Во новиот проект на ТВ канал ТНВ, интервју со извонредни татарски научници и експерти ќе бидат објавени во работните денови.
Четириесеттиот осмиот херој на специјалниот проект беше композиторот, кандидат за историја на уметност, раководител на Одделот за театар и музика на Институтот за јазик, литература и уметност. Ибрахимова Елмира Муновна Галимова.
Во интервјуто, дописникот ТНВ Галимов изјави за "нивните" правила за пишување музика за оркестарите, за тоа што ќе биде ако Татарите ја губат својата музика, како и реакцијата на Европејците на Националниот Пентатонски.
"Почнав да пишувам музика од 9 години"
- Дали го сменивте предниот дел на работата во текот на изминатите 10 години во Институтот?
- Последните 10 години од мојата креативна активност беа поврзани со Институтот за јазик, литература и уметност. Ибрахимова. Но, буквално неодамна имаше промени во мојата професионална активност, а сега продолжувам со должностите на раководителот на Одделот за театарска креативност Кбуки. Главната насока на мојата активност не се менува, но структурата на Универзитетот става нови цели и цели.
- Зошто овие промени се случија во вашиот живот? Дали сте постигнале во Ибрахимовскиот институт?
- Ние сме креативни луѓе, сеуште живееме со некои фази и се врти. За 10 години во Институтот, студирав во Факултетот, го бранеше кандидатот, објавивме многу публикации за театарот, музиката и кореографијата. Имавме 5 вработени, но ние ја извршивме работата на Титаник - објави повеќе од 240 публикации за 5 години. За првпат, во рамките на руската скала, имавме водич, бидејќи во областа на етномискологијата, во рамките на Русија, водичи влегоа во научен промет, а ние веќе издаде 2 дела.
- Што е етнотелство?
- Ние го имаме центарот на писменото наследство на Институтот во кој се складираат многу ракописи на поле, експедициони материјали, кои се собираат од 1960-тите. Затоа што Во оваа област имаше неколку специјалисти, материјалот не беше обработен. И денес тоа е систематизирано и дигитализирано. Овие водичи го прават патот кон нашите специјалисти. Овие водичи беа насочени кон регионалната компонента. Првите два водичи ги проучувавме Татарите Саратов.
"Ти си учествуваат во експедиции, соберат фолклор?"
- Да! Од 2010 година, кога решив да ја одбранам тезата на мојот господар на темата на традиционалната музичка култура на Татарите на Перм, тогаш почнав да заминам за експедицијата. И во 2011 година почнавме да заминуваме во интегрираните експедиции на Институтот. Зошто е ефикасно и треба да се соберат материјал? Бидејќи регионалните особености на ова или дека луѓето веќе се изучуваат во однос на историјата. И етнозикологијата како нова музичка област треба да ја стави задачата за побивање на фактите што ги изложија историчарите или ги потврдуваат.
- Историски факти се поврзани со фолклор?
- Секако! На пример, историчарот става некаква теорија, велејќи дека компонентата Ugorsky или Turkic учествуваа во етничка формација.
- Дали сте во потрага за сето ова во народна креативност?
- Секако! Ние сме етномисиколози и фолклористи, комуницираат со луѓето, истражување на сегашната состојба на музичкиот фолклор одредуваат која компонента е во етничка формација. Затоа што Музичката Пласт е дека потврда, ова се интонационални, ритмички карактеристики се оваа потврда. Се разбира, можете да ослободите книга за сите луѓе, бидејќи веќе постои за традиционалната музичка култура на Татарите на Пермс.
- Дали музиката е различна од Пермина, Саратов, Казан Татари?
- Фолклорот е различен во интонацијата и ритмичкиот план.
- Тоа значи дека тие пеат некако поинаку?
- Во секој регион, неговиот дијалект и тоа е различен. Секако, музиката е репродуцирана со вашите карактеристики!
- Можете ли да ја разликувате музиката на Перм Татари од музиката на Саратов?
- Од музиката на Саратов Татари, Мисар и Сибирски Татари. Бидејќи постојат одредени интервали, постојат одредени скокови, ритмички фабул, што дава одреден акцент, благодарение на што можеме да разбереме чија песна е.
- Како го користите сето тоа не само за пишување на научни трудови, како треба да ја комбинирате теоријата и практиката? Ти си композитор ...
- Почнав да пишувам музика од 9 години и прецизно од креативноста на песната, подоцна имаше комора-инструментални списи. Сфатив дека не можев да си замислам без музика, имено без да пишувам музика. Ова е мојата духовна дестинација. Не постои професија композитор, исто така имаме семејство и ние сме принудени да најдеме ниша за заработка. Се разбира, можеме да живееме и да создаваме бесплатни уметници, но денес е нестабилно, зборувам за музика за да нарачам за изведувачи и театри. Затоа, кога завршив конзерваториум како композитор, музиколог и почнав да барам работа, се покажа како голем проблем! Судбината ме доведе до институтот и почнав да ги сфаќам основите на истражувачот. Се покажа, очигледно, продуктивно.
"Јас се организирав, така што ако пишувам научен напис денес, утре ќе го завршам и продолжувам да пишувам одредена музика"
- Како е вашето префрлување од научни активности за пишување музика?
"Кога почнав да пишувам музика, јас се затворив од моите родители и ме замоли да не ги вознемирувам".
- Може ли да седам на барање и да го направам тоа?
- Во тоа време, да. Сега, сè работи во текот на годините и нема да ги издвоите условите на моето семејство дека треба да се пензионирам. Можам да напишам музика под 3 работни телевизии, можеби не секој е способен за тоа. Јас се организирав, така што ако пишувам научен напис денес, утре ќе го завршам и продолжувам да пишувам одредена музика. Значи тоа беше последните 10 години. Во декември минатата година бев информиран дека добив грант 4-Наоче Опера Кул-Шариф во врска со 100-годишнината од TASSR, и работата треба да се пренесе во мај. Во јануари, сè уште не сум бил во можност да започнам со работа, имам 4 месеци за 2,5 часа музика ...
- Исто така е неопходно да се запише сè ...
- Тоа беше мегатичка работа за мене, што успеав да се откажам на време. За мене беше горд што пишував за 4 месеци. Сега имам сон да го кажам.
- Кои жанрови работите?
- Опера, уметничка опера, концерти за пијано со оркестар, за саксофон. Наскоро, како дел од фестивалот Мирас ќе има премиера на концерт за гитара со оркестар во три дела.
Минатата година имав интересна премиера за Kylkinis со оркестарот, тоа беше новина. Затоа што ако во Башкирија, композиторите веќе се практикуваат, тогаш во нашата република, соединението на етничка алатка со симфониски оркестар. Наредивме Kyckubyz во UFA, виолинистот на Дина Закиров студирал на тоа за да игра.
- Етничката музика трае голема улога во вашата работа. Како доаѓате во вашите дела?
"Таа има два начина, опција за цитат, кога го земаме готовиот народен материјал и го положиме во оркестарскиот резултат на современи методи, и постои опција кога стилизираме под народни жанрови. И тоа е, во мојата работа. Во претстојната премиера на концертот на гитара со оркестарот, првиот дел од романтиката ја нареков "народна фантазија" и тука користам 2 методи. Исто така, имам етнопантија за саксофон со оркестар.
- Значи сеуште преиспитување?
- Секако!
- I.e. Дали вашата публика, кога оди на вашите концерти, предвидува дека за да се сретне со нешто народно?
- Да! Многу е важно за мене да го задржам нашето национално потекло. Јас се позиционирам чисто национално, татарски композитор. Кога студиравме, бевме многу вознемирени да пишуваме како Скијабин, Рахманинов. Но, треба да го најдете вашиот музички јазик, да го пронајдете лицето како композитор. Денес можам да кажам дека имам свој стил, музички јазик со кои се соочува националните извори. Јас го применувам во мојата работа базата на податоци и музички фолклор, кои ги создадовме за сите овие години.
- Вие сте учесник во огромен број натпревари и грантови, патувате многу во Европа. Како ја земате музиката? Во принцип, татарска музика?
- Имаше многу проекти направени во Европа во Европа во рамките на Сојузот на композиторите на Татарстан. Ние го нудиме нашиот национален производ таму, го привлече вниманието на фактот дека пентатониката е многу интересна да дејствува на европскиот гледач.
- Дали имате многу колеги кои се страстни за истото како вас?
"Секако, бидејќи собирање на народни песни Александар Кувера е потврда, тој, исто така, имаше Jaudat Fayzi.
- Што ќе го изгуби татарскиот народ ако ја изгубил музичката креативност?
- Ќе го изгубиме нашето лице! До денес, многу е важно да се задржи националниот идентитет. Денес, оваа тема е популарна меѓу нашата јавност, нашето раководство. Ако секој човек не размислува од духовната страна, како дел од неговото семејство, мислам дека нема да дојдеме денес до целта што е поставена. Зачувај го нашиот идентитет, нашиот мелос, нашиот мој. Ова го комбинира татарскиот.
Видете исто така интервјуа со извонредни научници за татарски научници и експерти кои излегоа претходно:
Гусел Валеева-Сулеиманова: "Има многу малку предмети во Казан, од гледна точка на развојот на архитектонското училиште" - Видео
Радио Замалетдинов: "Јас сум повеќе од уверен дека иднината за двојазични и полилингвичични наставници" - видео
Туфан Имамутдинов: "Во нашите татарски претстави, Здружението" әlif "не постои насилство и желба за сите како" - видео
Алина Шарипџанова: "Татарската песна на иднината треба да се заснова на добри текстови" - Видео