बंदर-डाउनशिफ्टर्स: आम्हाला काय संपादित आणि पालन करते

मेंदूमध्ये शक्तीची इच्छा शिंपडली जाते. पण प्रत्येकापासून दूर

समूह किंवा कौटुंबिक पदानुक्रमामध्ये त्याची जागा घेण्याची गरज ही सर्वात महत्वाची आणि सर्वात जटिल जैविक प्रोग्राम आहे. दोन वर्षांचा मुलगा पालक, आजोबा "आणि कधीकधी यशस्वी होण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे आपण पाहतो. बर्याच प्रजातींच्या प्रतिनिधींसाठी, कार्यक्रमांचा हा संच महत्त्वपूर्ण आहे, परंतु काही लोकांसाठी याचा अर्थ असा आहे. स्वत: ला संघाच्या नेत्यात आणि कोणत्या कारणास्तव शोधतो? डॉक्टरांच्या डॉक्टरांच्या पुस्तकाच्या पुस्तकात, प्राध्यापक वैचेस्लाव दुबेनिन "मेंदू आणि त्याची गरज" याबद्दल याबद्दल.

नेतृत्व आणि अधीनता संबंधित मेंदू केंद्र

मुख्य केंद्र मोठ्या गोलार्धांच्या अस्थायी शेअर्सच्या खोलीत स्थित बदाम आहे. हे आश्चर्यचकित होऊ नये कारण अल्मॉन न्युरल नेटवर्कची क्रिया लैंगिक आणि पालकांच्या अपवाद वगळता विविध प्रकारच्या सामाजिक वर्तनाची प्राप्ती करण्याचा खरोखरच आधार आहे.

बदाम (एमीग्डलर कॉम्प्लेक्स) ही स्ट्रक्चर्सची एक जटिल प्रणाली आहे, ज्यामध्ये डझन न्यूक्लि इंटरनेट्स: पार्श्व, मूळ, सेंटरिंग, कॉर्टिकल. त्यांच्याकडे संवेदनात्मक प्रणालींपासून मोठ्या संख्येने इनपुट आहेत, हायपोथालॅमस, ब्लू स्पॉट, हिप्पोकॅम्पस, फ्रंटल बार्क, एक केंद्रित मध्यम मेंदूशी संबंधित आहेत. भावनिक स्मृती तयार करण्यासाठी बदामाच्या सहभागाची तीव्रता अभ्यास करते; या क्षेत्रातील लैंगिक दिशाभूल (पुरुष मोठ्या आहेत), सामाजिक आहेत, पोस्ट-ट्रायमॅटिक विकार आणि मानवी राजकीय दृश्यांच्या निर्मितीत भूमिका आहेत.

सर्वसाधारणपणे, वेगवेगळ्या बदामाच्या क्षेत्रांचे कार्यशील वैशिष्ट्य आहे: एक न्यूक्लियस प्रामुख्याने प्रादेशिक वर्तनात गुंतलेला आहे, दुसरा - नेतृत्व, तिसरा - आक्रमक, चौथा - लैंगिक प्रेरणा नियंत्रणाखाली आहे. पण तरीही, विशिष्ट कार्यासाठी अॅमगॅडारार संरचनांचे अतिवृद्धि बंधनकारक नाही, कारण अनेक कार्ये विविध बदामाच्या विभागांच्या न्यूरल नेटवर्कद्वारे सोडविल्या जातात.

उत्क्रांतीच्या दरम्यान आणि वैयक्तिक फरकांचे मूल्यांकन करण्यासाठी बदामाचे प्रमाण इंट्राविड संबंधांच्या जटिलतेसह जुळवून घेते. लोक (आणि प्राणी) मोठ्या बादामसह सामाजिकरित्या अधिक सक्रिय असतात, ते नातेवाईकांशी अधिक कनेक्शन आणि अशा प्रकारच्या संबंधांची जटिलता राखतात.

हे ज्ञात आहे की मानवी बदामाच्या आकाराचे (आवाज) आणि इतर लोकांशी संवाद साधण्याची इच्छा आहे. उदाहरणार्थ, मोबाइल फोनमध्ये अॅड्रेससी नंबरची संख्या किंवा सामाजिक नेटवर्कवरील मित्रांची संख्या यासह एक सांख्यिकीय कनेक्शन स्थापित केले जाते. बदाम खराब झाल्यास, सामाजिक परस्परसंवादाची इच्छा (नेतृत्वासह) सामान्यत: अदृश्य होऊ शकते.

जेव्हा कोणी आपल्या वैयक्तिक अंतरांचे उल्लंघन करतो तेव्हा बादाम न्यूरॉन्स उत्साहित होतात. हे आधीच नमूद केले आहे की वेगवेगळ्या लोकांसाठी आरामदायक वैयक्तिक अंतर खूप वेगळे आहे. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, आपल्यापैकी प्रत्येकाकडे वैयक्तिक अंतर एक कल्पना आहे आणि जेव्हा इंटरलोक्सर खूप जवळ आला असेल तेव्हा अस्वस्थता जाणवते. या वेळी, उजवीकडे, आणि बादाम सक्रिय आहेत; जेव्हा या क्षेत्रातील द्विपक्षीय नुकसान होते तेव्हा एखादी व्यक्ती अंतराचा मागोवा घेते. भावनांच्या विविध अभिव्यक्ती (किंवा आपण गंध) पाहतो किंवा ऐकतो किंवा ऐकतो तेव्हा बादाम अतिशय शक्तिशाली सक्रिय असतात. मिरर न्यूरॉन्स त्याच्याशी संबंधित आहेत, जे भावनांनी दुसर्या व्यक्तीद्वारे अनुभवला. उदाहरणार्थ, डॉक्टर न्यूरॉन्सचे काम करतात तर डॉक्टरांनी रुग्णाच्या जागेवर प्रतिनिधित्व केले. येथे, बादाम मध्ये, अनुकरण आम्हाला आनंद असल्यास सक्रिय आहेत जे सक्रिय आहेत. लीडरच्या कळपांचे लक्षणीय अनुकरण करणे हे सकारात्मक भावनांचे एक महत्त्वाचे स्त्रोत आहे. जर अधीनस्थ व्यक्तीने नेत्यासारखेच काम केले तर त्यानुसार, मेंदूच्या या व्यक्तीने डोपामाइनला वाटप केले आणि सकारात्मक अनुभव केले.

समुदायांमध्ये सामाजिक न्याय स्थापित करणे

जागतिक पदानुक्रम तयार करण्यासाठी बादाम खूप महत्त्वपूर्ण आहे, ते केवळ "लीडर-अधीनस्थ" संबंध नाही तर समान व्यक्तींमधील संवाद देखील ट्रॅक करते. मोठ्या तारेमध्ये, बर्याच वेळा अशा परिस्थिती असतात जेथे दहा बाव्हियन किंवा बंदर त्यांच्या स्थितीत समान आहेत. बदाम आपल्या स्थितीचे मार्था खूप जास्त मिळत आहे. हे ईर्ष्या म्हणणे शक्य आहे आणि हे शक्य आहे - समान रँकमध्ये संबंधात सामाजिक न्याय.

प्राइमॅटोलॉजिस्ट, फ्रान्सा डी वाल यांच्या पुस्तकात, एक शंभर बंदर-कपुचिन्समध्ये दोन समान रँकसह एक अतिशय प्रात्यक्षिक प्रयोग वर्णन केले आहे (या अनुभवाचा एक व्हिडिओ आपण सहजपणे इंटरनेटवर शोधू शकता). दोन्ही कपुचिन्सला समान कार्य करण्यासाठी प्रशिक्षित केले जाते आणि प्राणी शेजारच्या पेशींमध्ये असतात आणि शेजाऱ्याला परिपूर्ण आहे ते पहा. संशोधक ग्रिलच्या पुढील सेलच्या बाहेरील बाजूच्या टोकन-कपाट ठेवतो. कपुचिनने हे कंकरी घेतले पाहिजे आणि एक शास्त्रज्ञ दिला पाहिजे, ज्यासाठी त्याला काही अन्न मिळते (म्हणजेच, खाद्यपदार्थांचे "एक्सचेंज" आहे. द्राक्षे देण्यासाठी पुरस्काराने, उजव्या पिंजर्यात बसलेला एक बंदर, आणि डाव्या सेलमध्ये स्थित असलेले एक काकडी एक तुकडा आहे, तर तांत्रिक दुसर्या कपुलीन येथे सुरू होईल. पहिल्यांदा, तो नक्कीच काकडी घेईल, अगदी थोडासा तो बंद करेल. आणि घाईने शेजाऱ्याकडे पाहतात, जे द्राक्षे खातात. डाव्या काकडीमध्ये बंदर देण्याची दुसरी वेळ असल्यास, भाज्या बाहेर फेकल्या जातील. आणि तिसऱ्यांदा कपुचिन एक दंगा आयोजित करेल, पिंजरा झुडूप आणि क्रिम skys जाईल. म्हणून तो न्यायाच्या उल्लंघनाविरूद्ध निषेध करतो.

मेंदू अशा परिस्थितींचा मागोवा घेतो आणि स्पष्टपणे, त्यांना बादामांच्या न्यूरॉन्सद्वारे अनिवार्यपणे ओळखले जाते.

बर्याच दार्शनिक आणि मनोवैज्ञानिकांना पूर्णपणे आश्वस्त होते की समानता आणि बंधुत्वाची कल्पना केवळ एक व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे आणि महान फ्रेंच क्रांतीच्या काळापेक्षा पूर्वी नाही. परंतु कपुचिन्ससारख्या अशा लहान बंदरांनी न्याय समजून दाखवा. चिम्पांझीबद्दल काय म्हणायचे आहे - कधीकधी ते शेजार्याला फक्त एक काकडी मिळते तर ते द्राक्षे सोडण्यासाठी देखील तयार आहेत.

तथापि, पदानुक्रम श्रम आणि पुरस्कारांच्या वितरणास व्यत्यय आणल्यास, सर्व काही येथे बदलते आणि भाषणाच्या कोणत्याही न्यायाविषयी कोणतीही चर्चा नाही. प्रयोगांपैकी एक, चार कौवळे काही काळासाठी संपूर्ण एव्हियारीमध्ये होते आणि त्यांच्याकडे क्लॅडिंग ऑर्डर होती. पुढे, रावेनला लीव्हर दाबण्यासाठी अन्न दाबण्यासाठी शिकवले गेले - त्यांनी योग्य कारवाई केल्यानंतरच फक्त अन्न लहान भाग दिले. काही काळ काय झाले? हे आढळले की या लहान समुदायात, सर्व दबाव सर्वात कमी स्टेशन बनवतात आणि सर्वांपेक्षा कमी - प्रभावी: 80% विरुद्ध 2%. त्याच वेळी, अर्थातच, लोखंडाचे पक्षी शेरचे अन्न मिळत नाहीत, परंतु केवळ 30-35% फीड. इतर कौतुकांनी "कमावले" 20-25% असाइन केले, तथापि अध्यक्षांचे प्रभावी लोक जवळजवळ नाही. लो-एजिंग (एक नियम, तरुण) व्यक्तींचे हे "शोषण" आहे.

सोशल पदानुक्रम न्यायाच्या कल्पनावर कसे लादले जाते हे दर्शविणारे तत्सम प्रकारचे प्रभाव, उंदीरांवर आणि अर्थातच बंदरांवर प्रयोगांमध्ये देखील आढळून आले आहे. समुदायांमध्ये श्रम विभाग हा एक अतिशय महत्वाचा घटक आहे, यामुळे कळपाला अधिक प्रभावीपणे कार्य करण्याची परवानगी मिळते. श्रमांचे विभाजन देखील उंदीरांमध्ये पाहिले जाऊ शकते - नग्न शेतात, बीव्हर्स (कोणीतरी झाडे आणते, कोणीतरी बांध बांधते).

तात्पुरती नेत्यांसह, स्पष्ट पदानुक्रम आणि फंक्शनचे स्पष्टीकरण न घेता, उदाहरणार्थ, प्रवासी हिरव्या कळप किंवा जंगली हिसच्या कळपांमध्ये, जो लॅपल हिसच्या झुडूपमध्ये, समुदायाच्या सर्वात अनुभवी सदस्याचे अनुकरण करण्यासाठी उडत आहे. या प्रकरणात, न्यूरॉन्सचे काम, आणि नेत्यांवर त्यांच्या मदतीने (हे बर्याचदा वृद्ध मादी आहे) इतर सर्व लोक लक्ष केंद्रित करतात.

अनुवांशिकदृष्ट्या संघटित कळपात, सर्वकाही अधिक क्लिष्ट आहे. अधीनता अनेक अंश आहेत, आणि कळप अधिक कठिण आहे, श्रम विभाग अधिक स्पष्ट आणि subordinates आणि श्रेष्ठ दरम्यान संबंध अधिक ritublized. उदाहरणार्थ, लढाऊ आदेशातील बावियाचे पॅक सवानाबरोबर येते. ते तेंदुए किंवा सिंहावर हल्ला करू शकतात आणि आपल्याला प्रत्येक गोष्टीसाठी तयार असणे आवश्यक आहे. म्हणून, शक्तिशाली तरुण पुरुषांकडे जातात, मध्यभागी - लहान असतात. कळपांपूर्वी - स्काउट्स, हे सामान्यतः वृद्ध अनुभवी पुरुष असतात. अशा "मोहिमेत" खूप चांगले व्यवस्थापित आणि कॉन्फिगर केलेले आहे.

बंदर टप्प्यामध्ये, एक नियम म्हणून नेते पुरुष आहेत. मादी एक समांतर पदानुक्रम अस्तित्वात आहे जी अंडाशय किती जवळ आहे याशी संबंधित आहे, ती स्त्री गर्भवती आहे का? गर्भधारणेच्या बाबतीत किंवा तरुण मादी स्थितीची उपस्थिती वाढते. महिलांची स्थिती, ज्यांच्याशी नेता येतो, सर्वोच्च.

जटिल बंदर कळपांचे उदाहरण गवेल समुदाय आहेत. हे नबोरनसारखे मोठे बंदर आहेत जे उच्च डोंगराळ सपाट प्रदेशांवर इथियोपियामध्ये राहतात आणि धान्य वर जातात. सुमारे 50 सदस्यांमध्ये ते अन्न शोधून आणि अन्न गोळा करतात. गेल्डाकडे श्रमांचा एक स्पष्ट विभाग आहे. समुदाय सदस्य वेळ, स्काउट्स आणि कलेक्टर्सवर विभागलेले आहेत. वेगवेगळ्या कळप एकमेकांपासून दूर नसलेल्या साध्या बाजूने हलतात. कधीकधी काहीशे ज्येला एका दिशेने जाऊ शकतात. अर्थात, त्यांच्याकडे खूप मनोरंजक संबंध आहेत आणि पॅकमध्ये आणि कळपांच्या दरम्यान. हे गिल्लांच्या वर आहे, उदाहरणार्थ, एक वृद्ध, परंतु पुरुषांच्या बाबतीत अनुभवी आणि पात्र आहे, तरुण आणि गालच्या दाव्यांच्या असूनही, शक्ती दीर्घ काळ टिकवून ठेवते.

मेंदू - अरेना स्पर्धा अनेक कार्यक्रम

पुन्हा एकदा, आम्ही यावर जोर देतो की, नेतृत्व एक महत्त्वाचा कार्यक्रम आहे, तथापि, मेंदूमध्ये प्रत्येकापासून दूरपर्यंत ते सक्रियपणे स्थापित होते. असे लोक आहेत जे लोक नेटवर्क्स आणि पदानुक्रम, अधीनता, नेतृत्वाच्या नेटवर्कमधून बाहेर पडण्याचा आणि पळ काढण्याचा प्रयत्न करतात. त्यांना डाउनशिफ्टर्स म्हणतात, आणि ते यासारखे काहीतरी युक्तिवाद करतात: "मला आवश्यक पेक्षा जास्त काम का करायचे? आधीच उबदार देशांमध्ये कुठेतरी राहण्यासाठी किंवा कमीतकमी अर्धा वर्षासाठी आराम करण्यासाठी पुरेसे कमावले आहे ... मी आवश्यक पेक्षा जास्त काम करणार नाही! " प्रोग्राम सेव्हिंग प्रोग्रामद्वारे समर्थित इतर गोष्टींबरोबरच हा दृष्टीकोन आहे: "लॉगचा कार्यक्रम" आणि "स्वातंत्र्याची इच्छा".

हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की तंत्रिका प्रणाली अनेक प्रोग्राम्सची एक ISNA स्पर्धा आहे. नेतृत्व कार्यक्रम, नेतेचे अनुकरण, आक्रमकता आहेत. परंतु असे कार्यक्रम देखील आहेत जे आपल्या मेंदूसाठी स्वातंत्र्य महत्त्वविषयी बोलतात. त्यांच्याबद्दल इवान पेट्रोविच पावलोव्ह यांनी लिहिले: "स्वातंत्र्याच्या स्वातंत्र्यात परतफेड: व्यक्तीच्या स्वातंत्र्याचा आधार."

अशा कार्यक्रम आणि वागणूक कधीकधी प्राणी किंवा व्यक्तीला सामाजिक पदानुक्रमापासून दूर राहण्याची परवानगी देतात, काही प्रमाणात आणि कळप आणि संघाकडे दुर्लक्ष करून काही प्रमाणात अस्तित्त्वात होते. नेहमीच यशस्वीरित्या किंवा फार लांब होऊ नका, परंतु तरीही समाजाच्या बाहेर अस्तित्वात आहे.

म्हणून, बंदर तारांमध्ये, सर्व व्यक्ती पदानुक्रमात अडकले नाहीत. असे घडते की पॅक जीवन, आणि जवळ, कुठेतरी नाही, दोन-तीन पुरुष किंवा अगदी एकाकी पुरुष एक गट आहे, ज्याला विशेष अस्वस्थता येत नाही. आणि तो संरचनेचा सदस्य होऊ इच्छित नाही, काही सामाजिक कार्ये करू इच्छित नाही, परंतु हर्मिट आणि डाउनहिफ्टर इतकी विलक्षण समानता आहे.

"आयडोनिक्स" च्या आधारे वाचा "मेंदू आणि त्याची गरज" या पुस्तकाबद्दल अधिक वाचा.