Минатата година почнавме да издаваме материјали за демографските политики во различни земји. Првиот текст на оваа серија беше посветен на познатиот кинески експеримент "едно семејство - едно дете".
Вториот материјал го анализираше зигзагот за развој на семејни политики во Иран. Денес зборуваме за тоа како репродуктивните права на граѓаните беа ограничени во Индија - втората по големина популација во светот.
Фактот дека Индија е некако неопходно да се ограничи растот на населението, политичарите зборуваа во 1920-тите. Сиромаштијата, недостатокот на ресурси и недостатокот на развиен и достапен здравствен систем, доведе до фактот дека оваа држава е првата од земјите во развој кои официјално ја решиле репродуктивната политика во 1952 година (иако познатата политичка фигура на Индија Махатма Ганди Секогаш беше пуштена против државна регулација на репродуктивните права, но тој беше убиен во 1948 година).
Еден од постулатите на оваа политичка доктрина беше изјавата дека секое семејство има право да одлучи колку деца ќе бидат во неа. Како метод на контрацепција, методот на календар беше тајно се препорачува (што, како што денес го познаваме, е далеку од најефикасен, но немаше пари на други методи).
Дваесет години подоцна, потешката артилерија отиде да се движи. Земјата почна да добива средства за формирање на репродуктивни политики од "странски партнери" - влијанието на Форд Фондацијата беше посебна улога.
Во 1976 година, премиерот на Индија, Индира Ганди, рече дека државата треба да ја намали стапката на наталитет со какви било средства - и дека за спасувањето на нацијата може да ги ограничи луѓето во нивните лични права. Како резултат на тоа, 6,5 милиони индиски мажи биле подложени на принудена вазектомија.
Замислете: Во текот на ноќта, тие се пробиваат во куќата во текот на ноќта, те пресвртуваат во шок и носат неразбирлива насока во слабо опремен оперативен центар.
Според официјалната верзија, вазектомијата треба да биде подложена на само мажи кои веќе станале татковци најмалку две деца, но во реалноста, оваа казнена медицинска пракса е применета за млади мажи кои имале политички ставови на опозицијата. Програмата принудена вазектомија ги принуди многу граѓани да престанат да го поддржуваат политичкиот курс Ганди. Политичарот одлучи дека е време да се префрлите на жените за да се утврди демографскиот раст.
Како резултат на тоа, многу жени беа заробени: од една страна, државата висеше над нив со својата програма за стерилизација, од друга страна, за да го запре притисокот на семејството, тие требаше да имаат нешто да го раѓаат Синот. Женските деца, како што често се случува во традиционалното општество, не беа многу разгледани за луѓето.Во доцните 1970-ти, во Индија беа отворени голем број клиники за брачна планирање - жените можеа да ги видат тука, кои би сакале да ја прекинат бременоста, како и сите жени кои се подготвени да ја пренесат стерилизацијата или да внесат интраутерина спирала. Покрај тоа, жените беа многу лошо информирани за несаканите ефекти, одбија да ја отстранат спиралата, ако поради некоја причина таа даде премногу непријатност кон жената - што на крајот доведе до фактот дека многумина се обидоа да извлечат интраутерини спирали со соодветни начини и применува уште поголема штета на нивното здравје.
Постерите почнаа да се појавуваат на улиците: "Среќно семејство е мало семејство".
Целите за репродуктивна политика основана во петгодишниот период од 1985-1990 година беа такви: стерилизирање на најмалку 31 милион жени и воспостави интраутерина спирала за уште 25 милиони.
Овие постапки се одржаа, ајде да кажеме во доброволен и задолжителен редослед: жените не се одземе од куќата во текот на ноќта и не беа однесени во работењето, но тие беа склони кон овие процедури, обезбедувајќи притисок врз семејството - добија паричен надоместок за поминува стерилизација.
За таква голема национална кампања во земјата, беа лансирани специјални кампови за стерилизација, во кои владееле комплетни антисанитарни царувачи (и биле забранети само во 2016 година).
Често, жените биле собрани едноставно во собраниските сали на училиштата, принудени да одат на подот, а потоа гинеколог дојде во салата и ја поминала нивната стерилизација.
Сарита Барпанда, активист на една организација за човекови права, додава дека некои гинеколози дури и немаат посебни алатки за стерилизација и биле принудени да користат велосипедски пумпи за работа (и некој друг мисли дека е на небото, а не на Земјата). Во вестите често се пренесуваат за смртта на жените по донесувањето на стерилизација во нехигиенски услови - предизвикот на 15 жени на север од Чатшихарча стана знак.
Во 1991 година, директорот Дипа Данран го објави документарецот за стерилизацијата на жените во Индија наречена "изгледа како војна". Гледајте, тоа е многу тешко: на некои рамки гледаме како жените паѓаат на операцијата во преполната сала, и наместо лекови против болки, некој од придружните само ги дава во најстрашниот момент за да ја залажи раката. И на следните рамки, гинекологот со гордост вели дека поминал 45 минути на првата таква операција во неговиот живот, а сега го изведува за 45 секунди.
Хероината на филмот, која беше интервјуирана од Дариј, искрено зборува за тоа како нивниот живот се промени по доаѓањето на менструацијата: "Кога имаме месечни периоди, добиваме неверојатна сила - моќта да се роди дете. Нема мажи од оваа моќ. Затоа, тие дојдоа со сите овие забрани: не допирајте за време на менструацијата, не допирајте нешто, не доаѓајте во кујната. "
Друга хероина која изгуби четири деца за време на животот, вели: "Децата се наш главен ресурс, немаме друго богатство". Секој кој живее во сиромаштија не може да биде сигурен дека нивните деца ќе живеат во возраста на возрасните - за медицинска нега често само недостасуваат пари. Затоа, жените сакаат да раѓаат повторно и повторно, со надеж дека барем некој од децата расте и може да им помогне.
Денес, репродуктивните политики во Индија во голема мера варираат во различни региони. Некои индиски држави прифатија ограничувања и им овозможи на семејствата да имаат само две деца (кои честопати доведуваат до селективни абортуси, ако двојката дознава дека девојката чека), и сите кои имаат повеќе од две деца не им е дозволено да јават.
Користејќи ги не најхуманите мерки за демографска контрола, Индија навистина успеа да постигне пад на статистиката: ако во 1966 година секоја жена родила просечна 5,7 деца, а потоа во 2009 година оваа бројка падна на 2,7, а во моментов е околу 2,2 (иако индикатори Прилично разлика од државата до држава). Целта за 2025 година е да се донесе стапка на фертилитет до 2.1. Која цена? Женската стерилизација сè уште останува најчестиот метод на контрацепција во земјата.
Според Организацијата за приватност Интернационал, голем проблем во демографската политика на Индија е недостатокот на соодветно сексуално образование (само 25% од населението некогаш посетиле некои такви часови).
Кога контактирате со државното планирање на семејството, жените и мажите веднаш нудат постојани методи на контрацепција. Никој не ги објаснува дека во современиот свет постојат различни видови на заштита што секој метод има свои предности и лоши страни. Како резултат на тоа, излегува дека сеуште семејствата всушност се принудени да одлучат кој од брачните другари ќе биде испратен за стерилизација или вазектомија. Но, во исто време, вазектомијата е прилично стигматизирана во земјата откако политичкиот курс Индира Ганди и многу мажи сега ја одбиваат оваа постапка, бидејќи тие веруваат дека ќе ја изгубат својата машкост.
Затоа, жените најчесто се испраќаат до операцијата. А сепак, организацијата за приватност интернешнал ја гледа светлината на крајот на тунелот: поради ширењето на дигиталните технологии, имаше шанса дека информациите за различни методи на контрацепција се уште ќе бидат префрлени на населението, дури и во најсиромашните области на земјата.
Направени во Индија: бум на комерцијални сурогат мајчинство и неговата забрана
Друга болна тема во историјата на репродуктивната политика на Индија беше комерцијална сурогат мајчинство, долго време не е регулирано со закон. Особено популарниот сурогат туризам во оваа земја стана во 2000-тите за бездетни двојки од Северна Америка и Западна Европа.
Самата постапка беше значително поевтина отколку во другите земји, а индиските сурогатни агенции почнаа да се појавуваат како печурки. Често, менаџерите беа измамени од нивните западни клиенти, изјавиле дека сурогатната мајка ќе добие за нивната "работа" повеќе значителен износ, а всушност, за обликување на детето, тоа беше платена само две илјади долари. Слични детали се прилично детални во документарниот филм "Направен во Индија" Ребека Хијовиц и Ваисалси Синг.
Многу организации за човекови права привлекоа внимание на проблемите на сурогат мајчинство во Индија: случаите беа познати кога сурогатните мајки загинаа за време на бременоста, бидејќи тие не беа обезбедени со соодветна медицинска нега. Во вестите, истото и случајот се појавија наслови за сурогатните фарми - репродуктивни клиники, кои беа заклучени од страна на сурогат мајки во зградата за целото време на бременост до породувањето. Правните проблеми со извозот на новороденчиња исто така не се ретки.
Меѓународната и внатрешната критика се зголемија, и како резултат на 2015 година, комерцијалното сурогатно мајчинство беше целосно забрането со закон. Во 2016 година, правилата повторно се промени: бездетни брачни двојки од Индија, кои заедно повеќе од пет години дозволено да користат алтруистичко сурогатно мајчинство технологија. Неколку години подоцна, на оваа постапка беше дозволено да ги спроведе осамените жени кои би сакале да имаат деца, но не можат да го направат тоа во медицинска евиденција.
Што се однесува до таквата сурогат мајчинство е навистина алтруистичко, тешко е: невозможно е целосно да се исклучи таквата можност дека парите на сурогатната мајка се пренесуваат во пликот. Но, масовната експлоатација на индиските жени како машини за производство на деца за бездетни двојки од развиените земји сè уште застана.
Уште читајте на темата