Een van de meest aangename voor Ast-news.Ru is een goede doel in Astrakhan. We publiceerden onlangs een interessant materiaal over de stichting "de melodie van geluk" en zijn leider Alexander Kuzmin. Tegenwoordig, onze interlocutor - Ierie Valentin Voveen Vovka, hoofd van de kerkhartigheid en sociale dienst van de Astrakhan Diocese van de Russische orthodoxe kerk, de rector van de kerk van de Heilige Prins Alexander Nevsky en de tempel in de naam van de St. Sergius van Radonezh.
We vroegen Valentine's vader, waarom koos hij de koppeling van het goede doel en welke omstandigheden hebben ze hem laten een orthodoxe priester worden?
Vader Valentin:
- Ik kom uit West-Oekraïne. Waar ik vandaan kom, zijn er sterke religieuze stichtingen, sterke spirituele componenten, Church Parish Traditions. Sinds mij voor mij was de kerk thuis, waar ik alle vakantie en zondag doorbracht. Een kind van een vroege leeftijd wordt geleerd aan de douane van het bezoeken van de tempel. Gebed voor schone kinderen harten liggen heel snel. Kinderen ervaren ze natuurlijker dan volwassenen die net beginnen met God.
Wanneer was een tiener, mijn buurman, een rechtvaardige vrouw die alle kerkdiensten bezocht, vertelde me: "Je zult een goede vader zijn!" Toen zag ik haar woorden niet serieus. Maar de Heer regelde zodat hij na het leger hij in Astrakhan kwam met een brigade van werknemers om een kleine reparatie in de kathedraal van Pokrovsky te maken. Verdere bestemming gedefinieerde liefde - hier ontmoette ik de toekomstige vrouw en getrouwd.
In het begin probeerde ik me bezig te houden met seculiere aangelegenheden, maar toen gebeurde een zaak me, waarna ik besloot mijn leven te heroverwegen. Eenmaal in een gepassioneerde Saddemits, verloor naar de tempel, een portefeuille verloren in een minibus, waarin er mijn documenten en een kleine hoeveelheid geld waren. Toen had ik geen Russisch staatsburgerschap, dus het feit van het verlies van alle documenten slaagde niet. Toen hij naar de tempel kwam, adviseerde een moeder om een gebed te betalen voor een van de pictogrammen die ik deed. Het was ongemakkelijk afleidend nauwe mensen met hun wereldse problemen vóór de geweldige vakantie. Toen begon ik te bidden en te zoeken naar een verlies: ik vroeg de chauffeurs van minibussen, de documenten keerden geen passagiers terug. Ik verbonden met de zoektocht naar daklozen, en vervolgens bekend zijn met hen.
En wanneer, nadat ik alle hoop had verloren, in een andere minibus kwam, keek de chauffeur me goed aan en zei dat mijn gezicht hem kreeg. Ik vertelde hem over mijn misadventuren. Toen nam hij een paspoort uit de handschoenenkast en gaf het. De chauffeur zei dat het document een paar dagen geleden passagiers passagiers. Toen ging ik naar de plaats waar ik mijn portemonnee kwijt was en zocht naar de bus die daar stond. Wat was mijn verbazing dat ik achter haar lag met al zijn inhoud.
Ik nam een gelukkige oplossing van dit verhaal, zoals Gods geschenk voor het feit dat ik niet twijfelde aan zijn wil, geactiveerd geduld en gooide geen gebeden. Besefte dat dit niet het ergste is dat me kon gebeuren, maar ik wilde dus niet een groot aantal mensen in die heldere paasdagen aantrekken.
Deze zaak heeft me geleerd om nooit te wanhopen en te vertrouwen op de wil van God. Toen vertelde ik over mijn vreugde aan Metropolitan Ion, over hoe de Heer me ervoer. Hij luisterde naar mij, snoof een beetje en benoemde altaar. En negen maanden later, op de dag van de doop van de Heer, werd ik gewijd aan de priesters. Dus elf jaar geleden heb ik Epiphany water eerst geheiligd. Al snel gaf Vladyka me een zegen voor studie in het spirituele seminarie van Moskou in de Heilige Trinity Sergius Lavra.
Elke priester moet spiritueel onderwijs ontvangen. Het ministerie werkt niet en niet alleen een roeping. Wanneer je naar God gaat, ziet de bisschop het hart van elke persoon en verzendt naar deze of die service, volgens de kerkhiërarchie.
Om deel te nemen aan het sociale ministerie is Vader Valentin vrijwillig geworden.
- Het begon allemaal te trite. Ik begon mijn bediening in de kathedraal van de intercessie van de gezegende Maagd Maria. Hij wist alle daklozen in het district, nog niet een priester. Ik wilde echt specifieke hulp bieden aan mensen die er scherper nodig hadden. Eén ding is erg moeilijk om iets te doen, en wanneer je ondersteuning en gelijkgestemde mensen hebt, kun je je inspanningen richten op een goed doel. We hadden ook veel grote families en arme parochianen, die we begonnen te helpen met de zegen van de Heer van ionen. Het begon allemaal met een klein humanitair punt waar ze de nodige dingen en producten verzamelden voor die in nood.
Dan kenden we de woorden "vrijwilliger" niet, we hadden geen programma's, ze deden alles in de roep van het hart. Op een dag vielen ze in het huis naar een vrouw die vijf dochters opvoedden. Ze hadden geen gebruiksvoorwerpen en bedden. In shock uit de zichtte begon elementaire huishoudelijke artikelen uit huizen te brengen: ik bracht mijn bank. Na de interne reserves van onze kleine gemeenschap te hebben uitgeput, begon geleidelijk te groeien: formuleren, organiseren en ontwerpen van goede dingen om een groot aantal mensen te helpen.
Nu hebben we een gebouw van de sociale afdeling en charitatieve fundering "Elizavetsky" -gebied van een en een half duizend vierkante meter, waarin er een crisiscentrum is voor jonge vrouwen met kinderen die in een moeilijke levensituatie vielen: achtergelaten door mannen , voormalige leerlingen van weeshuizen, evenals vrouwen die geweld hebben ondergaan. Het helpt hen om de problemen die zijn ontstaan te overwinnen hebben hebben psychologische hulp, ze geven onderdak, leer vaardigheden voor toekomstige werkgelegenheid, dragen bij aan de verbinding met hun familie.
We hebben twee humanitaire punten waar je gratis kinderkleding, luiers, kinderwagens kunt krijgen. Er is een kinderkamer, waar ouders die uit het dorp kwamen, kunnen vertrekken voor de tijd van hun kinderen onder toezicht van vrijwilligers, zodat ze zelf dringende aangelegenheden doen. Bovendien werd het werk van de club "mentale bijeenkomsten" georganiseerd, waar tieners met een handicap en hun ouders gaan. Het wordt bezocht door dertig mensen.
Op het grondgebied van de komst van de tempel hebben we ook een humanitair punt. Vorig jaar wonnen we een subsidie voor het project "Ding for Good." Nu in de stad, voornamelijk in de buurt van de tempels, zijn er containers waar mensen kleding brengen. Vanaf daar nemen onze vrijwilligers het weg, sorteer, leveren aan verschillende delen van onze regio.
Er zijn veel behoeftige mensen, vooral in Astrakhan-dorpen, is nu veel. We brengen allerlei soorten aandelen door, geef giften aan kinderen van veel kinderen en behoeftige gezinnen aan kerkvakanties en helpen ook adequaat kinderen op school te verzamelen tegen de eerste september. Al enkele jaren hebben we een programma dat kinderen uit dergelijke gezinnen geeft om gratis kleuteronderwijs te ontvangen. Voor het jaar produceerden we ongeveer honderd mensen.
Tot de vraag wie de belangrijkste weldoener is van al deze ondernemingen, glimlachte Vader Valentin en antwoordde: "Heer!"
- We hebben geen sponsors die ons stabiel en op een voortdurende basis zouden helpen. Ons geloof vereist constantheid zodat we van God houden niet op emoties, maar vanuit het hart, door te bellen. Als je een reden nam, moet ik dit doen zonder pauzes te maken. Ik weet zeker dat niet elke priester kan doen wat ik doe, omdat iedereen zijn gehoorzaamheid heeft.
Onze activiteit, voor zover mogelijk, is bedekt met sociale netwerken. Voor ons is het in de eerste plaats de mogelijkheid om te vertellen, voor wie en hoe we dit allemaal doen. Mensen zien het en maken hun toelating, die kunnen, met producten, dingen of geld.
We hebben ontmoet met Vader Valentin op de komst van de tempel van St. Sergius Radonezh, waar, naast de tempel in aanbouw, er een heel complex van objecten is, die we vroegen om de vader te vertellen.
- In 2013 ontving ik een zegen om de komst van de kerk van St. Blessed Prince Alexander Nevsky op het steegje van Afghanen te vormen, maar er was een kleine capaciteit - niet meer dan twintig mensen, en de microdistrict is hier groot. En de gelovigen zelf suggereerden het leggen van een nieuwe tempel op de site van een gebouw met meerdere verdiepingen in 2012. In een korte tijd verzamelden we meer dan twee en een half duizend handtekeningen met het initiatief van de constructie van de Temple Tragedy.
Onder de ondertekenaars waren niet alleen orthodox, maar ook moslims, en mensen van andere religies. Deze tempel is alleen gebaseerd op donaties van burgers. Wanneer het alleen verscheen aan de factor van de tempel, begonnen we daklozen te voeden. Ze volgen me overal anders uit de kathedraal van de intercessie van de meest heilige maagd. Deze mensen houden van kinderen. Meestal is het de mensen uit weeshuizen, de slachtoffers van zwarte makelaars, personen die bevrijd zijn van de plaatsen van detentie, evenals psychologische ziekten. Kortom, dit zijn geen alcoholisten, maar gewoon wanhopig mensen.
Tot op heden hebben we niet zo'n programma waarmee het mogelijk was om een persoon uit de staat van dakloosheid in te trekken. Mensen die op straat zijn gevoegd, leven niet: ze zijn onderworpen aan geweld, honger en kou. En we hebben zulke mensen in Astrakhan over duizenden mensen.
Iedereen om te zorgen dat shells en zorg onmogelijk is. In totaal waren er in onze stad twee crisiscentrum, met een overnachting van 100-150 daklozen. Een van hen - op de Outlook Bugre, gesloten vanwege een pandemie. Aan de zijkanten is er een item met een capaciteit van maximaal twintig mensen. En er zijn geen kussens meer, waar een persoon zonder bed de nacht kan doorbrengen. Deze mensen worden gevraagd om aalmoezen, en 's nachts moeten ze ergens heen doorbrengen. Ze slapen op verwarmingspercentages, rennen tot de hele winter, ze overleven vaak niet of worden ze uitgeschakeld.
2020 liet ons zien dat sociale richtingen zich op een speciaal pad kunnen ontwikkelen. We hadden een subsidie waarvoor we de zelfgemaakte van de zelfemother onderbouwden, maar het eindigde. Nu vervolgen we ons project "'s nachts' op eigen kracht, exclusief voor donaties. We hebben een tent, relais, elementaire huishoudelijke artikelen, een generatorpistool, het geven van warmte, maar er zijn geen geld voor het verwarmen van brandstof. Vandaag, als we ononderbroken levering van dieselbrandstof hadden, konden we voor de nacht naar veertig mensen. Hiervoor is het noodzakelijk dagelijks anderhalfduizend roebel. Twee weken hebben we constant mensen genomen, en nu zijn we begonnen met onderbrekingen met verwarming.
Met daklozen is alles niet eenvoudig. Ze hebben geen hygiëne, vervangbare kleding, al hun eigendom wordt geplaatst in een van de ulus - ze zijn buiten de samenleving. Veel Astrakhans hebben zelfs niet het idee van het leven van deze mensen. Nadat ze bij ons zijn gekomen, krijgen ze schone dingen en oud uitgeworpen. Daklozen brengt de nacht warm en veiligheid door, ze kunnen altijd hete thee drinken, en van tijd tot tijd en warm eten. En wanneer een persoon ten minste een minimum wordt beveiligd, kan hij per dag geld verdienen en uiteindelijk uitbreken van deze manier van leven van de daklozen.
Toen we dit project begonnen, trokken ze een breed scala aan het publiek en autoriteiten: het ministerie van Volksgezondheid, het Ministerie van Noodsituaties, Rosgvardia, het ministerie van Sociale Ontwikkeling, zodat de gezamenlijke inspanningen om hulp in nood te bieden. Vorig jaar werd de bevordering van verschillende focus gegenereerd door de volgorde van dertig daklozen: sommige van de ledematen werden geamputeerd, waardoor hun leven hun leven heeft bespaard, tientallen mensen kregen paspoorten, anderen hielpen terug te keren naar hun thuisland, twee personen maakten twee personen een pensioen.
Onze tempel hielp dakloze jongens - immigranten uit weeshuizen te bouwen. Daarvoor leefden ze - die onder de brug, die op de spoorweg, iemand in de steppe. Ik weet heel goed alle kinderhuizen van ons gebied, ik passeerden ze allemaal.
Op het grondgebied in de tempel is er een grote tent waarin daklozen gaan, weten ze over de bestellingen van de bestellingen en proberen ze te behouden. Ook is er in de tempel een bakkerij, waar bakken met liefde en gebed worden gemaakt, donaties waarvoor het naar de behoeften van de liefdadigheid en aankomst gaat. Bij de ingang is er een winkel waar u heerlijke en verse bakkerijproducten kunt kopen en thee drinkt. Er is zelfs een prachtige stoomlocomotief, het vervaardigen van donuts.
Ondanks het feit dat de tempel en het grondgebied in de bouwfase zijn, is de sfeer er buitengewoon helder en vreugdevol. Vrijwilligers zijn bezig met het sorteren van dingen, en in de onderste tempel lopen ze aanbidding.
- In sociale service kunnen we niet tien kinderen afnemen van een paar honderd en geschenken geven en de rest zonder aandacht te laten. Het gebeurt vaak dat ze menselijk zijn, verliezen we van het onvermogen om iedereen te helpen. Maar in de hoop op heren, bidden om elke behoeftigen te kunnen helpen. Dit alles doen we, vooral voor God. Als u mensen helpt, haaldende doeleinden nastreven, kunt u zelf snel "verbranden". Ons geloof verplicht zich altijd mensen te helpen, en niet alleen een bepaalde datum. Als je een dakloze of arme man ziet, help ze dan zijn problemen in.
Er was een geval dat een vrouw een paar sets beste bedlinnen naar ons bracht. Zes maanden later belde ze en vroeg ze te vertellen wie haar donaties betrapt. We hebben het geleverd met een lijst met grote gezinnen waarin deze dingen werden gegeven. Ze belde een van de telefoons en was ervan overtuigd dat haar lingerie sets door deze mensen ging, en niet ergens anders, zoals ze eerder dacht. We proberen grote donaties te behouden om onze activiteit zo transparant mogelijk te maken.
Het project "The Good" betekent een grote stroom kleding, die is gesorteerd en voornamelijk naar het platteland wordt verzonden, waar mensen het meest nodig hebben. Soms brengen we het districtcentra dingen gesorteerd op type. Om dit te doen, moeten lokale autoriteiten mensen bellen om ze volgens de behoeften te verspreiden. Maar in veel dorpsraden willen dit niet doen. Het is gemakkelijker voor hen dat ze allemaal goed zijn en mensen niet nodig hebben, maar dat is het niet. En dus hebben we overal.
Nu zijn er zeer hoge behoeften in de samenleving, mensen willen niet tevreden zijn met klein. U kunt zich niet voorstellen hoeveel producten worden uitgeworpen door burgers en handelsnetwerken, wanneer er daar hongerende mensen in de buurt zijn.
Ik hoorde dat een bepaalde sociale zaken nu populair is, ik begrijp dergelijke dingen niet. Waar ze goed zijn voor het publiek of op de camera, is er geen vriendelijke, maar alleen valse en hypocrisie.
Liefde is een slachtoffer, en zonder nederigheid kan er geen liefde zijn. En als er geen liefde voor God is, dan kan er geen liefde voor buurman zijn. Ons geloof is niet een soort schema, omdat de gelovige man goed creëert met een rinkelen in het hart, gewoon omdat het dat niet kan dan doen.
Interview bereide Ekaterina Nekrasov