilde natuurlijke kracht en macht eroverheen.
Dergelijke percelen waren zo gewoon in de cultuur die ze zelfs met een speciale term bedachten - "Tavromiya" (Oude Grieks. "Vechten bij stieren").
God Mitra, die erg populair was in het Romeinse rijk, verbeeldt vaak de dodende stier (waarna de hersenkorrelige druiven groeit uit de hersenen, en druiven van het bloed).
Over het duel met een stier vertelt en het Sumerische "lied van Gilgamesh". Op een dag werd haar held - Gilgamesh - de seksuele intimidatie van de godin Ishtar zelf afgewezen. Daarvoor was de boze godin op hem een enorme hemelse stier.
Niet in staat om zulke 'belediging', Hilgamesh, samen met een andere Enkida Bull, werd gedood, en zelfs, blijkbaar zijn mannelijke waardigheid afsnijden en het recht op ishtar verlaten.
Ishtar klom op de muur van de omheinde uruk, spreidde uit, gooide een verdomde: "Mount Hilgameshu! Hij was onbeleefd, het doden van een stier! " Spear Edeckida Deze toespraken ishtar, trok de wortel van de stier, gooide haar gezicht: "En met jou, alleen om te krijgen, - hoe zou ik met hem doen, het op je wikkelde!" De Ishtar van Ladurinee, Bludnits en meisjes bijeengeroepen, de wortel van de stier om staal te rouwen ...
Het huidige centrum van Bovine Cult en Tavromakhi was een oude Kreta. Op de fresco's van het Poala-paleis kun je zien hoe slanke jonge mannen worden gespeeld met bulls hele acrobatische ideeën - ze pakken ze voor de hoorns en zijn gemaakt door de ruggen van dieren echte alders.
Wat te praten over de oude Griekse mythen! In de lijst met herculeciale prestaties onder nummer 8 is er een temmen van de Kretenzer Bull. Hercules vertelde hem niet alleen, maar ook opgezadeld. Daarna overweldigde de schuur tussen Kreta en de Pelopones. Waar, de stier voor domheid werd vrijgelaten, en hij begon in Griekenland te haasten, met het leren van pogroms en rellen, totdat hij werd gebombardeerd door een andere held-teshen. Gedood opgeofferd, en hij verhuisde naar de lucht en werd de zodiacale constellatie van de Taurus. Weet je nog, Vysotsky: "En zijn sterrenbeeld - Taurus - een koude Melkweg Lacqual ..."?
Volgens een andere versie symboliseerde het sterrenbeeld nog een stier - degene waarin Zeus veranderde, grapje Europa (maar over de trucs van Zeus - later).
Niet minder bekende mythe en andere Kretenzische Messenger - Minotaurus, mix van een stier en man, opgesloten door Misos in een doolhof. Interessant is dat in de Middeleeuwen werd geloofd dat MinoTaurus eruitziet als de Egyptische Sfinx - dat is, met het gezicht van de mens en het lichaam van het beest. Toen ze echter de oude Griekse beelden van het monster vonden, bleek dat alles precies het tegenovergestelde is ...
Misschien zou de Minotaurus zijn gestorven in het doolhof van zijn dood, besluit zelfs niet eens aan de koning Minos om de inwoners van Athene voor de moord op de Zoon te straffen. Als een aflossing van schuld, moesten ze de zeven Atheense jonge mannen en zeven Atheense meisjes naar de afwijzing van Minotaur sturen. Dus het duurde totdat de volgende partij ongelukkige niet gericht was op de bovenstaande test. Als gevolg hiervan heeft Minotaurus gedood, en zelfs gefascineerde dochterminos - Ariadna, die hem een wirwar gaf, hielp om uit het labyrint te komen ...
HL Borges "Boek van fictieve wezens": het idee om een huis te bouwen, zodat mensen erin niet kunnen vinden Exit, misschien nog vreemde dan een persoon met een bullish-kop, maar beide fictie zijn succesvol gecombineerd en het beeld van het doolhof harmoniseert de Minotaur-afbeelding. Het is vrij natuurlijk dat het monster in het midden van het monsterlijke huis moet wonen.
De scène van de Tavromakhi wordt ook gevonden in de mythe over de zoektocht naar de gouden rune. Een van de tests van de leider van de Argonauten - Jason - was het temmen van de koppeling van stieren. Bovendien moest hij ze niet doden, maar om het veld te harven en te ploegen. Die vervolgens draken tanden zaaid, waaruit het leger is gegroeid, enz. In de plot ...
Tavromachiya was zeer aantrekkelijk en overleefde tot op de dag van vandaag - in de vorm van cowboy Rodeo en Spaanse corrida.
Toen de traditie is ontstaan in Spanje om een hele show uit de strijd met stieren te regelen, is het nog steeds echt onbekend. Maar het is bekend dat na de rest van Spanje de Arabieren lokaal zijn om te weten dat ze heel erg van dit verdomde entertainment zijn. In het begin was de corrid voornamelijk feodale feudalles gerangschikt, waaronder zulke beroemde persoonlijkheden als LED Campaador (Hero Epos '-lied over Mr. Side ") en Karl V. Daarom was de Chief-deelnemer een ridder - met een paard en met een paard in zijn hand.
Aan het begin van de XVIII eeuw verandert de traditie van de corrida enorm - het wordt de lieveling van de lagere landgoederen. Sommigen geloven dat de Koning-Franse Philip V, die dit entertainment niet leuk vond dit entertainment. Francisco Romero wordt beschouwd als de oprichter van de nieuwe traditie. Het is dankzij hem, de centrale deelnemer van de corrida is geen rijder, maar een wandelmatador.
Matador (hij is ook ToreAtor) is de man in een uitgebreid gouden pak, dat de passes afzegt, een rode of roze mantel (kap) voor het stiergezicht zwaaien, defecte ontwijkt en uiteindelijk de uiteindelijke sterfelijke slag wordt ontworpen het bulliehart).
Hier moet hier worden gezegd dat het probleem gaat over het feit dat de stier een rode kleur irriteert, er is geen reden. Flower Bulls onderscheidt niet, maar mensen met een tribune capuchon felle kleur is beter zichtbaar. Trouwens, deze mantel is behoorlijk zwaar, dus het dient niet alleen als afgeleid manoeuvre, maar creëert ook een bepaalde barrière tussen de stier en matador.
Federico Garcia Lorca "Plack voor Ignacio Sanchez Mexias":
... er was geen mooie prins in Sevilla, noch het zwaard zwaard was zo, noch het hart hiervan. Met de rivier van de Lionin Reva kon zijn kracht vergelijken, zijn vooruitziende blik werd getekend door marmeren torso ...De Picadora-rijders van de Corrida hebben echter ook nergens deelgenomen. Alleen nu begonnen ze de rol van Matador's assistenten te vervullen. Aan het begin van de presentatie van Picadors, de stier met pieken in het kamp, alsof het een verzwaking van het dier en het helpen van de matador, is het beter om de vijand te waarderen. Dit is ook een nogal gevaarlijk beroep - het gebeurt dat de stieren het paard ploegen en zich omkeren met de rijder.
Andere Matador-assistenten zijn Bandyrillero. Het zijn ze die een paar kort gedecoreerde exemplaren van de stier in de Withers steken - Bandyily. Bandyrilies moeten het dier "juichen" (ja, ze worden "plezier" genoemd), dat wil zeggen, om hem de krijgspunt te geven, maar tegelijkertijd om krachten te behouden.
Al lange tijd bleef de corrida een nationaal symbool van Spanje (de piek van zijn populariteit valt op de 1910-1920s). Onder de fans van dit spektakel waren zulke beroemdheden als artiesten Francisco Goya en Pablo Picasso, dichter Federico Garcia Lorca en zelfs Amerikaanse schrijver Ernest Hemingway. Ze beweerden allemaal in één stem dat dit geen bloedige slachting was, maar een hoge kunst.
Federico Garcia Lorca:
... Battle of Bulls is, misschien wel de grootste, de meest vitale en poëtische rijkdom van Spanje ... dit is een echt drama, waarnaar de Spanjaard zijn meest oprechte tranen werpt en het diepste verdriet ervaart.Deze mening was niet alles verdeeld. Jack London schreef geïrriteerd dat "alleen ellendige slipje in staat zijn om een domme stier - alleen ellendige broek aan te vallen." En Vladimir Mayakovsky en op het hoogte van het idee, die de finale niet wil zien. Hij verklaarde dat hij alleen spijt heeft "dat de machinegeweren niet op runderpaarden kunnen worden geïnstalleerd en kunnen niet worden uitgebreid om het te schieten."
Zelfs Hemingway, die bewonderend de corrid beschrijft en zich afvragen dat dit spektakel niet veroorzaakt dat hem walgelijk is, werd gedwongen om op te merken in zijn verhaal "Dood na de middag":
Stierengevecht is geen sport in de Anglo-Saksische betekenis van het Woord; Met andere woorden, dit is geen wedstrijd die gelijk is aan en niet eens zweten als onderdeel van de rivaliteit van de stier en de mens. Integendeel, het is een tragedie over de dood van een stier die wordt gespeeld - min of meer artistiek - door een stier en een man, en waar een gevaar voor een persoon is, maar voor het dier in ieder geval eindigt alles met de dood.
Protesten tegen Corrida werden vooral enorm aan het einde van de 20e eeuw, toen de strijd voor de "rechten" van dieren intensiveerd. Ik heb dit woord niet per ongeluk genomen in citaten, omdat er in feite geen dieren zijn en er geen recht kan zijn. Rechts is een puur menselijk concept geïmpliceerd en verantwoordelijk.
Aan de andere kant, het draaien van de moord in het schouwspel is een moderne persoon onwaardig (het is modern, de mensen van de afgelopen eeuwen anders waren en zagen alles wat anders anders). Maar deze vraag moet worden aangepakt door de Spanjaarden zelf - ze hebben ook rechten. Bijvoorbeeld in Barcelona was de corrida nog steeds verboden.
Naast de corrida zijn er andere, niet minder gevaarlijk, entertainment met de deelname van stieren. Bijvoorbeeld zogenaamde. Spaanse Embsierro, wanneer bulls door de omheinde straten van de stad rijden en de bewoners vluchten van hen. Het is niet gemakkelijk om weg te rennen. Vooral bloederig kwam eriberro 1924 - met 13 doden en 200 gewonde ...
Een ander - deze keer door Amerikaans - Sport is Rodeo, waar de cowboys niet alleen op onnodige paarden proberen te houden, maar ook op de uitdagingen. Een bull-recordhouder op de bijnaam Red Rock bijvoorbeeld wist het zo veel te resetten als 312 renners, terwijl het in 1988 nog steeds niet zadeld kampioen meervorst was.
Wordt vervolgd…
Auteur - Sergey Kuriy
Source - Springzhizni.ru.