Бескрајни, како екстатичен круг на танчер дервиш, мантрата на државното раководство, државните секретари за печатот и гувернерите на публиците за смртта на либералниот уред на светот и зајдисонцето на Западот (Европа) не беа надвор од Гогол "Sineli", но од старата еврејска шега:
- Како си во Моша?
- Тој умре.
- Починал-Шмумер, ако само тоа беше здраво!
Има нешто заедничко во потрага по моден режисер "Стара Европа" и закани на министерот за надворешни работи на Русија да ги прекрши односите со ЕУ. Еден е во потрага по она што повеќе не постои може и нема да постои - но строго кажано, и не постоеше. Вториот укажува на тоа дека не може да се случи на објективни причини, вклучително и економски: уделот на земјите на ЕУ во извозот од Русија во јануари - 20-ти ноември 2020 година изнесуваше 41,1%; ЕУ учествува во увозот во Русија за истиот период - 35,4%.
Европски зајдисонце РачноШто се однесува до аргументите за смртта на либералниот поредок, така што во овој нов? Сите аргументи од различни страни беа обвинети пред 121 години во работата на филозофот Владимир Соловјов "Три разговори за војната, напредокот и крајот на светската историја" (1900). Во овие дијалози, како и денес, идејата за европска Русија го бранеше либералот, како одраз на прекарот "политичар": "Татковина на нашето, природно, многу повеќе од другите европски земји под влијание на азискиот елемент, во кој целата Нашата имагинарна оригиналност е ... Оваа именка на придавката руски е европска. Ние сме руски Европејци, бидејќи постојат Европејци англиски, француски, германски. "
И не такви мислители како и нашите публицисти, печат секретари и министри "валани" Европа - да се земе барем spengler, а не на сите празен човек. Западот, заедно со либерализмот, умира и се стркала со истата периодичност што се соочува со новиот "крај на историјата". Исто така, со учество на не најновите мислители, како Александар Кожева (кој го направи својот практичен придонес во една Европа) и Френсис Фукујама. Но, Западот со своите универзални вредности некако се прикрива преку катастрофалниот фашизам, комунизмот, популизмот, авторитаризмот, радикалниот национализам и историјата повторно започнува, без да дава релаксирачка Европа.
Впрочем, она што е вистина - вреди да се релаксираше за тоа како зајдисонце веднаш започнува. Што, всушност, тој обрнува внимание назад во 1988 година во статијата "Европска одговорност" Мераб Мардашвили: Зачувај го универзалистичкиот европски вектор без секојдневни напори ќе биде многу тешко. Да, и Фукујам, со својот "Крај на историјата", примерокот од 1989 година некако не е презрен на логичен крај: токму во статијата дека тој сè уште има кривини насмевки, пишувал за две закани за либералниот "Крај на историјата" - верски фундаментализам и национализам. Тие, всушност, во согласност со неговите стравови и беа реализирани.
Бомбардирањето на Воронеж како општа линијаЛиберализмот е слободен пазар. Значи, храна на маса и стоки во продавници. Либерализмот е политичка демократија. Значи, способноста да се избере најсоодветната опција во изборното мени со можност за редовна ротација "јадења". Либерализмот е слободно движење на стоки, луѓе, капитал, идеи, меѓународни науки и образование. Што има алтернативи? Фашизам, комунизам, изолацискизам. Танцувајќи околу прашината на Сталин. Играјќи од зголемување на коњ од деинсталирана величина. "Krymnash", кој не е размачен на леб. Химерични закани кои не постојат, но чие присуство ја оправдува неефикасноста на внатрешната контрола. Дали е тоа алтернатива?
Во размислување за Сојузот на либерален поредок и штетноста на Европа, некако заборави дека во 2014 година, Путин Русија е вградена во својот состав здрав фрагмент од нечија територија и предводена од полномошна војна на исток од друга држава. Може ли врска со Западот, после тоа да остане на претходното политичко и дипломатско ниво? Исто така е заборавено дека во случајот со Алексеј Навални, не е за "персона" и "политичко поминување" (од гледна точка на технологијата за влегување во моќта на поединечните претставници на тековната елита, јас сепак би Се расправа за тоа кој се однесува овој термин), но за употребата на хемиско оружје, за неикситацијата на кривично дело за фактот на обидот за убиството на граѓанинот на Руската Федерација.
Што го прави зајдисонцето на либерализмот? Можеби е значајно да се разговара за кризата на демократијата во Русија. Причините за искривената перцепција на Европа не се во Европа, туку во Русија. Еве ги кривите на леќите, а не таму косичката перцепција на источниот партнер. Никој и ништо, освен групата православни чекисти кои дојдоа на власт не се мешаа со Русија да се развијат нормално. Ние не сме за либерализам, туку за нормалноста. Патем, причината за поинтензивна поддршка за најголемиот дел од пошироките слоеви на граѓанското општество не е всушност, тој или не либерален, туку дека властите самите го претворија во симбол на нормалноста. Значењето на модернизацијата на Русија не е во претворање во либерална енклава, туку во нејзината нормализација, избавувањето на свеста на просечните Руси од слоевите на непостоечки закани и химерична приврзаност кон измислените ковчези заедно со пепелта постоечки само во Chekist историска митологија. Во нормална Русија, вклучувајќи ментално нормално, дискусијата е невозможно за она што Итукан да го стави во центарот на плоштадот Лубјан - поранешниот чудовиште на Џержински, митолошкиот карактер на советското кино на Александар Невски или фирмверот на Св. Андропов, кој верува дека економијата може да биде корегирана од дневни рации на фризер.
Во нормална Русија, демонстративната суровост за време на преговорите со Европскиот висок претставник тешко може да биде еднаква на "надворешната политика". Дури и Леонид Илич Брежнев, кој го запрашал неговиот Списхер Александар Бовин за да му објасни што "конфронтација" е во замена за предавање на својствата на играта на Боровар, не би било неопходно да се понижи партнерот заради бесмислено ПР и само-афирмација. Детанецот е роден од желбата за испуштање и добра волја. Без желба и добра волја нема да има соработка со Европа и Америка, и ќе има бомбардирање на Воронеж, што сигурно не може да се препознае како нормално и рационално. Бомбардирањето на Воронеж во форма на седумгодишен пад на реалните приходи на населението и сузбивање на било какви знаци на непристојно размислување на руските граѓани - квинтес на руската внатрешна и надворешна политика од последниве години.
Што ја има Европа во Европа со оваа политичка и социо-економска самовработување? Таа има доволно свои проблеми, но останува Европа, иако дека кинопавион, адаптиран под сцената од старогодишен живот, кој ја привлекува имагинацијата на директорот на Богомолов.
Лорд ЈурденНаселението на Русија се исплашило со либерализам и Европа, но свеста и масите, а елитата останува западен центар: ова е мешавина на комплекс за инфериорност (сè уште сака да живее како тие), синдром на супериорност (за што помалку и помалку причини , иако е неопходно да се искористи старата теза - "но ние правиме ракети") и тинејџерските психолошки изговори со богатото име на Whataboutist ("и во Америка има абонос"). На примерокот на кој тактизам е плач на обичните Американци кои го земале Капитол и списание таму, како и на "Жолтите елеци", кои суровата капиталистичка полиција се замавна. Но, ниту еден руски демонстрант не скрши ниту еден прозорец на продавница, не го спречи автомобил или дури и автобус, па дури и повеќе, не ја презеде бурата на Кремљ или барем парламентот, правејќи самоуправа во претседавачот на другар володин.
Прашањето повторно се поставува: Што го прави либерализмот, Европа, Западот?
Секој систем, кој не се базира на универзални вредности и либерализам, ја заврши војната со својот народ и повторно составување на соседи, масовни убиства, крв, казни за обиди да размислуваат независно, економска стагнација. Обвинувачите на западниот либерализам секогаш се покажаа како позицијата на позицијата на г-дин Журден позната од XVII век, кој не се сомнева дека тој е проза 40 години ", односно тие живеат во околности и делумно ги почитуваат правилата на хотел со овој либерализам создаден. Конечно, негирањето на либералниот налог, моќта и нејзината услужна инфраструктура го негираат поглавјето вториот устав на Руската Федерација "Правата и слободата на човекот и граѓанинот". И неа, таква либерална и основна руска држава и општество, никој не го откажа. Барем во теорија.
Па, и, на крајот, каде е твојата мека сила, брат, кој дејствува на непријателските од овој свет, а воопшто не, туку на оние кои очекуваат материјална или воена помош за Русија - како Камарад Мадуро или Асад? И зошто, како и во советско време, сè останува како во бесмртните линии на Дмитриј Александрович Пригова:
Шостакович наше Максим
Истрча во Германија
Господи, каква манија
Да не бегам, туку за нив
И уште повеќе во Германија!
Можеби западниот либерален редослед почина, но зошто е толку привлечна за оние кои ги бараат "Рузвелт" слободи од потребите и стравот?
Мислењето на авторот не може да се совпадне со позицијата на VTimes Edition.