प्राचीन, नेहमीप्रमाणे, शहाणपणाने दुर्लक्ष केले: "चर्चा करा आमचे काय होते, बर्याचदा घडते, अगदी कठोरपणे हस्तांतरित होते: "विवादात सत्य जन्माला येते." खरेतर, जरी ते केवळ चर्चेबद्दल होते - वैज्ञानिक वादविवादाचे कला, विवाद, परस्पर भंग आणि त्यांच्या योग्यतेचे रक्षण करण्याबद्दल नाही.
आणि थोड्या वेळाने, त्याच ज्ञानी माणसांनी विचार केला आणि जोडला - जसे की आम्ही: "निमियम अल्टरकंडो वेरिटस अमित्तितूर" - "अत्यधिक विवादात, सत्य हरवले आहे."
अलीकडील वर्षांमध्ये एक प्रश्न लागतो: कोणीही बरोबर नाही आणि कोण नाही. शेवटी, प्रत्येकाचे सत्य स्वतःचे आहे, त्यांचे पुनरावलोकन कोन आणि त्यांचे मत, त्यांचे प्रयोग आणि त्यांचे स्वतःचे तपशील. आणि योग्य सहसा नेहमी त्यांच्या मते ओरडत जो बहुतेक लोकांच्या बाजूने आणि ज्याची सत्यता सोपी आहे, ते स्वारस्य आहे. ते मला व्यापतात, परंतु वस्तुस्थिती, सर्वात प्रामाणिक आणि निष्पक्ष, विवादांत सत्य जवळ असणे शक्य आहे, शक्य आहे, किंवा आपण सर्वजण शांततेने आणि हिंसकपणे आपले मत व्यक्त करू, परंतु सत्य नाही.
एक स्पष्ट केस, सत्य समजत नाही आणि आपले सर्व मते आणि स्थिती, अधिक किंवा कमी व्यक्तिपरक. पण तरीही, भावनिक हौशी आणि एक गैर-कमिशन केलेल्या तज्ञांच्या मतानुसार फरक नाही; दरम्यान, सत्य शोधण्यात कोण आहे आणि जे केवळ त्यांच्या विवादास पराभूत करतात आणि त्यांच्या वैज्ञानिक लिकिनला विजेत्या सजवण्यासाठी स्वप्न पाहतात?
सर्वप्रथम, दोन घटकांनी सत्यतेच्या जवळ येण्यासाठी सत्याच्या शोधात व्यत्यय आणता, म्हणजे: पूर्वाग्रह, व्याज, विकृती. जेव्हा चेहरा त्याच्या बाजूने, देश, पक्ष, कुटुंब, स्वत: च्या शीर्षस्थानी रस असतो. दुसर्या शब्दात, जेव्हा विजय आणि तथाकथित होते. हे मूलभूत, सर्वोच्च, मुख्य, आणि सत्य आणि सत्याच्या शोधात नाही; आणि खोल ज्ञानाची कमतरता, चर्चाच्या क्षेत्रामध्ये न्यायाच्या निष्ठावानतेबद्दल अनुभव.
उदाहरणार्थ, आज प्रत्येकास माहित आहे, "प्रत्येकाकडे मत आहे." परंतु याचा अर्थ असा नाही की अशाप्रकारचे योग्य सत्य, उद्दीष्ट, सत्य. त्याउलट, त्यांच्या मते सर्वांचा अधिकार सत्य किंवा फक्त गोष्टींचा एक उद्देश स्थिती, स्थिती, सर्व आणि प्रत्येकाच्या मते ककोफनमध्ये बुडविणे. (असे दिसते की पाश्चात्य अर्थव्यवस्थेच्या लोकशाही सरकारांनी त्यांच्या सर्व लोकांना अशा अधिकाराने मान्य केले आहे की त्या गोष्टींच्या उद्दीष्टाच्या स्थितीत जाणे अधिक कठीण होईल आणि म्हणूनच ते हात आहे.)
हे उद्दीष्ट असणे शक्य आहे आणि याबाबतचे निर्णय घेताना अपवादात्मक व्यक्ती नाही का? पृथ्वी खरोखरच गोलाकार गोलाकार आहे किंवा ती सपाट आहे, तीन व्हेल, हत्ती आणि एक कछुए आहे?
माझ्या मते, होय, आपण, पक्षांच्या विजयामध्ये जास्तीत जास्त "अधिक" किंवा "कमी" उद्दीष्ट आणि चर्चा अंतर्गत आवश्यक ज्ञान आणि अनुभव उपस्थितीत. आणि आपण फक्त पराभवासाठी प्रयत्न करू शकता, सिद्ध करा, बरोबर व्हा ...
दुर्दैवाने, हा शेवटचा एक आहे आणि सर्वत्र साजरा केला जातो. सर्व सोशल नेटवर्क्स, दूरदर्शन आणि प्रेस सत्याच्या शोधात चर्चेसाठी चर्चा करीत नाहीत, परंतु विवादांसाठी बेंच, स्वयंपाकघर आणि क्लब विवादांसाठी, जेथे विजय महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वाचे आहे.
बर्याचदा असे घडते, डेबेटर्स खरोखर त्यांच्या अस्थिमतेवर विश्वास ठेवतात, परंतु तरीही, पक्षांना स्वारस्य नाही. ते एकतर पक्षांच्या पगारावर आहेत, किंवा ते असुरक्षित अहंकार आणि जिंकण्याची इच्छा किंवा इतर जटिल आणि लपविलेल्या आवडींना सामोरे जाण्याची इच्छा आहे.
व्यक्तिमत्व निश्चित करा आणि ती जिंकण्याची इच्छा आहे आणि सत्य सोपे आहे याची खात्री करुन घेत नाही. एखाद्या व्यक्तीने "त्याच्या" पक्ष, जमाती, कुटूंब, पक्ष, देशाच्या हितसंबंधांच्या हितसंबंधांच्या हितसंबंधात भाग घेतला - कारण तो त्याच्या बाजूला आहे. तो एक प्राथमिक चेहरा स्वारस्य आणि पक्षपात आहे.
किंवा तो पक्षांपैकी एक किंवा अभिमान किंवा द्वेष, उलट बाजूच्या संबंधात गुन्हा बोलतो.
वैयक्तिक स्वारस्य ... तसे, वैयक्तिक स्वारस्ये "विवाद मध्ये सत्य" नावाच्या कोनशिला इमारतींपैकी एक आहेत. ते नेहमी किंवा जवळजवळ नेहमीच असतात. आणि एखाद्या व्यक्तीने "प्रामाणिकपणे" आणि "निष्पक्ष" आणि "निष्पक्ष" आणि त्याच्या स्वत: च्या आवडीचे रक्षण करण्यासाठी त्याच वेळी एक अहवाल देऊन पूर्णपणे एक अहवाल न देता पूर्णपणे पूर्ण होऊ शकतो.
या संदर्भात, विविध प्रकारच्या माजी कम्युनिस्टांना आठवते, जे नंतर डेमोक्रॅट, उदारमतवादी, विविध "प्रो" आणि "कॉन्ट्रा" बनले. किंवा, उदाहरणार्थ, मम्मी, "न्यायाद्वारे" तर्क आणि त्यांच्या मुलांचे विवाद आणि लढा त्यांच्या स्वत: च्या नाहीत.
विवादांमध्ये सत्य शोधण्यासाठी, चर्चा तिसऱ्या, खऱ्या, खरोखर डिसेस्टेड पार्टीचे आकर्षण असेल. पण ते क्वचितच प्राप्त झाले आहे, कारण प्रत्येक बाजूला तथाकथित आकर्षित करणे सुरू होते. "स्वतंत्र निरीक्षक", परंतु त्याच वेळी, अतिशय आश्रित आणि पक्षाच्या सत्यात स्वारस्य असलेल्या लोकांना आकर्षित करते.
खर्या अर्थास नेहमीच पृष्ठभागावर असते. परंतु हे जाणूनबुजून जटिलपणे क्लिष्ट आहे, शब्द आणि विवाद, व्याख्या आणि नुवास असतात ज्यात बर्याचदा प्रश्नाचे संबंध नाहीत. भावना ...
विवाद मध्ये भावना अत्यंत महत्वाचे आहेत. बर्याचदा, बांधीलपणासाठी, ते सत्याने स्वतःस बदलतात. लोक म्हणतात: "त्याच्याकडे करिष्मा आहे काय ते पहा," तो आपल्या बाजूला कसा राहतो - कदाचित तो योग्य आहे, "तो कसा वागतो हे पहा."
करिश्मा हे डेमोससाठी अधिक महत्वाचे आहे. वर्तन आणि वंचित आवाज विश्वास. हिस्सेयूलेशन आणि चेहर्यावरील अभिव्यक्ती, मुद्रा, मुदत. शेवटी, शारीरिक अपील. एक कमकुवत आवाज आणि त्याच करिष्मासह एक मनुष्य आणि त्याच करिमाला प्राधान्य देत नाही. (इथे, उदाहरणार्थ, अफगाणिस्तानमधील सैन्याने परिचय करण्यापूर्वी ए. सखारोव आणि त्याचे प्रदर्शन लक्षात ठेवण्यासारखे आहे. नंतर लिहिण्यासाठी. नंतर लिहिण्यासाठी.
एकदा प्राचीन गोष्ट सांगण्यात आली: "ट्रेडिडिट म्युंडम विवादबस" - "स्पायर्सने जगाला ठार केले." आणि "अरो मेडीओसीसीस" - "मध्यभागी सत्य".
सत्याच्या शोधात "सुवर्ण मध्य" साठी प्रयत्न करणे, अतिरेकांच्या अशा आवडत्या स्लाव्हिक व्यक्तीपासून दूर जाणे, ज्यामध्ये नेहमीच दोन ध्रुव असतात - चांगले / वाईट, पांढरा / काळा, सत्य / खोटे बोलणे, अनियंत्रित असणे. न्यायाधीश आणि कदाचित सत्य उघडेल.
आणि आमच्या निंदक, त्याच्या देखावा आणि त्याच्या सत्याची प्राप्तीची साधेपणा मध्ये घासणे ...
लेखक - इगोर tkachev
स्त्रोत - स्प्रिंगझीझनी.आरयू.