एल्मिर गॅलिमोवा: "माझ्याकडे एक संगीतकार म्हणून आहे, एक शैली, संगीत भाषा राष्ट्रीय स्रोत सामना आहे" - व्हिडिओ

टीव्ही चॅनेल टीएनव्हीवरील एका नवीन प्रकल्पात, उत्कृष्ट टाटर शास्त्रज्ञ आणि तज्ञांसह एक मुलाखत आठवड्याच्या दिवसात प्रकाशित केले जातील.

विशेष प्रकल्पाचे चाळीस-आठव्या नायक, कला इतिहासाचे उमेदवार, एक उमेदवार, एक उमेदवार, भाषा, साहित्य आणि कला संस्था संस्थेचे संगीत विभाग. इब्राहिमोव्हा एल्मिरा मुनीरोव्हना गॅलिमोवा.

एका मुलाखतीत, संवाददाता टीएनव्ही गॅलिमोव्ह यांनी ऑर्केस्ट्राससाठी संगीत लिहिण्यासाठी "त्यांच्या" नियमांबद्दल सांगितले, तर ताट्स त्यांचे संगीत गमावतील आणि राष्ट्रीय पेंटॅटोनिकला युरोपियन लोकांच्या प्रतिक्रियेबद्दल काय असेल.

"मी 9 वर्षांपासून संगीत लिहितो"

- आपण संस्थेच्या मागील 10 वर्षांत कामाचे पुढचे काम केले का?

- माझ्या सर्जनशील क्रियाकलापांच्या शेवटच्या 10 वर्षांची भाषा, साहित्य आणि कला संस्था संबंधित होती. इब्राहिमोवा. पण अक्षरशः अलीकडेच माझ्या व्यावसायिक क्रियाकलापात बदल झाले होते आणि आता मी थिएटर निर्मितीक्षमता केजीकी विभागाच्या प्रमुखांच्या कर्तव्यात जाऊ. माझ्या क्रियाकलापांचे मुख्य दिशा बदलत नाही, परंतु विद्यापीठाची रचना नवीन ध्येय आणि उद्दीष्ट ठेवते.

- आपल्या जीवनात हे बदल का झाले? आपण फक्त इब्राहिमोव्ह इन्स्टिट्यूटमध्ये साध्य केले आहे का?

- आम्ही सर्जनशील लोक आहोत, तरीही काही टप्प्यांसह आणि वळते. संस्थेत 10 वर्षे मी पदवीधर शाळेत अभ्यास केला, उमेदवाराचे रक्षण केले, आम्ही थिएटर, संगीतशास्त्र आणि कोरियोग्राफीबद्दल अनेक प्रकाशने सोडली. आमच्याकडे 5 कर्मचारी होते, परंतु आम्ही टायटॅनिक काम केले - 5 वर्षांसाठी 240 हून अधिक प्रकाशने सोडली. पहिल्यांदाच रशियन स्केलच्या चौकटीत, आमच्याकडे मार्गदर्शक पुस्तिका होती, कारण ethnoMICODODODologoदोलशास्त्र क्षेत्रात, रशियाच्या चौकटीत, मार्गदर्शक पुस्तके केवळ वैज्ञानिक टर्नओव्हरमध्ये प्रवेश करतात आणि आम्ही आधीच 2 भाग जारी केले आहे.

इथनोथेलर म्हणजे काय?

- आमच्याकडे संस्थेच्या लिखित वारसाचे केंद्र आहे ज्यामध्ये बर्याच हस्तलिखितांचे बरेच हस्तलिखित, मोहिमेचे साहित्य संग्रहित केले जातात, जे 1 9 60 च्या दशकापासून गोळा केले जातात. कारण या क्षेत्रात काही विशेषज्ञ होते, सामग्रीवर प्रक्रिया केली गेली नाही. आणि आज ते व्यवस्थित आणि digitized आहे. ही मार्गदर्शक पुस्तके आमच्या तज्ञांना मार्ग बनवत आहेत. ही मार्गदर्शक पुस्तिका प्रादेशिक घटकाकडे निर्देशित करण्यात आली. पहिल्या दोन मार्गदर्शक पुस्तके आम्ही सरतोव्ह टाटर्सचा अभ्यास केला आहे.

"आपण स्वत: ला मोहिमेत भाग घेता, लोककथा गोळा करतो?"

होय! 2010 पासून, जेव्हा मी परमोच्या पारंपारिक वाद्य संस्कृतीच्या थीमवर माझ्या मास्टरच्या थीसिसचे रक्षण करण्याचा निर्णय घेतला, तेव्हा मी मोहिमेसाठी निघू लागलो. आणि 2011 मध्ये आम्ही इन्स्टिट्यूटच्या एकात्मिक मोहिमेत सोडू लागलो. ते प्रभावीपणे का आहे आणि सामग्री गोळा करणे आवश्यक आहे? कारण याचे प्रादेशिक वैशिष्ट्य किंवा त्या लोकांना इतिहासाच्या संदर्भात आधीपासूनच अभ्यास केला गेला आहे. आणि एक नवीन वाद्य म्हणून एथ्नोझिकोलॉजी म्हणून इतिहासकारांना ठेवलेल्या तथ्ये दूर करणे किंवा त्यांना पुष्टी करणे आवश्यक आहे.

- ऐतिहासिक तथ्य लोककथाशी संबंधित आहेत?

- खात्री करा! उदाहरणार्थ, इतिहासकार काही प्रकारचे सिद्धांत पुढे ठेवतात, असे म्हणत आहेत की उद्सपासच्या घटक किंवा तुर्कीने जातीय पद्धतीने भाग घेतला आहे.

- आपण हे सर्व लोक सर्जनशीलतेमध्ये शोधत आहात?

- खात्री करा! आम्ही एथोनोमिसिकोलॉजिस्ट आणि लोकसंख्येचे लोक आहोत, लोकांशी संवाद साधताना, संगीत लोकसंख्येच्या वर्तमान स्थितीचे अन्वेषण करणारे लोक कोणत्या घटकास जातीय स्वरूपात होते हे ठरवतात. कारण म्युझिक प्लास्ट म्हणजे याची पुष्टी आहे की हे अस्पष्ट आहेत, तालबद्ध वैशिष्ट्ये ही पुष्टीकरण आहे. अर्थात, आपण कोणत्याही लोकांबद्दल एक पुस्तक सोडू शकता, आधीपासूनच परम टॅटर्सच्या पारंपारिक वाद्य संस्कृतीबद्दल आहे.

- संगीत पर्वान्य, सरतोव, काझन टाटर यांच्यापासून वेगळे आहे का?

- प्रेरणा आणि तालबद्ध योजनेत लोककथा वेगळे आहे.

- याचा अर्थ ते वेगळ्या प्रकारे गातात?

- प्रत्येक क्षेत्रात, तिचे बोली आणि ते वेगळे आहे. स्वाभाविकच, आपल्या वैशिष्ट्यांसह संगीत पुनरुत्पादित केले आहे!

- सरतवच्या संगीत पासून आपण पर्म टाटर्सचे संगीत वेगळे करू शकता का?

- सरतोव तटार, मिशर आणि सायबेरियन टाटर यांच्या संगीत पासून. काही अंतराळ हालचाली आहेत, तेथे काही जंप आहेत, लयबद्ध फॅबुल, जे निश्चित भर देतात, ज्याचे गाणे कोणाचे आहे ते समजू शकतो.

- वैज्ञानिक कृती लिहिताना आपण हे सर्व कसे वापरता, आपण सिद्धांत आणि सराव कसे एकत्र करावे? आपण एक संगीतकार आहात ...

- मी 9 वर्षांपर्यंत संगीत लिहायला सुरुवात केली आणि व्यवस्थित सर्जनशीलतेतून, नंतर चेंबर-इंस्ट्रूमेंटल लिखाण होते. मला जाणवलं की संगीत न घेता मी स्वत: ला संगीत न घेता कल्पना करू शकत नाही. हे माझे आध्यात्मिक गंतव्य आहे. संगीतकार कोणताही व्यवसाय नाही, आमच्याकडे एक कुटुंब देखील आहे आणि आम्हाला कमाईसाठी एक विशिष्ट शोध घेण्यास भाग पाडले जाते. अर्थात, आम्ही मुक्त कलाकार म्हणून जगू आणि तयार करू शकतो, परंतु आज ते अस्थिर आहे, मी कलाकार आणि थिएटरसाठी संगीत वाजवत आहे. म्हणून, जेव्हा मी संगीतकार, संगीतकार म्हणून एक कंझर्वेटरी पूर्ण केली आणि नोकरी शोधत सुरुवात केली, ती एक मोठी समस्या आली! भाग्य मला संस्थेकडे नेले आणि मी संशोधक मूलभूत समजून घेण्यास सुरुवात केली. ते स्पष्टपणे, उत्पादक, बाहेर वळले.

"मी स्वत: ला आयोजित केले जेणेकरून मी आज एक वैज्ञानिक लेख लिहितो, उद्या मी ते पूर्ण करतो आणि विशिष्ट संगीत लिहिण्यासाठी पुढे जा"

- संगीत लिहिताना वैज्ञानिक क्रियाकलापांमधून आपले स्विच कसे आहे?

"जेव्हा मी फक्त संगीत लिहिण्यास सुरवात केली तेव्हा मी माझ्या पालकांकडून बंद केले आणि मला त्रास देण्यास सांगितले नाही."

- मी विनंती करू शकतो आणि करू शकतो?

- त्या वेळी, होय. आता, सर्वकाही बर्याच वर्षांपासून कार्यरत आहे आणि मी निवृत्त होण्याची गरज असलेल्या माझ्या कुटुंबाची परिस्थिती बाहेर काढणार नाही. मी 3 कार्यरत टीव्ही अंतर्गत संगीत लिहू शकतो, कदाचित प्रत्येकजण ते सक्षम नाही. मी स्वत: ला व्यवस्थित केले जेणेकरून मी आज एक वैज्ञानिक लेख लिहितो, उद्या मी ते पूर्ण करतो आणि विशिष्ट संगीत लिहितो. म्हणून ते गेल्या 10 वर्ष होते. गेल्या वर्षी डिसेंबरमध्ये मला अशी माहिती होती की मी टीएएसआरच्या 100 व्या वर्धापनदिनंदर्भात अनुदान 4-नाणे ओपेरा कुल-शरीफ यांना अनुदान मिळविले आणि मे मध्ये कार्य केले पाहिजे. जानेवारीमध्ये मी अद्याप काम सुरू करण्यास सक्षम नाही, माझ्याकडे 2.5 तासांच्या संगीतासाठी 4 महिने आहेत ...

- सर्वकाही लिहणे देखील आवश्यक आहे ...

- तो माझ्यासाठी एक मेगेटिकिक काम होता, जो मी वेळ सोडला. माझ्यासाठी मला अभिमान वाटला की मी 4 महिने लिहिले आहे. आता मला ते ठेवणे स्वप्न आहे.

- आपण कोणत्या शैलीत काम करता?

- ओपेरा, कला ओपेरा, सॅक्सोफोनसाठी ऑर्केस्ट्रासह पियानोसाठी मैफिल. लवकरच, मिरास उत्सवाचा भाग म्हणून तीन भागांमध्ये एक ऑर्केस्ट्रासह गिटारसाठी एक मैफली असेल.

गेल्या वर्षी मी ऑर्केस्ट्रा सह Kyilkkinis साठी एक मनोरंजक प्रीमिअर होते, तो एक नवीनता होता. कारण बशकीरियामध्ये, संगीतकार आधीपासूनच सराव करीत आहेत, नंतर आमच्या प्रजासत्ताकामध्ये, वंशीय साधनाचा एक सिम्फनी ऑर्केस्ट्रासह. आम्ही यूएफए मधील केवेकबीझने, डीना झकिरोवच्या व्हायोलिनिस्टचा अभ्यास केला.

- आपल्या कामात जातीय संगीत एक मोठी भूमिका घेते. तू कसा आहेस?

"तिच्याकडे दोन मार्ग आहेत, एक उद्धरण पर्याय, जेव्हा आपण पूर्ण लोक सामग्री घेतो आणि आधुनिक पद्धतींच्या ऑर्केस्ट्रल स्कोअरमध्ये जातो आणि लोक शैली अंतर्गत स्टाइल करतो तेव्हा एक पर्याय आहे. आणि ते माझ्या कामात आहे. ऑर्केस्ट्रासह गिटार कॉन्सर्टच्या आगामी प्रीमिअरमध्ये, रोमांसचा पहिला भाग मी तिला "लोक काल्पनिक" म्हटले आहे आणि येथे मी 2 पद्धती वापरतो. मी ऑर्केस्ट्रासह सॅक्सोफोनसाठी एथ्नोपॅंटिया देखील आहे.

- तरीही अजूनही पुन्हा निरांक?

- खात्री करा!

- i.e. आपल्या प्रेक्षकांकडे जेव्हा आपल्या मैफलीवर जाते तेव्हा लोक काहीतरी लोकांबरोबर भेटण्याची अपेक्षा आहे का?

होय! आमच्या राष्ट्रीय उत्पत्ती ठेवणे माझ्यासाठी खूप महत्वाचे आहे. मी स्वत: ला पूर्णपणे राष्ट्रीय, टाटर संगीतकार ठेवतो. जेव्हा आम्ही अभ्यास केला तेव्हा, रॅबॅनिनोव्ह म्हणून आम्ही स्क्रायबिन म्हणून लिहायला खूप उत्सुक होतो. परंतु आपल्याला आपली वाद्य भाषा शोधणे आवश्यक आहे, आपला चेहरा एक संगीतकार म्हणून शोधा. आज मी असे म्हणू शकतो की माझ्याकडे माझी स्वतःची शैली आहे, म्युझिकल भाषा राष्ट्रीय स्त्रोतांचा सामना करीत आहे. मी माझ्या कामात डेटाबेस आणि म्युझिक लोकलोर, जे या सर्व वर्षांसाठी तयार केले आहे.

- आपण एक प्रचंड संख्येने स्पर्धा आणि अनुदानात सहभागी आहात, युरोपमध्ये बरेच प्रवास करा. आपण आपले संगीत कसे घेता? सर्वसाधारणपणे, टाटर संगीत?

- युरोपमधील युरोपमधील तटरस्टन संगीतकारांच्या चौकटीत बरेच प्रकल्प होते. आम्ही आमच्या राष्ट्रीय उत्पादनाची ऑफर करतो, युरोपियन प्रेक्षकांवर कार्य करणे म्हणजे पेंटटोनिक ती खूप मनोरंजक आहे.

- आपल्याकडे अनेक सहकार आहेत जे आपल्यासारखेच भावनिक आहेत?

"निश्चितपणे, लोक गाणी गीत अलेक्झांडर कुव्हरव्हा यांचे संकलन पुष्टीकरण आहे, त्याला जुडट फॅझी देखील मिळाले.

- त्याने संगीत सर्जनशीलता गमावल्यास ताटर लोकांना काय हरवले?

- आम्ही आपला चेहरा गमावू! आजपर्यंत, राष्ट्रीय ओळख राखणे फार महत्वाचे आहे. आज, हा विषय आमच्या सार्वजनिक, आमच्या नेतृत्वामध्ये लोकप्रिय आहे. जर प्रत्येक व्यक्ती आध्यात्मिक बाजूकडून विचार करीत नाही तर त्याच्या कुटुंबाचा एक भाग म्हणून मला वाटते की आज आपण सेट केलेल्या ध्येयावर येणार नाही. आमची ओळख, आमच्या मेलोस, आमचे मो. हे टाटर एकत्र करते.

थकलेल्या टाटर शास्त्रज्ञ आणि तज्ञांसह मुलाखती पहा:

गुसेल व्हॅलेव्हा-सुलेमानोवा: "आर्किटेक्चरल स्कूलच्या विकासाच्या दृष्टिकोनातून कझनमधील काही वस्तू आहेत" - व्हिडिओ

रेडिओ zamalletdinov: "मी आत्मविश्वास पेक्षा अधिक आहे की द्विभाषिक आणि polylingwic शिक्षक शिक्षक" - व्हिडिओ

तुफान इमामुमटिनो: "आमच्या टाटर प्रदर्शनात असोसिएशन" ओलीफ "असोसिएशन" - सर्व प्रकारच्या हिंसा आणि इच्छा नाही "- व्हिडिओ

अॅलिना शरिपझानोवा: "भविष्यातील टाटर गाणे चांगल्या ग्रंथांवर आधारित असावे" - व्हिडिओ