"मनोवैज्ञानिक जर्नल", "मनोवैज्ञानिक जर्नल" या मासिकांच्या मागील दशकात "वैज्ञानिक" लेख वाचल्यानंतर आणि मनोविज्ञान आणि मनोचिकित्सा क्षेत्रातील अग्रगण्य तज्ञांसह अनेक संभाषणे वाचणे आहे. ज्युलिया बोरिसोव्हना पहिल्या व्याख्यानात, जे. सर्व पूर्वगामी नंतर (आणि आधुनिक रशियन मनोविज्ञान स्थिती प्रतिबिंबित करण्याच्या थोड्या प्रमाणात) हे एक दुर्मिळ आणि ठळक विधान आहे हे समजणे कठीण नाही.
शास्त्रवचनांचे मनोविज्ञान कोणते आहे हे ठरविण्यास मदत करण्यासाठी हे एक प्रेम आहे. मनोविज्ञान "" पासून वरीलपैकी कोणतेही पर्याय योग्य नाहीत असा विश्वास ठेवते, हे उत्तर देते. येथे, मला भीती वाटते की, "आणि मी दोन्हीशी सहमत नाही" आणि जेव्हा आपण "ए" म्हणाल, तेव्हा आपल्याला "बी" म्हणायचे आहे.
"विशेष प्रकारचे विज्ञान" याचा अर्थ काय आहे? जर हा एक नवीन यश आहे तर हा एक नवीन यश आहे (ज्ञान विज्ञान), मग ते काय आहे? आणि जर "बी" किंवा ब्रेकथ्रू नसेल तर तो आमच्यावर अवलंबून असलेल्या मानवीय चौकशीस सोडण्याचा प्रयत्न करतो.
चला परिभाषित करा: एक नैसर्गिक विज्ञान आहे जे एखाद्या व्यक्तीस सभोवताली (आणि स्वतःस समेत) घेतात, आणि नैसर्गिक विज्ञानाच्या चौकटीतील व्यक्तीचे एक व्यक्ती आहे जे विशेषाधिकार स्थितीत नाही की ते सर्वत्र अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीपेक्षा वेगळे आहे, परंतु त्या अर्थाने तो ग्राहक आहे आणि मानवी विज्ञानाची सेवा करणारे त्यांचे स्वारस्य आहे.
आपल्या सभोवतालचे सर्व नैसर्गिक आहे. आम्ही स्वतः नैसर्गिक आहे. आम्ही नैसर्गिकरित्या नैसर्गिक जगात सहजतेने जगू इच्छितो, आपल्याला आयुष्यापासून आनंद मिळवायचा आहे, आम्हाला जीवनाचा आनंद घ्यायचा आहे आणि यासाठी आपल्याला नैसर्गिक नियम आणि जीवन आणि जग माहित असणे आवश्यक आहे. यामध्ये, सारखा आणि नैसर्गिक विज्ञान, आणि नैसर्गिक-वैज्ञानिक मनोविज्ञान, जे नक्कीच ज्युलिया बोरिसोव्हना यांचे वर्णन करतात, परंतु खरं तर, त्याच्याशी जवळजवळ एकमेकांशी जोडलेले आहे.
मानवीय विज्ञान म्हणजे काय? मानवतावादी विज्ञान क्रियाकलापांचे मऊ नाव आहे, ज्याला प्रत्यक्षात विज्ञान संबंध काहीही नाही, कारण त्याच्या पायामध्ये काहीही नाही (शब्द वगळता) चुकीचा विश्वास आहे की एक व्यक्ती त्याच्या सारखा काहीतरी आहे. नैसर्गिक - एक वैज्ञानिक अनुशासन कधीही कधीच सक्षम होणार नाही, जे केवळ नैसर्गिक-वैज्ञानिक सकारात्मकता आणि इंपीरिकिझम (परत a.f.leshev) असू शकते "हे शेवटचे मेशांस्की वनस्पती आणि आत्म्याच्या लक्झरीपेक्षा काहीच नाही." भौतिकवादी - "हे एक गमतीदार लहान स्क्वॅक (जे) जगाला त्याच्या महत्त्वपूर्ण योग्य विशिष्ट अस्वीकार करू इच्छित आहे. त्यासाठी, त्याने आपले जगाला एक प्रकारचे आत्मविश्वास म्हणून विचार केला आहे, यांत्रिकरित्या गायी (आणखी एक जग तो स्वत: ला नियुक्त करण्याची हिंमत करणार नाही); त्यासाठी तो स्वत: ला चांगला बँकर म्हणून विचार करतो, जे काही गणितीय संगणनामुळे जिवंत लोक आणि जिवंत श्रम (स्वत: ची आणखी एक कल्पना मानवीवादीांना भौतिकवादी बनण्याची परवानगी देत नाही). "
मला फ्रायड आवडतात त्याबद्दल, असे म्हटले आहे की, आदर्शवादी तत्त्वज्ञांच्या विरोधात त्याने "स्कॉट" आणि "मानव" या सर्व आकर्षणे विभाजित करण्याचा प्रयत्न केला नाही, प्रथम आणि उदार सेकंद कृत्रिमरित्या अपमानित करणे. आत्म्याच्या चांगल्या स्थानातील तत्त्वज्ञ-आदर्शवादी स्वत: शी म्हणू शकत नाही: "कोणीही मला परकीय नाही," फ्रायड स्वतःला सहजपणे म्हणू शकत नाही: "मला काहीही फरक नाही." ज्युलिया बोरिसोव्हना विद्यार्थ्यांना एक चुकीच्या स्थितीतून चेतावते की मानसशास्त्रज्ञ अधिक वैज्ञानिक अनुभवासह व्यापतात. "मानवी जीवनाची समस्या," ते म्हणतात, "नाही, मी ते करू शकत नाही." आणि मानवी जीवनातील समस्या नसल्यास, एक शास्त्रज्ञ काय करू आणि कसे करावे?
स्वत: बरोबर प्रामाणिक राहा आणि असे म्हणा: तेथे कोणतेही विज्ञान नाही, फक्त एकच विज्ञान आहे, हे विज्ञान केवळ नैसर्गिक असू शकते आणि मनोविज्ञान हे नैसर्गिक विज्ञान आहे जे मेंदूचे कार्य म्हणून मानसिकतेचे अभ्यास करते. मानवतावादी आणि मानवीय मनोविज्ञान मनोविज्ञान नाही, परंतु ते सोरालिंपिक गेम्स ओलंपिकशी संबंधित असलेल्या मनोविज्ञान संदर्भित करतात. निरोगी शास्त्रज्ञांसाठी नैसर्गिक विज्ञान आहेत आणि मानसिक श्रमांची अक्षमता असलेल्या लोकांसाठी मानवीय परानासकी (पारपायायकोलॉजी) आहेत.
एक स्रोत