Kita hidup dalam era perubahan yang besar, sukar untuk mengatakan apa yang mereka akan membawa, tetapi sangat penting untuk menyelamatkan dan kemudian menunjukkan keturunan anda untuk hubungan kausal peristiwa. Beberapa dekad yang lalu, menyembunyikan atau meletakkan fakta yang lebih mudah, hampir mustahil untuk melakukannya di era Internet. Semalam, kronologi "setiap hari" bermula, kronologi utama peristiwa protes 2020 - salah satu halaman penting sejarah Belarusia moden. Menurut penulis projek itu, semua orang akan dapat menambah cerita peribadi dan bahan media mereka di sana, dan platform itu dijemput untuk membuat asas untuk buku teks baru Belarus.
Bercakap dengan seorang ahli sejarah, seorang guru dari Pusat Sejarah Awam Kolej Seni Liberal Eropah di Belarus, Alexey Rabotnikin tentang bagaimana naratif kebangsaan moden sedang dibentuk dan dapat membantu teknologi membuat buku teks sejarah baru Belarus yang menarik.
Mengenai buku teks pintar masa depan
- Apakah buku teks sejarah Belarus sekarang dan bagaimana ia boleh berubah?
- Buku teks sejarah Belarus bermula dari tahun 1990-an berulang kali berulang kali, mereka memperkenalkan naratif kebangsaan "rasmi". Beberapa topik adalah tertakluk kepada penapisan politik dan kawalan.
Sudah, buku teks di negara lain disepadukan dengan persekitaran digital. Pertama, terdapat sumber yang melengkapkan kandungan buku teks (akses dalam talian ke video, foto, kepada "sumber utama", arkib). Kedua, versi buku teks untuk peranti mudah alih secara beransur-ansur dibuat. Ketiga, buku teks diterbitkan dengan segera untuk talian, dengan hiperpautan dalam teks, dan lain-lain.
Tutorial dan di Belarus berubah. Mereka menjadi lebih banyak bahan visual, susun atur secara beransur-ansur berubah, dalam pengertian ini, buku itu menjadi lebih mesra pengguna.
Tetapi ada soalan mengenai mengisi dan menyesuaikan buku teks untuk persekitaran digital: yang boleh mempengaruhi kandungan mereka, adakah terdapat perbincangan awam tentang ini dan, jika negeri disokong secara kewangan oleh penerbitan buku teks, sekiranya ini disertai dengan penapisan?
Bagi buku teks masa depan, adalah penting untuk membentangkan sejarah kehidupan seharian, dan bukan hanya keperibadian ahli politik dan pemimpin, kisah kedua-dua institusi kerajaan dan seluruh masyarakat, kumpulan yang berbeza. Harus ada banyak teknik yang membentuk sikap kritikal terhadap yang berlaku, keupayaan untuk melihat masalah dan membincangkan tentang mereka.
- Apa yang perlu buku teks sejarah interaktif berminat dengan anak-anak sekolah moden?
- Buku teks sejarah digital dan interaktif sekurang-kurangnya tidak boleh membosankan. Dan kita tidak bercakap tentang kariosi sejarah atau jenaka. Buku sedemikian harus menawarkan anda pengembaraan intelektual, sejenis perjalanan, jalan dari kekurangan idea tentang sesuatu untuk pembentukan mereka dan kemungkinan tafsiran. Buku teks ini mungkin hak cipta - kita mesti memahami siapa pengarang atau pengarang, apa pandangan dan nilai mereka mengapa tutorial ini ditulis.
Ia mendapati kompromi antara penyampaian konsep dan tafsiran sifat teori, dalam satu tangan, dan cerita tentang cerita swasta termasuk dalam cerita yang lebih besar. Setiap cerita peribadi mesti difailkan sebagai sejarah masyarakat.
Mesti ditunjukkan kedua-dua strategi politik dalam tempoh yang berlainan dan tindak balas kepada mereka orang, pengaruh seseorang dalam sejarah, iaitu gabungan makro dan mikroforetia akan diwujudkan. Banyak bahan visual dan analisisnya dialu-alukan. Dalam buku teks jenis baru, anda perlu menyatakan bukan sahaja cerita, tetapi juga bagaimana dan mengapa ia ditulis.
Buku teks diintegrasikan ke dalam persekitaran digital, ia mempunyai rujukan kepada bahan-bahan mengenai sumber yang berbeza.
Mungkin buku teks ini termasuk unsur-unsur sembang Bota (komunikasi dengan saksi-saksi yang berbeza, personaliti yang diketahui), dia mesti membantu mencari maklumat yang akan memperluaskan pengetahuan yang dinyatakan. Dan buku teks ini tidak boleh mengenakan apa-apa versi acara tunggal, ia harus membincangkan isu kenapa dalam masyarakat memilih tafsiran tertentu masa lalu.
Dalam buku teks, adalah perlu untuk bercakap tentang bagaimana kita boleh mempengaruhi kehidupan politik bersama, tetapi untuk mengemukakan kepentingan mereka dalam politik dan kawasan lain, menguruskan konflik. Mengenai peranan orang kecil dalam cerita umum kita
- Apakah peranan cerita peribadi dalam gambaran keseluruhan tentang apa yang sedang berlaku?
- Walaupun pada awal tahun 1990-an, apabila pembaharuan pendidikan sejarah di Belarus bermula, idea-idea telah dinyatakan tentang betapa pentingnya mematuhi pendekatan antropologi dan memberitahu tentang seseorang dalam sejarah. Tetapi dari kehidupan saksi (saksi-saksi) peristiwa sejarah mengganggu proses pengalaman penyiaran, dan kita melupakan perkara-perkara penting. Hari ini, ramai yang berfikir tentang bagaimana, sebagai contoh, untuk mewakili peristiwa dramatik abad kedua puluh, jika anda menghubungi sezaman era itu tidak ada kemungkinan.
Sejak tahun 2000-an, banyak "sejarah lisan" mula memberi perhatian yang besar kepada "sejarah lisan", memperbaiki cerita-cerita peribadi mereka yang selamat dari Perang Dunia Kedua, kolektif, stalinisme, menderita akibat dari bencana untuk Chernivisme , dan lain-lain. Kisah-kisah peribadi ini direkodkan, dianalisis dan merupakan satu cara untuk membina semula pengalaman pengalaman langsung peristiwa sejarah. Terdapat projek yang merekodkan pengalaman mengalami peristiwa politik 2020.
- Adakah butiran sedemikian dalam konteks buku teks?
- Cerita swasta adalah penting kerana ia adalah pengalaman wakil-wakil kumpulan sosial yang berbeza dengan pendapatan dan status yang tidak sama rata, dengan nilai dan pandangan mereka. Kisah-kisah ini membuat cerita umum bukan satu dimensi: Di satu pihak, kita mungkin ingin mencipta naratif mengenai perjuangan untuk demokrasi, di pihak yang lain - melalui cerita swasta, kita menerima versi yang berbeza tentang apa yang sedang berlaku dan memulakan perdebatan Bagaimana demokrasi harus berada di Belarus.
Dan melalui cerita-cerita ini, kita membuka diri untuk diri sendiri apa yang kita ada: Di mana keganasan datang dari bagaimana kita bertindak balas terhadapnya, apa yang kita siap, dan apa yang tidak bersedia untuk pergi. Pada masa akan datang, dalam buku teks kami, saya ingin melihat petikan daripada wawancara mengenai tempoh yang berbeza sejarah: Ini adalah bukti penting. Satu lagi perkara ialah bagaimana sekarang peserta langsung dan peserta acara dapat memberitahu tentang apa yang sedang berlaku, terutamanya jika pengalaman keganasan. Kisah sedemikian boleh membawa kepada pengambilan semula seseorang, anda memerlukan kerja bersama ahli sejarah dan ahli psikologi.
Mengenai mengapa naratif kebangsaan adalah penting
- Kisah ini mudah menjadi alat propaganda. Adakah mungkin untuk mengelakkan ini dan bagaimana?
- Sesungguhnya, sejarah sering digunakan untuk menggerakkan politik masyarakat. Untuk mengurangkan kesan satu atau satu lagi hujah manipulatif, pendidikan diperlukan dan kebiasaan berfikir secara kritis. Anda memerlukan akses kepada sumber maklumat dan kemahiran alternatif dengan mereka. Ia juga perlu untuk mempertimbangkan manipulasi sebagai sebahagian daripada proses sistemik, untuk memahami konteks umum (tetapi tidak terlibat dalam konspirasi).
- Apa peranan yang boleh bermain teknologi dalam ini?
- Teknologi sendiri hanya alat. Tetapi terima kasih kepada perkembangan mereka hari ini, kita mempunyai peluang untuk melihat cerita bersejarah yang bersaing. Beberapa ketika dahulu beberapa projek digital muncul menawarkan pandangan yang berbeza pada cerita kami:
Platform yang menunjukkan warisan Yahudi di Belarus, dan yang lain.
Teknologi memberikan akses segera kepada maklumat ini atau itu, walaupun selalu ada persoalan keseimbangan dan pematuhan terhadap kriteria untuk menganalisis maklumat sejarah.
Sebagai contoh, ramai yang paling sering melihat Wikipedia, yang merupakan contoh pengetahuan Crowdsourcing (semua orang menyumbang kepada kes umum). Banyak penulis Wikipedia bukanlah ahli sejarah, sempadan antara pengetahuan biasa dan pakar kabur di dalamnya, walaupun terdapat beberapa mekanisme yang menyokong pencarian kebenaran bersyarat, misalnya, banyak yang boleh mengambil bahagian dalam editor artikel dan berhujah tentang kandungan .
- Adakah mungkin untuk melihat kritikal pada peristiwa yang berlaku sekarang?
- Ya, penampilan ini mungkin, dan sudah ada banyak penerbitan (di Belarus dan di luar negara), di mana satu atau satu lagi tafsiran peristiwa hari ini ditawarkan. Apa yang berhujah? Adalah peristiwa 2020 "revolusi", termasuk "postkolonional", berapa banyak dalam peristiwa terdapat agenda feminis, apakah gambaran sosiologi protes, seperti dalam pergerakan protes, rujukan kepada sejarah dan propaganda negara digunakan, Bolehkah kita menerangkan keganasan negeri dengan pengalaman pengalaman stalinisme, ketika menganalisis, pengalaman protes tahun-tahun sebelumnya, seperti yang berlaku, apa yang kita ada hari ini (dari mana autoritarianisme timbul), dsb.
- Hari ini anda sering boleh mendengar bahawa orang Belarus diperkuat dalam protes sebagai sebuah negara. Apakah naratif kebangsaan?
- Ini adalah cerita tentang komuniti atau negara yang lalu, yang mempunyai wira dan sebaliknya, peristiwa penting mereka. Ini adalah sejenis mitos asas negara, identiti kebangsaan, keunikannya sendiri, dan sebagainya.
Pada mulanya, tugas utama naratif kebangsaan adalah pengesahan hak negara mengenai penentuan sendiri dan kemerdekaan, hak untuk kewujudan negara-negara kebangsaan. Selepas penampilannya di abad XIX, naratif kebangsaan sering menjadi sejarah penderitaan dan perjuangan negara.
- Bagaimana bentuk naratif kebangsaan hari ini?
- Dalam abad XXI, ramai yang mengkritik bentuk tradisional naratif kebangsaan. Hari ini, ia termasuk cerita-cerita kumpulan sosial yang berbeza, yang hampir tidak disebut sebelum ini.
Dalam naratif moden, terdapat refleksi yang lebih kritikal dan stereotaip yang lebih sedikit tentang diri mereka sendiri. Naratif kebangsaan secara beransur-ansur beralih dari bentuk kehilangan diri dan menggantikan sisi bayang-bayang sejarah negara dalam bentuk perbincangan mengenai masyarakat yang lalu.
Proses ini dinamik: Ia sering merupakan perjuangan politik untuk bagaimana harus ada naratif kebangsaan, yang harus dimasukkan di dalamnya, dan apa yang harus dikecualikan daripadanya, sejauh mana kita sebagai masyarakat dapat menjadi kritikal kepada diri sendiri.
Saluran kami dalam Telegram. Sertai sekarang!
Adakah ada sesuatu untuk diberitahu? Tulis kepada bot telegram kami. Ia adalah tanpa nama dan cepat
Mencetak semula teks dan foto di atas tanpa menyelesaikan editor adalah dilarang. [email protected].