2020 मध्ये, अमेरिकन लेखक आणि पत्रकार अण्णा नॉरझच्या कादंबरीने मिडविफच्या मुलीबद्दल ("आउटला") जबरदस्तीने जबरदस्तीच्या पश्चिमेकडे पळून जाण्यास भाग पाडले आणि प्रत्येकास सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला आहे. निरर्थक महिला चुटकी नाहीत.
निबंधात पालकांना संस्करण करण्यासाठी, लेखकाने स्वत: ची आई झाल्यानंतर चाइल्डबियरच्या थीम बदलल्याबद्दल तिची धारणा कशी बदलली याबद्दल लेखकाने सांगितले. आम्ही या मजकुराचे भाषांतर प्रकाशित करतो.
उन्नीसवीं शतकातील मुलाचा जन्म एकापेक्षा धोकादायक व्यवसाय होता. बर्याच स्त्रिया पोस्टपर्टम तापाने पडल्या आहेत - गर्भाशयाचे संक्रमण, जे सेप्सिस आणि मृत्यू होऊ शकते. इतरांना जन्मदरम्यान भरपूर प्रमाणात रक्तस्त्राव होऊ शकतो, ज्याने बर्याच वाढदिवसांचे जीवन देखील दावा केला.
काहीांना एक्लेम्प्शियाची चाचणी घ्यावी लागते - एक अट ज्यामध्ये रक्तदाब वाढते ज्यामध्ये रक्तदाब वाढू शकते. 1 9 00 मध्ये, सहा किंवा नऊ महिलांनी सहा-नऊ महिलांचा मृत्यू झाला होता (आणि सध्या यापेक्षा 30 पट जास्त आहे) जन्माच्या वेळी जन्माच्या वेळी किंवा लगेच त्यांच्या पूर्ण झाल्यानंतर.
मी माझ्या सर्व कादंबरीसाठी सामग्री गोळा करायला सुरुवात केली तेव्हा मला हे सर्व तथ्य शिकले - त्यात मी मिडविफच्या मुलीची कथा सांगेन, जे 18 9 4 मध्ये अमेरिकन पश्चिम माध्यमातून पळून गेले. त्या वेळी ओबस्टेट्रिक्स आणि गायकॉजी कसे व्यवस्थित केले गेले हे मला समजले.
प्रथम मी सेझरियन विभागाच्या इतिहासाबद्दल वाचले - युरोपमधील 1880 पर्यंत ऑपरेशन्सने घातक परिणाम घडवून आणले, जरी त्यांनी आमच्या युगाच्या दुसऱ्या शतकात ते करण्यास सुरवात केली.
1670 च्या अंड्याचे अस्तित्व उघडले गेले आणि डॉ. रेनर डी ग्राफने त्यांच्याबद्दल युक्तिवाद केला (ज्याने त्यांचे अस्तित्व, संभोगानंतर ससे उघडले आहे) आणि त्याच्या प्रतिस्पर्धी यांग स्वमरम (ज्याला मानवी गर्भाशयात प्रवास करणे आवडते. इतर "जननांग anatomy च्या वस्तू").
मी बाळांसाठी पहिल्या मिश्रणाची रचना अभ्यास केली, जे सोळाव्या-सत्तर शतकात सहसा एक ब्रेड-भिजलेले ब्रेड होते, आणि विशेषतः दुर्दैवाने, ते बंद करणे कठीण होते, आणि म्हणून अनेक बॅक्टेरिया तेथे जमा).
यापैकी बहुतेक माहिती माझ्यासाठी मोहक होती. काही तथ्यांपासून, अर्थातच पुन्हा डिझाइन केले आहे, परंतु सर्वसाधारणपणे मी असे म्हणू शकत नाही की माझ्यावर काहीतरी भावनिक प्रभाव आहे. या सर्व गोष्टींकडे आहे, मी बहु-दिवसांच्या बाळंतपणाविषयी एक गोष्ट लिहितो, खूनी एपिसिओटॉमी, खूनी एपिसिओटॉमी, ग्यूफिंग्ज आणि आजारपण यांचा मृत्यू झाल्याबद्दल मी एक गोष्ट लिहितो, परंतु मी या सर्व गोष्टी टिकवून ठेवण्यास भाग पाडणाऱ्या महिलांना लिहितो, ही प्रक्रिया अस्थिर नाही मी, आणि मी सामान्यपणे झोपत आहे. लेखकांनी त्यांच्या अनुभवाबद्दल असे लिहिले की लेखक इतर लोकांच्या अनुभवाबद्दल लिहितात ज्यांनी स्वत: ला जगण्याची गरज नाही: मजकूर टाकणे, परंतु वर्णांसह स्वत: ला ओळखत नाही.
आणि मग मला एक मुलगा झाला.
आम्ही मुलाबरोबर भाग्यवान होतो - उन्नीसवीं शतकाच्या मानके आणि आधुनिक मानकांनुसार. मातृ मृत्यू आणि नवजात मुलाचे प्राणघातक पातळी 1 9 00 पासून कमी झाले, परंतु आज ही त्रास घडतात. आणि बर्याच फरकांनी अद्याप एपीसीओटॉमीच्या वेदनादायक प्रक्रिया उत्तीर्ण करण्यास किंवा इतर पोस्टपर्टम गुंतागुंतीचा सामना करण्यास भाग पाडले आहे, पुनर्प्राप्तीसाठी त्यांना महिने किंवा वर्षे खर्च करावी लागतील.
मी भाग्यवान होतो - माझा गर्भधारणे आणि बाळंतपणाचे संवेदनशील होते आणि, पांढर्या महिलेप्रमाणे मला संस्थात्मक जातीचा सामना करावा लागत नाही, ज्यामुळे बाळंतपणादरम्यान आफ्रिकन अमेरिकन महिलांचा मृत्यू दर इतका उंच आहे. बाळंतपणानंतर महिलांपासून काय अपेक्षित आहे याबद्दल मला काही प्रश्न आहेत (काय? ते लवकर शक्य तितक्या लवकर "सामान्य" राज्यात परत आले!) सर्वसाधारणपणे, मुलाचा जन्म माझ्यासाठी एक त्रासदायक घटना बनला नाही.
पण मी यापुढे माझ्या पुस्तकाकडे पाहू शकत नाही.
माझा मुलगा जन्माला आला तेव्हा मी प्रथम आवृत्ती पूर्ण केली. उर्वरित अध्यायासाठी मला खूप महिने घालवायचा होता. मग संपादन वेळ आली आहे.
मी मार्ग पुन्हा वाचून पुन्हा वाचू शकलो असतो, ज्यामध्ये नायिका, प्रसिद्ध स्थानिक मिडवाईफची आई त्याच्या स्वत: च्या बाळाच्या जन्माची तयारी करीत आहे. जन्मानंतर मरण पावलेल्या मुलांचा उल्लेख करणे देखील कठीण होते.
गर्भधारणादरम्यान आणि अगदी सुरुवातीच्या अवस्थेमध्ये, मी स्पष्टपणे शांत राहिलो - काही हार्मोनने माझ्या चिंता दडपशाही केली आणि मी दशके जगलो. पण माझा मुलगा जन्माला आला तेव्हा मला तीव्र समजले की बाळाच्या जन्माच्या वेळी ते कदाचित चुकीचे झाले नाही.
1 9 व्या शतकाच्या औषधांची वास्तविकता, जे एकदम कोरडे तथ्य दिसली, अचानक समजून घेण्यासाठी पूर्णपणे असह्य झाले.
आपण असे म्हणू शकतो, मला आनंद होत आहे की माझ्या स्वत: च्या मुलास दिसण्याआधी मी जवळजवळ पुस्तक पूर्ण केले. मुलाच्या जन्मानंतर मला मिडविफच्या कामाबद्दल लिहायचे असेल तर मला त्या काळाच्या धोक्याची भरपाई करण्याची कोणतीही परीक्षा मिळेल. हे पृष्ठ पुन्हा पुन्हा वाचणे किती कठीण होते, तरीही मी त्यांना कापले नाही.
मी कादंबरीचे मसुदा वर्जन लिहिले म्हणून माझे वर्ल्डव्यू बरेच बदलले आहेत. आता मी खूप रागावलो आहे. जीनस पुढे चालू ठेवण्याच्या महत्त्व आणि ते स्त्रियांना बालपण कसे कमी करतात याबद्दल बोलतात यावर मी वाईट बोलतो. जर मुलांना जन्म दिल्यानंतर अनेक वेळा दिसतात, तर बाळाच्या जन्मानंतर स्त्रिया पुन्हा एकदा डॉक्टरकडे जातात. या वेळी त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात त्रासदायक घटना अनुभवली असती तरी.
पुनरुत्पादन करण्याची महिला क्षमता असलेली ही सार्वजनिक प्रेरणा कठोर आणि निरर्थक महिला आहे आणि ज्या महिलांनी वैचारिक कारणास्तव मुलांना जन्म देऊ नये असे ठरविले आहे.
बर्याच वर्षांपासून मी पुनरुत्पादक आरोग्याशी संबंधित पत्रकारांशी संबंधित थीम ठेवली आहेत, म्हणून मला माहित आहे की या सर्व स्टिरियोटाइप प्रथम नाहीत. परंतु जेव्हा माझी गर्भधारणे इतरांना स्पष्ट झाली तेव्हा मला वाटले - माझे व्यक्तिमत्त्व आणखी वाईट होते, परंतु सर्व लक्ष गर्भाकडे आकर्षित होते.
पण मातृत्वाने मला फक्त हिंसक नाही. आता मला समजते की समाजात मुलांना मुलांना कसे वाटू नये अशा लोकांना सूचित केले पाहिजे. माझ्या पुस्तकाच्या एका भागातील पुत्राच्या जन्माच्या एका भागामध्ये, गर्भधारणा आणि स्त्रिया येतात जे गर्भपात करू इच्छित आहेत, आणि ती गर्भवती होऊ शकत नाही हे समजू शकत नाही. हे एक तेजस्वी आणि स्वच्छ ठिकाण आहे. बाळंतपणासाठी उशा आहेत. येथे प्रत्येक स्त्रीला लढा दरम्यान चालत आहे.
परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट अशी आहे की जे लोक स्त्रियांबरोबर बोलतात आणि त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करतात आणि त्यांच्या मुलांसमोरच नाही.
मी बाळंतपणाच्या बौद्धिक समजलेल्या बौद्धिक समजलेल्या कादंबरीवर काम करण्यास सुरवात केली. आणि समाप्त - एक अंतर्ज्ञानी समजून. मी हे पुस्तक लिहिण्यास सुरवात केली कारण मला प्रजननक्षमता, बांधीलपणा, आणि स्त्रियांवर प्रजनन दबाव कसे उद्भवण्याची इच्छा होती. आणि शेवटी मला कल्पना करायची होती की या जगाने काय केले पाहिजे - किंवा किमान एक जागा - ज्यामध्ये लोक गर्भधारणे, बाळंतपण आणि पुनरुत्पादक अडचणी येतात - ते त्यांच्या पात्रतेची काळजी घेऊ शकतील.
अद्याप विषय वाचा
