Din hija l-affezzjoni tiegħek mill-ġdid: Aħna ngħidu x'inhuma approċċi oħra għall-ġenituri

Anonim
Din hija l-affezzjoni tiegħek mill-ġdid: Aħna ngħidu x'inhuma approċċi oħra għall-ġenituri 19760_1

Il-biċċa l-kbira tax-xejriet moderni tal-ġenituri huma assoċjati mat-teorija tal-affezzjoni. Madankollu, din it-teorija mhix l-unika waħda minn dawk li nħolqu biex jispjegaw u jirregolaw ir-relazzjonijiet ġenituri għat-tfal. Aħna ngħidu x'inhuma approċċi oħra.

Teorija ta 'twaħħil

Iżda għall-istarters, ejja nifhmu bit-teorija tal-affezzjoni stess. Aħna kiteb dwarha aktar minn darba (per eżempju, hawn u hawn), allura issa ftakar biss il-punti ewlenin.

L-awtur tat-teorija tat-twaħħil huwa kkunsidrat bħala psikjatra tat-tfal John Bowlby. Matul il-gwerra, ħadem fl-Isptar ta 'Londra, fejn jista' jara l-effett fuq l-iżvilupp u l-psyche tat-tifel / tifla, is-separazzjoni u t-telf tal-ġenituri.

Ftit aktar tard, Bowlby beda jaħdem mal-Psikologu Kanadiż Mary Einsworth, u flimkien ippromwovew l-idea li t-twaħħil reċiproku li jirriżulta bejn ommu u t-tifel tagħha huwa meħtieġ biex jgħix.

Is-sensittività tal-omm, l-attenzjoni tagħha għat-tifel, il-ħila li tifhem il-bżonnijiet u l-ħtiġijiet tiegħu u tissodisfahom huma kkunsidrati bħala valuri ewlenin fit-teorija tal-affezzjoni.

Il-livell baxx ta 'empatija, l-inklużjoni u l-appoġġ mill-omm tagħti lit-tfal sinjal li d-dinja ta' madwaru hija ostili, u hu stess ma jistħoqqx l-imħabba u l-kura.

Fil-qafas tat-teorija, huma allokati erba 'tipi ewlenin ta' annessi: affidabbli, allarmanti, li jevitaw u jevitaw allarmanti. It-tip ewlieni ta 'sekwestru, li huwa ffurmat bejn it-tifel u l-ġenitur, fil-futur jaffettwa l-attitudni ta' tifel ma 'nies oħra, mad-dinja u miegħu nnifsu.

Din hija l-affezzjoni tiegħek mill-ġdid: Aħna ngħidu x'inhuma approċċi oħra għall-ġenituri 19760_2

It-teorija tal-affezzjoni pprovdiet impatt qawwi fuq approċċ modern għall-ġenitur - huwa tagħha li għandna nkunu grati għal irqad konġunt shameless, għalf fuq talba u d-dritt li jilbsu tifel fl-idejn kemm irridu. Il-popolarità tat-teorija tat-twaħħil f'pajjiżi individwali Ewropej saħansitra affettwat iż-żieda fit-tul tal-liv tal-maternità u l-istandards rakkomandati ta 'tfal ta' età differenti fil-kindergarten.

Naturalment, ma jaħdimx hawn u mingħajr kritika. It-talbiet ewlenin ta 'Dissenters huma li l-formazzjoni ta' affezzjoni b'saħħitha u affidabbli hija ħafna riżorsi intensivi u teħtieġ ġenituri ta 'ammont kbir ta' sforz u spejjeż, bir-riżultat li għandhom jissagrifikaw il-ħin, ix-xewqat u l-ambizzjonijiet personali.

Teoriji ta 'affezzjoni preċeduti u akkumpanjati approċċi oħra għall-ġenituri u l-analiżi tar-relazzjonijiet tal-ġenituri. Issa aħna se jgħidlek dwarhom (ġustizzja nixtieq li overeat li mhux kollha ta 'dawn it-teoriji huma direttament relatati mal-ġenituri - xi wħud minnhom għandhom x'jaqsmu mal-iżvilupp tal-proċessi individwali jew konjittivi, iżda dawn jaffettwaw ukoll il-mod kif tista' tavviċina l-ġbir tat-tfal).

Imqareb Parenting teoriji

L-iffjorizzazzjoni tar-riċerka tar-relazzjonijiet tat-tfal u tal-ġenituri u l-formazzjoni ta 'diversi approċċi sistematiċi daħal fl-ewwel nofs tas-seklu għoxrin. Dan ma jfissirx li ħadd ma ħasbu dwar il-ġenituri b'mod ġenerali - eżatt qabel ma l-biċċa l-kbira tat-teoriji kienu bbażati fuq l-esperjenza personali ta 'l-awturi, ix-xejriet soċjali, il-ħtiġijiet tas-soċjetà u tal-klieb reliġjużi. Id-diversità kollha ta 'approċċi u teoriji tal-ġenituri, mhux ibbażati fuq dejta xjentifika, tissejjaħ teoriji mhux xjentifiċi jew folk.

Għalhekk, per eżempju, fil-Medju Evu, it-tifel kien qiegħed it-tarbija torqod kienu sustanzi narkotiċi jew xarbiet alkoħoliċi, li malajr u b'mod affidabbli "jaqtgħu" it-tifel.

Dan l-eżempju juri kif l-approċċ għall-ġenitur inbidel ħafna matul dan iż-żmien (jekk inti interessat f'parenthood medjevali, allura għandna materjal separat kollu fuq dan is-suġġett).

Aspett indikattiv ieħor huwa r-relazzjoni ma 'pieni fiżiċi. Psikologi Awstraljani Peter Newcomb u Anthony Kish fl-2015 ippubblikat artiklu li fih kien hemm madwar 10 speċi ta 'approċċi li jiġġustifikaw il-piena fiżika tat-tfal. Dawn l-approċċi kienu bbażati fuq żewġ ideat ewlenin: il-fatt li l-piena ma jagħmilx ħsara, u li l-piena hija meħtieġa u effettiva. Ir-riċerkaturi jsejħu dawn l-approċċi "miti", peress li naqsu milli jsibuhom kwalunkwe ġustifikazzjoni xjentifika.

Fir-rigward tal-klieb reliġjużi, hawnhekk huwa eżempju qawwi ta 'approċċ ġenitur ta' Puritian fl-Amerika kolonjali. Huma kienu konvinti li t-tfal inizjalment jirrappreżentaw "ħażen" u "dnub", u għalhekk il-kompitu tal-ġenituri huwa li "jeħles mill-ħażen."

It-teorija ta 'l-iżvilupp psikosesswali ta' Freud

L-awtur ta 'waħda mill-ewwel teoriji xjentifiċi ta' l-iżvilupp tat-tifel kien il-psikologu Awstrijak u l-psikooanalista Sigmund Freud. Fl-1936, huwa ppreżenta t-teorija tal-iżvilupp tal-personalità psikosesswali, li fih alloka ħames stadji ewlenin: orali, anali, phalliċi, moħbija u ġenitali. Bħala parti mit-teorija tagħha, Freud assumiet li l-iżvilupp ta 'tifel iseħħ f'ordni stretta.

Kull stadju jfisser fejn, skond psikooanalista, l-enerġija sesswali tal-bniedem tikkonċentra.

Bħala riżultat ta 'korrimenti tat-tfal jew relazzjonijiet ħżiena għas-saħħa mal-ġenituri, it-tifel jista' jibda "GAL" mill-iskeda tiegħu ta 'żvilupp psikosesswali u ffissat f'ċertu stadju, li jwassal għal problemi psikoloġiċi fil-futur.

Minkejja l-fatt li fost ix-xjentisti kien hemm dawk li appoġġjaw it-teorija tal-Freud, studji sussegwenti wrew inkonsistenza tagħha, u l-komunità xjentifika rrifjutat li tintuża ħafna. Madankollu, it-teorija tal-iżvilupp psikosesswali kienet għadha utli: hi fetħet il-bibien biex toħloq u tiżviluppa teoriji xjentifiċi oħra fl-iżvilupp tat-tfal u r-relazzjonijiet tal-ġenituri.

Behevariżmu (teorija tal-imġiba)

It-teoriji klassiċi tal-ġenituri, flimkien mat-teorija tal-affezzjoni, jinkludu teorija tal-imġiba, wieħed mill-fundaturi li minnhom behevarist John Watson sar. L-ideat ta 'Watson huma bbażati fuq ix-xogħol ta' Pavlov (il-Klieb) u Tordandyka. Fl-opinjoni tiegħu, it-tifel jista 'jiġi instilled f'kull mġiba, bl-użu ta' l-istess tekniki li jintużaw, pereżempju, meta t-taħriġ tal-klieb.

Watson ċaħad il-parteċipazzjoni ta 'esperjenzi interni, preferenzi personali u awto-analiżi fil-proċess tal-formazzjoni tal-personalità - hu jemmen li bil-flus dovuti, huwa possibbli li jgħallmu mhux biss biex jaġixxu b'ċertu mod, iżda wkoll biex jesperjenzaw ċerti emozzjonijiet (biss Bħal kelb jista 'jiġi mgħallem biex iħalli droach meta l-bozza tad-dawl).

Ix-xjentist ikkunsidra l-iżvilupp ta 'riflessi kondizzjonali "korretti" għall-metodu ta' ħidma biex jingħelbu problemi psikoloġiċi, anke bħal biża 'jew shyness.

Huwa oppona wkoll il-manifestazzjoni ta 'sensittività u kura eċċessiva lejn it-tifel / tifla, għax kien jibża' li jista 'jwassal għal "diżabilità tgħallmu." Fil-qosor, għall-kuntrarju ta 'partitarji tat-teorija tat-twaħħil, Watson kien ċert li t-tifel jista' jinkiser b '"manki".

Fis-snin 1930, it-teorija tal-Watson kienet appoġġata minn xjenzat ieħor - il-fundatur tal-imġiba radikali Burres Skinner. Skinner argumenta li bl-għajnuna ta 'influwenza esterna, mhux biss imġieba, iżda wkoll ħsibijiet u sensi tal-bniedem jistgħu jiġu aġġustati.

Skinner innota wkoll li persuna tfittex li tirrepeti l-imġiba, bħala riżultat ta 'li huwa jirċievi remunerazzjoni, u tfittex li jevita mġiba, bħala riżultat ta' liema jirċievi sentenza. It-tisħiħ jista 'jkun kemm soċjali (per eżempju, tifħir) u materjal (kandju jew ġugarell ġdid), l-istess japplika għall-kastig.

Teorija tat-Tagħlim Soċjali

Teorija oħra, jew pjuttost, direzzjoni oħra tat-teorija tal-imġiba ġiet proposta minn Albert Bandara u tissejjaħ it-teorija tat-tagħlim soċjali. Skond Bandara, teoriji preċedenti ffukaw biss fuq xi aspetti individwali tal-formazzjoni ta 'personalità ta' persuna (per eżempju, biss fl-ambjent tiegħu u l-ambjent estern), filwaqt li fil-fatt kien meħtieġ li jittieħed kont kollu fil-kumpless: u l-estern Ambjent, u fatturi personali, u motivazzjoni interna tal-persuna nnifisha.

Skont it-teorija tat-tagħlim soċjali, persuna tifhem li xi mġiba hija tajba, u xi tip ta 'mġiba, ibbażata mhux biss fuq l-esperjenza tagħha stess, iżda wkoll jaraw oħrajn.

It-tifel isegwi dak li qed jiġri fid-dinja madwaru, u liema forom ta 'mġiba huma aċċettabbli fiha, u li - Le, ibbażat fuq dan, jagħmel l-għażla personali tiegħek.

It-teorija ta 'Bandara tenfasizza l-importanza ta' mhux biss l-azzjonijiet tal-ġenituri mmirati biex jiffurmaw tifel ta 'ċerta imġiba, iżda wkoll l-ambjent li fih qed jikber (dan huwa biss dwar il-fatt li huwa impossibbli li tipprova tikkoreġi l-imġiba ta' It-tifel / tifla jekk il-ġenituri tiegħu juruh eżempju tal-għalf).

Teorija Ġermaniża ta '"Kontra l-Recitation"

Minkejja l-fatt li t-teorija tat-twaħħil hija popolari ħafna fl-Ewropa moderna, mhux dejjem. Pereżempju, matul il-ħinijiet tal-Ġermanja Nazista, il-ġenituri rrispettaw it-teorija ta '"kontra r-ricreak", li l-popolarizzatur tiegħu kien it-tabib Joanna Harer. Fl-1934, Happy kiteb ktieb dwar l-edukazzjoni tat-tfal "Omm Ġermaniż u l-ewwel twelid tagħha", li kien fiha numru ta 'rakkomandazzjonijiet.

Earer iddikjara li fl-ewwel 24 siegħa wara t-twelid, it-tarbija għandha tinqasam fl-omm u tpoġġi fil-kamra li jmiss sabiex l-omm tista 'tirkupra wara t-twelid, u t-tifel kien protett minn mikrobi barranin. Tali separazzjoni kellha tkompli matul l-ewwel tliet xhur tal-ħajja tat-tarbija - l-omm tħallew iżżurha fuq grafika stretta għall-għalf. It-tmigħ kellu jkun ingaġġat mhux iktar minn 20 minuta, u allura l-omm kellha tkun ħallew it-tifel immedjatament - mingħajr komunikazzjoni, caress u logħob. Skond aktar, kien meħtieġ sabiex jiffurmaw reġim minn età bikrija.

Skond it-teorija ta 'Haran, it-trabi kienu għadhom "unindinantly," u wrew mhux biżżejjed sinjali ta' għarfien u raġuni fl-ewwel xhur wara l-kunsinna. Skond tagħha, biki għat-trabi kien biss mod biex tagħmel xi ħaġa.

L-ommijiet kienu rrakkomandati biex ma jieħdux it-tfal f'idejhom, biex ma jikkalmahomx u ma jiddispjaċinawhomx sabiex ma kinux jikbru fil-futur fil- "tirani żgħar, iżda persistenti."

Dawn ir-rakkomandazzjonijiet kollha kienu mmirati biex jikbru minn tfal ta 'membri responsabbli u ta' valur tas-soċjetà - huwa għalhekk li t-tfal litteralment mill-ewwel jiem kellhom iħossu l-maġġoranza tal-pubbliku fuq personali u jitgħallmu jpoġġu l-bżonnijiet u x-xewqat taħt l-interessi soċjali.

It-teoriji u l-approċċi kollha elenkati huma biss parti iżgħar ta 'dak li ġie żviluppat minn xjentisti fl-aħħar mitt sena f'tentattivi biex jispjegaw dak li jaffettwa l-formazzjoni ta' persuna, u li għalihom il-ġenituri għandhom jagħtu attenzjoni lill-edukazzjoni tat-tifel.

Klassiku u li jwassal fis-soċjetà moderna tal-punent bħalissa żewġ teoriji huma kkunsidrati: it-teorija tat-twaħħil u t-teorija tat-tagħlim soċjali. Huwa minnhom li ħafna minnhom jaffettwaw dawk is-soluzzjonijiet li l-ġenituri huma aċċettati fil-proċess tat-trobbija tat-tfal. Naturalment, il-wieħed u l-approċċ ieħor għandhom kemm qawwiet tagħhom u n-nuqqasijiet tagħhom, u għalhekk huwa ċar li jingħad li xi wħud mill-teoriji huwa l-aktar aċċettabbli, huwa impossibbli.

Probabbilment, l-aħjar approċċ se jkun dak li l-ġenituri jagħżlu, ibbażati fuq il-kapaċitajiet tagħhom, il-prijoritajiet, kif ukoll mill-karatteristiċi tat-tfal tagħhom, u b'self għal data xjentifika (u hawn, separatament, nixtieq infakkarkom li hemm mhumiex fatti ppruvati xjentifikament li jikkonfermaw il-benefiċċju jew is-sigurtà tal-vjolenza kontra t-tfal, iżda l-fatti li juru l-periklu u l-ħsara tiegħu). Minbarra t-teoriji u l-approċċi għall-ġenitur, hemm ukoll stili tal-ġenituri differenti - kiteb fid-dettall hawn.

Għadha aqra dwar is-suġġett

Din hija l-affezzjoni tiegħek mill-ġdid: Aħna ngħidu x'inhuma approċċi oħra għall-ġenituri 19760_3

Aqra iktar