Современите етнографи се нарекуваат Кримјани од претставници на еврејскиот народ, кој сонувал за средишниот век на Кримската земји. Можно е да се јавите на Евреите на Кримските само во согласност со генетските карактеристики, бидејќи традициите на нив повеќе личат на Татар.
Во исто време, Crimeca успеа да ги зачува некои уникатни карактеристики на нивниот народ. Оваа мала етничка група го потврдува православниот јудаизам, разговори на свој јазик. Научниците продолжуваат да се расправаат, нарекувајќи ги предците на луѓето и Евреите и Турците. Кои се тие се мистериозни кримства?
Име
Директно терминот "Крим" е многу условна дефиниција која се појави во користењето на истражувачите само од XIX век. Во тоа време, Крим на Руската империја се одвива.
Евреите на Талмуристите биле повикани од Кримјас, а името на нацијата укажа на регионот на нејзиниот престој. Долго време се веруваше дека криминалците се појавија на полуостровот по 1783 година, кога Евреите се преселени во Крим. Сепак, понатамошната студија на Етнос покажа дека еврејските корени на Круков се од средниот век.
I. S. Kaya, познат просветител, напиша:
"Крим е посебна група на Евреи, која долго време живее во Кримската полуостров и во голема мера ја прифати татарската култура".
Предците на Круковско
Во однос на потеклото на Крим, постојат неколку претпоставки. Најчести меѓу научниците е наклонет кон фактот дека овој народ е потомок на древното еврејско население на Крим. Формирањето на кримската етничка група започнува приближно во XIV-XV век. Основата за појава на нова националност изнесуваше еврејски заедници во Европа.
Сепак, оваа верзија е само една од многуте хипотези. Во своите дела, туркологот А. Н. Самоилович докажува дека племињата на Хазар може да бидат антички предци и В. Заболотаја и воопшто инсистирале на невообичаено потекло на оваа нација. Ако последната претпоставка е вистина, тогаш Кримските усвоија многу задолжување од културата на Евреите и Татари, во непосредна близина на која живееле нивните заедници.
Кога на територијата на полуостровот се појавија првите предци на Круков, тешко е да се каже. Како што сугерираат историчарите, првите енесели на Евреите во Крим веќе се појавија во првиот век во нашата ера. Причината за преселување на земјиштето Кримската се смета дека го потиснува востанието на Евреите во Римската Империја.
Првите еврејски заедници се појавија во Крим во XIII век во кафулето. Историските извори го забележаа учеството на медијаторите на Кримчак во преговорите на Иван III и Кримскиот Кан, а делот од преписката беше спроведена на хебрејски.
Историја на луѓето
Во XV век е забележан растот на еврејските заедници на полуостровот. Овој процес беше поттикнат од протерувањето на Евреите од Византија, Италија, Русија. Кримската етничка наука формирана во тоа време почна да се спои со новите доселеници, постепено асимилирани. Овие карактеристики на формирање значително влијаеја на еврејската култура на Крим и, особено, обичаите на Кримс.
Од соседите на Кримските беа кримските татари, нивните етнички карактеристики не можеа да се манифестираат во друга нација. Ако го погледнете националниот костим на Крим, можете да ги видите и еврејските и татарските елементи. Татарското позајмување се манифестира на јазикот на Крим. И покрај таквите очигледни манифестации на татарската култура, тоа не влијае на верувањата и животот на Кримчаков.
Во времето на спојувањето на Крим, Руската империја беше изброена на полуостровот, имаше околу 800 Кримјани кои припаѓаат на рабинската заедница на полуостровот. Ниското ниво на економски развој на овие земји не му дозволи на локалната култура.
Како што самите Кримјани укажуваа во петицијата до Александар I, немаше едно лице кое можеше да зборува руски. Таквите карактеристики имаат негативно влијание на нивото на образование, кое потоа беше спроведено на главниот јазик на империјата.
Трагедија Кримчаков.
И покрај тешкотиите, бројот на Кримските постепено се зголемува. До почетокот на минатиот век, веќе имало повеќе од 7 илјади луѓе на полуостровот, а пред почетокот на Големата патриотска војна, бројот достигна 10 илјади.
Центрите на живеалиштето на луѓето се Симферопол, Феодосија, Керч. Имињата на колективните фарми создадени во 20-тите - "Крим" и "Јени Крим", исто така, зборуваат за важноста и преваленцата на етносот.
Германската окупација на Крим станува трагедија на Крим. Во периодот на германските фашистички напаѓачи, околу 75-80% од оваа група на полуостровот популацијата беше уништена. Според статистичките податоци, никој од Советскиот Сојуз не ги проширил Германците како насилно како Крим.
Во повоените години, има само 700 Кримс во Крим. Удар, применет со немилосрдни освојувачи, беше фатален за етносот. Дури и во наше време, прашањето за опстанокот на Кримјас е важен проблем. Денес, само единиците меѓу претставниците на националноста го задржаа познавањето на хебрејскиот јазик, многу мал дел може да зборува на Кримскиот дијалект.
Денес, многу верски традиции, кои Кримчаки се придржуваа до вековите беа речиси целосно изгубени. Во современиот Крим, Крим остануваат најмногу мали луѓе, бидејќи нивниот број на овие земји не го надминува бројот на 400 луѓе. Што ќе се случи со заедницата во иднина - тешко е да се претпостави.
Сепак, верувам дека повикувајќи Кримјанс со изумрените луѓе рано. Страшните загуби и шокови од минатиот век беа трагедијата на Кримчаков, но нивната етничка заедница - иако исклучително мала - продолжува да живее.
Се разбира, мала група на луѓе е исклучително тешко да се предаде меѓу сосема различни култури и верувања, но многу семитски племиња веќе докажаа дека дури и најневеројатните тешкотии можат да ги надминат. Можеби Кримчаки, исто така, ќе нè убие во ова.