Tegenwoordig hebben de Joden hun eigen staat, en een ander deel van deze natie leeft op het grondgebied van andere landen. Maar als ze eenmaal "vreemden" in Europa waren, met hun geloof, tradities en riten. Anders is altijd onbegrijpelijk, wat betekent dat iemand anders is. Vandaar de talrijke manifestaties van antisemitisme, afkomstig uit de Middeleeuwen. Maar de belangrijkste vraag blijft: als een volk dat Semit-oorsprong heeft (Midden-Oosten), zijn talrijk in Europa geworden, en in sommige steden van het Russische rijk in de 19e eeuw en bedroeg het allemaal meer dan 30 procent?
Prehistorie
Aan het begin van het 2e en 1 millennium begonnen de Jodenstammen op te vallen van de Semitische stammen. Het waren de eerste mensen, waaronder monotheïsme opgericht - geloof in één God. Als gevolg hiervan ontvingen de mensen twee namen: Joden (als een etnos) en Joden (als geloof). Binnenkort hebben ze hun koninkrijk gecreëerd, de beroemdste heersers waren David en Salomo. Van de Hebreeuwse staat was niet eenvoudig: behalve verschillende interne tegenstrijdigheden, waren er frequente conflicten met buren. Aanvankelijk vielen de Assyriërs het Joodse koninkrijk aan, en toen vernietigde hij eindelijk het oude Babylon. Al aan het einde van het eerste millennium werd Judea de provincie van het Romeinse rijk. We begonnen ook hun land te verlaten en op een lange reis te gaan. Een deel ging naar het oosten, naar India en verder naar Zuid-West-Azië, onderdeel - naar Noord-Afrika, en vervolgens of door Gibraltar naar Europa of Ethiopië, deel aan de oostelijke of noordelijke grenzen van het Romeinse rijk.
Geschiedenis Sefardov
In de 7-8 eeuw vielen de Joden van Noord-Afrika onder de macht van het Arabische kalifaat. Ze ontvingen bepaalde vrijheden en het recht om zich te vestigen op het grondgebied van Europa, op moderne Spaanse landen. Spanje in de taal van de oude Joden werd respectievelijk "SFARAD" genoemd, deze groep Joden begon Sefard te bellen. Ze spraken in de Ladino-taal, die zich ontwikkelde op basis van de Spaanse taal. Evrei-separds in de Arabische macht waren bezig met handel, creëerden hun eigen gemeenschappen, het aanbidding gratis. Tijdens de reconquito's konden de Spanjaarden Arabieren rijden en het Spaanse koninkrijk creëren. Na 1492 ontvingen de Sepharda-Joden een decreet: of het christendom neemt of verlaat Spanje.
Joodse Pogroms begon, de inquisitie vernietigde ook Joodse gemeenschappen. Een deel van Sefardov stierf en het deel was asiel in het Ottomaanse rijk. Ze mochten zich vestigen in de Balkan, de Griekse stad Thessaloniki werd het centrum van Sefardov. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de lokale Joodse gemeenschap het slachtoffer van de Holocaust. Vandaag zijn er meer dan 1,5 miljoen Joden in de wereld, die de voorouders van Sefardov zijn. Ongeveer de helft live in Israël, de grootste diaspora - in Frankrijk (ongeveer 300 duizend).
Geschiedenis Ashkenazi
Aan het begin van de grote hervestiging van volkeren verhuisden sommige van de Joden uit Palestina naar de grenzen van het Romeinse rijk. Ze moesten de aarde delen met Duitse stammen. Een ander deel van de Joden werd de heersende elite in het Khazar-kaganate, die zich in de Don en Volga bevond. In de 10e eeuw, de vorsten van Rusland, Svyatoslav en Vladimir, vernietigden de Great de Khazar-kracht. De meeste Joden gingen naar het westen, regelen in Duitsland. Aan het einde van de Middeleeuwen, een afzonderlijke tak van het Joodse volk, die Jiddisch sprak werd gevormd. Deze taal werd gevormd onder invloed van Duits. Deze groep Joden heette "Ashkenazy", omdat in de vroege Middeleeuwen Duitsland "Ashkenaz" genoemd. In de 13-14e eeuw in Duitsland, begon de vervolging van Joden. De meeste Joodse gemeenschappen begonnen onderdak uit Polen te vragen. De eerste speciale looien van de Joden gaf King Casimir de Grote. Joden waren verkopers, meesterhouders en waren ook vaak managers op de landgoederen van de Gentry. In de 16e eeuw had ongeveer 80% van de Europese Joden al in Polen gewoond. De grootste synagogen waren in Krakau, Lviv, Grodno, Warschau en andere steden. Vilnius en belde Allanianian Jeruzalem überhaupt. Tegenwoordig in Zholkva (Oekraïne), is de defensie-synagoge van de 17e eeuw bewaard gebleven, wat aangeeft dat Joodse gemeenschappen op dat moment niet in veiligheid leefden. Zelfs in de Parish Shelter. In de late 18e eeuw kwamen de meeste Poolse landen het Russische rijk binnen. Gedurende het hele land werd de "schade aan smeal" vastgehouden - een lijn waarvoor de Joden niet konden worden verplaatst. Een poging is gemaakt door het russen van Joden. Ze kregen Russische achternamen, vaak ter ere van de nederzettingen: Brodsky, Slutsky, enz. Een van de belangrijkste Joodse steden was Odessa.
Aan het einde van de 19e eeuw is het leven in het Russische rijk verslechterd, massale manifestaties van antisemitisme begonnen: Joodse pogroms, anti-Indiase propaganda en zelfs rechtszaken ("Baleis"). Joden hadden drie manieren: immigratie, politieke strijd en poging om te blijven. Als econoom en de Nobel-laureate Semyon Semyon presenteerde de eerste de armste lagen van het Joodse volk en reden in Frankrijk, de Verenigde Staten of Palestina, de derde - ondernemers waren ondernemers En hoge inkomens hebben ze toegestaan om comfortabel te wonen. Na 1917 verliet de bourgeoisie van Joodse afkomst Rusland, vreesde de bolsjewieken. Het meest interessante is dat de oorsprong van veel partijen in het Russische rijk de mensen van de Joodse nationaliteit zijn, maar hun toegang tot de rangen van SERC of bolsjewieken duiden op dat ze hun "joodsheid" weigerden ten gunste van "Russisch".
Joodse vraag in de wereldpolitiek
In het begin van de 20e eeuw werd de Joodse vraag belangrijk voor de wereldgemeenschap. Aan het einde van de 19e eeuw was Theodore Herzl de eerste die de principes van zionisme - Joods nationalisme formuleerde. Zijn doel is om Israël te creëren. Na de Tweede Wereldoorlog, in 1948, erkende de VN het bestaan van Israël, de massale repatriëring van Joden begon het historische thuisland. Tegelijkertijd begonnen de Arab-Israëlische oorlogen voor het recht van eigendom van Palestina. Europa werden Joden het slachtoffer van de Holocaust. Dit waren zowel Ashkenazy als Sefard. Hitler let er niet op op, zelfs als de Ashkenazy met Jiddisch sprak, sommige woorden waaruit de Duitsers duidelijk waren. Vandaag zullen we de speciale, Joodse wereld in Europa niet zien, die zich in veel steden Midden- en Oost-Europa heeft ontwikkeld. En ik zal Yidisha niet horen, het grootste deel van de Joden spreken Hebreeuws.