टीव्ही चॅनेल टीएनव्हीवरील एका नवीन प्रकल्पात, उत्कृष्ट टाटर शास्त्रज्ञ आणि तज्ञांसह एक मुलाखत आठवड्याच्या दिवसात प्रकाशित केले जातील.
काझन जिम्नॅशियम नं. 9 0 जकीनिर्झोवा गाल्सिनचे दिग्दर्शक विशेष प्रकल्पाचे तीस नवव्या नायक बनले.
एका मुलाखतीत, संवाददाता टीएनव्ही झकीरझानोव्ह यांनी स्वत: च्या भाषेत आणि त्याच्या प्रभावाविषयी, शाळांमध्ये विविध भाषांचे मुलांचे समान अभ्यास, तसेच मुलांच्या क्षमतेच्या प्रकटीकरणाविषयी अतिरिक्त साइट्सबद्दल सांगितले.
"त्या काळातील शाळेची तुलना करा आणि चालू ही एक लोकप्रिय गोष्ट नाही."
- यावर्षी तटरस्टनला मूळ भाषा आणि राष्ट्रीय एकता घोषित केले जाते आणि आम्हाला माहित आहे की आपल्या जिम्नॅशियममध्ये मोठ्या संख्येने कार्यक्रमांची योजना आखली आहे. आपण नेमके काय नियोजित आहात? आणि आज या कार्यक्रमांची गरज आहे आणि आपल्या मूळ भाषेसाठी आपल्याला प्रेम का वाढवण्याची गरज का आहे?
- मला वाटते की मूळ भाषांचे आणि राष्ट्रीय एकतेचे वर्ष संधीद्वारे सूचित नव्हते. भाषेच्या संरक्षणासाठी आणि विकासावर लक्ष केंद्रित करणे. मी फक्त माझ्या मूळ टाटर भाषेबद्दल बोलत नाही तर मूळ रशियन, उद्वार आणि मारिबद्दलही बोलत आहे. मला असे वाटते की सर्व शैक्षणिक संस्थांना कार्यक्रमांची योजना आहे. यावर्षी आम्हाला आपल्या योजना मागे आणि पुढे तपासण्याची परवानगी दिली. आम्ही आमच्या शाळेच्या तिसऱ्या मजल्यावर आहोत आम्ही आमच्या व्होल्गा प्रदेशात राहणा-या लोकांना समर्पित करू. शालेय कपड्यांचे, जीवन, संस्कृतीचे ऑब्जेक्ट्स यांना लोक सर्जनशीलतेचे अद्भुत स्त्रोत आकर्षित करण्यासाठी आमच्याकडे राष्ट्रीय कपडे, जीवन, संस्कृतीची वस्तू असतील.
जर आपण संरक्षणाविषयी बोललो आणि माझ्या भाषेचा काळजीपूर्वक वागणूक किती महत्त्वाची आहे याची मला कल्पना असेल तर मला वाटते की मूळ भाषा आणि मातृभूमी समान गोष्ट आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला परकीय व्यापारावर स्वत: ला सापडेल तर तो आपल्या मित्राला लहानपणापासूनच पोहोचू लागला. या संदर्भात, मला "म्यूट कोकू" नाटक आठवते, ज्याने गालीयकर कमल ठेवले. सोव्हिएत-फिनिश युद्ध येत आहे, फिन्निश स्निपर्स सोव्हिएत सैनिकांचा नाश करतात, सोव्हिएत सैनिकांना जंगलात गमावले आणि ताटार गाणे "कर उमेन" (प्रति. "टाट सह." ब्लॅक फॉरेस्ट ") आणि फिन्निश स्निपर जाऊ ताटार, तो त्याच्याकडे त्याच्याकडे आला आणि त्यांनी हे गाणे एकत्र केले. लोक एकत्र आणतात - एक भाषा, त्यांच्या मातृभूमीमध्ये गुंतवणूकीची भावना. जर आपल्याला मुलांच्या प्रेमात त्यांच्या मातृभूमीवर वाढवायचा असेल तर आपल्याला भाषेतून आणण्याची गरज आहे.
- आता आपल्या मूळ भाषांमध्ये आम्ही टाटरची वाटणी केल्यास ते करणे इतके सोपे नाही, आम्ही रशियन तारा म्हणून अशा घटनांबद्दल बोलत आहोत, ते स्वत: ला ताटर लोकांचा एक भाग मानतात, परंतु भाषेत बोलू नका. आणि तुम्हाला त्यांच्याबरोबर काम करावे लागेल, ते काय आहे?
- मी स्वतःबद्दल बोलण्यास संकोच करू शकत नाही, कदाचित मी रशियन टाटर्सच्या प्रतिनिधींपैकी एक आहे. मी 60 च्या दशकात केझनमध्ये मोठा झालो आणि मग काझन शाळांमध्ये कोणतीही अनिवार्य टाटर भाषा नव्हती. तरीसुद्धा, मी असे म्हणू शकत नाही की मी tatars नाही. लहानपणामध्ये, माझ्या कुटुंबात पालकांनी टाटर गाणी, रेडिओ कार्यक्रम ऐकले. अर्थातच, जीभची राष्ट्रीय संस्कृती आणि जीभ सुगंधितपणा मुलांच्या आत्म्याने शोषली जाते. आता "अशा शहरी टाटर्स कोण आहेत या प्रश्नाचे विवाद आहेत? त्यांना ताटार्यांना श्रेय देणे शक्य आहे का? ", मला वाटते की आपल्याला त्यांना ताटारांना श्रेय देणे आवश्यक आहे. त्यांच्या कुटुंबातील, राष्ट्रीय परंपरेच्या घटकांकडे राष्ट्रीय परंपराशी संबंधित असल्यामुळे ते अजूनही तातारिन आणि ताटर असल्याचे मानतात. भाषा, अर्थातच, एक महत्त्वाचा घटक, परंतु जर कुटुंबात राष्ट्रीय परंपरेचे समर्थन करण्यासाठी आणि घरगुती ताटर भाषेवरही बोलण्यासाठी परंपरा असेल तर आपण असे म्हणू शकतो की "मी एक ऐतिहासिक राष्ट्र - टाटर्सचा आहे." आणि त्याच्या लोकांच्या इतिहासासारख्या गोष्टी आहेत. आणि या सर्व घटकांना एक विशिष्ट राष्ट्र असलेल्या व्यक्तीचा आत्मा बनतो.
ताटारच्या इतिहासात अशा पृष्ठावर इतकी अशी पृष्ठ होती आणि बर्याच काळापासून मसा जलीलचे नाव फॅसिस्ट जर्मनीसह एकत्र होते याबद्दल आहे. हे भूमिगत संघटना कशी काम करते? शेवटी, त्यांनी प्रचार केला नाही, त्यांनी टाटर मैफलीसह सुरुवात केली. आणि जेव्हा युद्धाच्या कैद्यांना शत्रूच्या अंथरुणावर बसले आणि तो टाटर मैफली पाहतो तेव्हा तो अश्रू वाहतो, तो त्याच्या मातृभूमीवर, त्याच्या स्वत: च्या घरावर आणि आधीपासूनच प्रश्न विचारतो का? " - तो उठला नाही. होय, त्याला पकडण्यात आले आणि त्याला फासिस्ट आहे, परंतु शत्रूच्या बाजूने ताटार सैन्याने लढा दिला नाही. मला असे वाटते की जॅलोव्हेस्टीची कृत्ये खरं आहे की गाणी, कविता, जीभ आणि संस्कृतीद्वारे - त्यांनी त्यांचे काम केले.
- तुम्हाला असे म्हणायचे आहे की आज आपल्याला कार्य करण्याची गरज आहे?
- टाटर संस्कृती, गाणे त्यांची भूमिका आहे!
- पहिल्या वर्गात आपल्याकडे येणार्या मुलांची संख्या किती आहे, ते टाटर बोलत नाहीत? ते आधी आणि कसे होते?
- आम्हाला शाळेत प्रवेशासाठी विशेष तयारीची आवश्यकता नाही. आज, पहिल्या ठिकाणी मी पालकांना शाळेच्या सज्ज झालो. आज, इतर आणि शिक्षकांना शिकण्यासाठी अधिक प्रयत्न करावे लागतात. शेवटी, जेव्हा मुल शाळेत जाते तेव्हा तो केवळ ताटर भाषा किंवा रशियन अभ्यास करण्याच्या हेतूने जात नाही, तो शिकण्यासाठी तत्त्वतः शिकतो, म्हणून ते सर्व रेसिपीपासून सुरू होते.
- पालकांच्या सज्जतेबद्दल बोलून आपल्याला काय म्हणायचे आहे?
- बर्याचदा पालक शाळेबद्दल त्यांच्या संस्मरणाच्या दृष्टिकोनाच्या दृष्टिकोनातून तुलना आणि बोलू लागतात. आणि आज आणि कार्यक्रम वेगळे आहेत आणि त्यानुसार आवश्यकता! विशेषत: तरुण पालकांना असे वाटते की शाळेत बर्याच गोष्टी असल्या पाहिजेत आणि शाळेत शैक्षणिक सेवा म्हणून विचार करावा आणि शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांकडून आणि पालकांकडून ही एक गंभीर कार्ये आहे. याचा अर्थ असा नाही की कधीकधी पालकांना विश्वास आहे की शिक्षकांची कमतरता आहे. येथे मानसिक, शैक्षणिक कार्य लक्षात आहे कारण ते विद्यार्थी श्रमांना दिले जाते. म्हणूनच, त्या काळातील शाळेची तुलना आणि वर्तमान ही एक लोकप्रिय गोष्ट नाही. हे हस्तक्षेप करते, आजच्या डेटावरून पुढे जाणे चांगले आहे.
"असे म्हटले आहे जे म्हणतात: आणि आम्हाला तटरची गरज आहे, मुलाला त्याचा अभ्यास करावा"
- i.e. मुलाला शाळेत टाटर भाषेत शिकवण्याचा किती प्रयत्न कराल, कोणाच्याही प्रयत्न करणार नाही?
- आपण वैयक्तिक उदाहरणासह प्रारंभ करणे आवश्यक आहे! एक भाषा पर्यावरण आवश्यक आहे. मी दररोज सकाळी तीन भाषांमध्ये शुभेच्छा देतो.
- आपल्या शाळेत विविध राष्ट्रीयत्व अभ्यासाचे प्रतिनिधी?
होय! आमच्याकडे बशकेर आणि यहूदी आणि ताजिक आणि कझाक दोघे आहेत.
- ते सर्व टाटर भाषेचे आहेत कसे?
- मला खरोखर 2017 लक्षात ठेवण्यास आवडत नाही, जेव्हा आम्ही मोठ्या संख्येने बर्याच तासांपासून हलविले - ही भाषा क्रांती होती. आम्ही तिला खूप गंभीरपणे काळजी घेतली. मला भीती वाटली की रशियन कुटुंबांचे बरेच पालक त्यांच्या मूळ रशियनकडे जातील आणि टाटर भाषेचा सक्रियपणे विरोध करणार आहेत. यासारखे काही नाही! टाटर आणि रशियन भाषेचा परिवार अभ्यास आरटीकडे गेला तेव्हा 9 0 च्या दशकापासून रेषा आरटीकडे गेला. आणि असे रशियन पालक आहेत जे म्हणतात: "आणि आम्हाला टाटर भाषेची गरज आहे, मुलाला त्याचा अभ्यास करू द्या."
- जर आपण 2017 बद्दल बोललो तर या निषेधामुळे काय झाले? वेगवेगळे मत आहेत ...
- मी या प्रश्नाबद्दल बर्याच काळापासून विचार केला आणि बर्याचदा ताटर भाषेस शिकवण्याच्या पद्धतीमुळे लोकांच्या असंतुष्ट गोष्टींचा विचार केला. मला असे वाटते की ताटर्तनमध्ये असंतोष केवळ समाजाच्या भागाद्वारे आणि मुख्यतः नाही. जर आपण भाषेच्या संख्येबद्दल बोललो तर मी नेहमीच 11-श्रेणीच्या पालकांसाठी एक उदाहरण देतो. जर आपण अभ्यासक्रम घेतो, जिथे वस्तूंची यादी आणि तासांची संख्या दर्शविली गेली असेल तर 11 व्या वर्गात रशियन भाषा आहे, जे परीक्षेसाठी तयार आहेत - प्रत्येक आठवड्यात फक्त 1 तास होते. टाटर भाषा कुठे आहे? आणि जेव्हा मुलांनी रशियन आणि टाटरचा अभ्यास केला तेव्हा - भाषेचा एक सामंजस्यपूर्ण अभ्यास होता. कारण शिक्षकांना रशियन आणि टाटर भाषांमध्ये आणि अगदी इंग्रजीमध्ये देखील संबंधित विषय सापडले. परीक्षेत दिसून आले की आमच्या मुलांना नेहमीच खूप जास्त गुण आहेत. इतर भाषा रशियन भाषेच्या शिक्षणामध्ये व्यत्यय आणत नाहीत आणि कधीही थांबले नाहीत! विरोधात रशियन बोलणारे मुले संगीत, ताटर भाषेच्या संस्कृतीत फिरतात, कारण आम्ही अजूनही ताटार साहित्य शिकलो. या गोष्टींनी या भाषांमध्ये मुलांचे वैध वृत्ती तयार केली आहे. मला असे वाटते की माझ्यासाठी एक व्यवस्थापक म्हणून, रशियन शिक्षकांच्या कमतरतेत रशियन भाषेच्या घरे आणि ताटर शिक्षकांची घट झाल्यामुळे ताटर शिक्षकांची घट झाली असल्याचे मुख्य कारण होते. या कर्मचार्यांनी हालचालींची मागणी केली आणि आमच्याकडे वेळ नव्हता! आणि मग ते अत्यंत आक्षेपार्ह होते की अभियोजक या विषयावर गुंतलेले होते.
- ही परिस्थिती आता संपली किंवा चालू आहे का?
- ती संपली नाही, आम्ही मुलांच्या आगमनामध्ये खूप जास्त स्पष्टीकरणात्मक कार्य करतो. आम्हाला या सकारात्मक प्रवृत्तीचे संरक्षण करण्यासाठी नवीन उपाय आणि कल्पना आढळतात जेणेकरून ताटार भाषेच्या अभ्यासाकडे जाणीव आहे.
- आपल्याकडे जिम्नॅशियममध्ये वर्ग आहेत, जिथे टाटर भाषा शिकवण्याची भाषा आहे ...
होय! आणि तिथे टाटर अपबर्जिंग भाषा देखील छान घड्याळ, बहिर्गामी क्रियाकलाप आहे.
- या गटांमध्ये, फक्त टॅटर्स?
नाही! मुले वेगवेगळ्या राष्ट्रीयत्व जातात. आमच्याकडे "पांढरे क्रेन" कविता एक मेजवानी आहे, जी 22 ऑक्टोबर रोजी घडते. या सुट्टीनुसार, आम्ही आपल्या मूळ भाषेत प्रेक्षकांचे स्वागत करण्याची आणि आपल्या मूळ भाषेत कविता वाचण्याची संधी देतो. हे सहनशीलता, सर्व भाषांबद्दल आणि वेगवेगळ्या लोकांचे प्रतिनिधींचे प्रतिनिधी एक अतिशय त्रासदायक काम आहे. या संदर्भात मला 2 वाक्ये आवडतात भौतिकशास्त्र अल्बर्ट आइन्स्टाईन "आपण त्वरित परिणाम मिळवू इच्छित असल्यास" किंवा "आपल्याला परिणाम मिळवू इच्छित असल्यास, शॉमेकर्स जा." सर्वसाधारणपणे, शिक्षकांच्या क्रियाकलापांमध्ये, एकाच वेळी परिणाम मिळविणे अशक्य आहे.
- शेवटी, जबाबदारी केवळ मुलांना शिकवत नाही तर आपण आपले भविष्यातील शॉट वाढवता. निश्चितच आपल्याकडे टाटर भाषेचे तरुण शिक्षक आहेत. आज कर्मचारी समस्या अस्तित्वात आहे?
- मला विश्वास आहे की राज्याने तरुण शिक्षकांना लक्ष दिले पाहिजे. 2005 पासून मी म्हटलं की वंशावळ बंद होण्याबरोबरच आम्ही कर्मचारी उपासमार अनुभवू. आता आम्हाला खरंच वाटते, कारण निवृत्त करण्यासाठी तयार शिक्षक आहेत. हे आमच्या जिम्नॅशियम आहे जे एक रशियन शिक्षक आहे, मी शोधत आहे आणि शोधू शकत नाही. यंग शिक्षकांना देखील भौतिक दृष्टीने समर्थन आवश्यक आहे आणि तो पुरेसा पैसा कमावतो, जेथे अनुभव, पात्रता, तासांची संख्या - त्याला 5-6 वर्षे लागतील आणि हे बरेच काही आहे. शिक्षक त्याच्या व्यवसायात पूर्णपणे दिले पाहिजे आणि त्याचे प्रतीक एक पेलिकन पक्षी आहे. जेव्हा आपण तरुण शाळेतील मुलांना विचारता तेव्हा त्यांना काय आवडते, ते म्हणतात: "तरुण, दयाळू, सुंदर" आणि माध्यमिक विद्यार्थी म्हणतात: "जाणून घेणे, हुशार." माझा असा विश्वास आहे की जर शाळेत या वैयक्तिक घटक नसतील तर ते शाळा सोडतात.
- आपले जिम्नॅशियम एक शैक्षणिक साइट आणि इतर शाळांच्या संचालक म्हणून वापरले जाते. यापैकी कोणते उत्कृष्ट यश मानता?
- मी स्वतःला हा प्रश्न विचारतो, परंतु मला प्रतिसाद सापडत नाही! तटरस्टानमध्ये बरेच विस्मयकारक शाळा आहेत आणि मला खूप आनंद झाला आहे की आम्ही समर्थन देतो. पण काय प्राप्त केले आहे? प्रत्येकजण या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकतो. माझ्या शैक्षणिक अनुभवाच्या उंचीवरून, मी म्हणेन की जर एखाद्या शिक्षकाने आनंदाने त्याला भेटले तर तो जर एखाद्याला भेटला तर तो देखील साध्य करत आहे का?
होय! पण सहकार्यांना दर्शविणे कठीण आहे ...
- होय, परंतु आमच्याकडे शिक्षणाच्या अधिकार्यांकडून संख्या नियंत्रित करणे आवडते आणि मी मानवी श्रेण्यांचे व्यवस्थापन करतो. मला असे म्हणायचे नाही की आम्ही विशेष परिणाम देत नाही, परंतु मी ते मुख्य यश मानत नाही.
- आपण काय साध्य करू इच्छिता?
- मी पूर्णपणे प्रामाणिकपणे सांगेन, मला आमच्या प्रजासत्ताकांकडे शाळेकडे जाण्याची गरज आहे, जे 40-50 साठी आहेत, जेणेकरून मुलांना शिकण्यामध्ये समान संधी आहेत, मला असे म्हणायचे आहे की मुलांना प्रशिक्षणासाठी अधिक आरामदायक परिस्थिती आहे. आज, मुलाला पुरेसे वर्ग नसल्याचे त्यांची क्षमता समजून घेणे, आम्हाला क्रीडा, मंडळांसाठी परिसर आवश्यक आहे. मला मुलांना शाळेत जास्त वेळ घालवायचा आहे जेणेकरून पालकांना हे कळते की तो मंडळेमध्ये गुंतलेला आहे आणि गृहकार्य करतो.
हे सुद्धा पहा:
आर्थर इस्लामोव्ह: "आपण आधुनिक टाटर संगीत घेतल्यास, 9 0 च्या दशकात थोडे अडकल्यासारखे वाटते" - व्हिडिओ