Во Египет, периодот на новото царство (1294-945 п.н.е.), мумифицираните тела завиткани во Ленг, понекогаш заштитени со дополнителна цврста смола, особено кога станува збор за царевите и другите претставници на највисоките делови на општеството. Сепак, и покрај изобилството на научни истражувања спроведени од тогаш, таквите карактеристики не се споменуваат особено често.
Австралиските археолози од Универзитетот во Меккори ги обелодени деталите за ретките методи за зачувување на мумиите - тоа беше ставен во еден вид "школка" од кал. Резултатите од нивната работа се објавуваат во списанието Plos One.
Првично, мумифицираното тело и саркофагот со капакот го стекнал Сер Чарлс Николсон за време на патувањето во Египет во 1856-1857 година. Неколку години подоцна ги презентираше со Универзитетот во Сиднеј, во кој оттогаш мумијата се чува. Според натписот на саркофагот, кој датира околу 1010 година до годината (21-та династија на новото царство), жената се одмарала во наречена Меруа. Сепак, ДНК резултатите во 1999 година го идентификуваа телото како маж.
Авторите на новата студија одлучија повторно да спроведат целосна компјутерска томографија: како што се испостави, локалните трговци беа ставени во саркофагот мумифицирано тело на друго лице во саркофагот за да добијат можност да продадат целосна "сет". Со помош на визуелизацијата на свлекувањето и скелетот, научниците дознале дека во времето на смртта, ова лице било околу 26-35 години.
Иако при скенирање на телото не откриваат надворешни генитални органи, а внатрешните репродуктивни органи беа отстранети во процесот на мумификација, секундарните сексуални знаци (карлични коски, вилица и череп) убедливо покажаа дека пред археолозите - сè уште мумијата на жените. Анализата на технологијата на мумификација и радиокароболка од земање примероци од ткаенини од лен ни овозможи да ја разделиме со период на доцно ново кралство (1200-1113 п.н.е.), и саркофагот, како што се испостави, создаде многу подоцна - и тој немаше врска со починатиот.
Скенирањето, исто така, помогнало да се открие дека црната обвивка целосно го покрива телото - останало помеѓу два слоја лента ткаенина. Како што е прикажано со сликите на првите слоеви, трупот беше оштетен кратко време по почетната мумификација, многу коски беа блескаа, беа фрагментирани, и воопшто немаше фрагменти. Очигледно, мумијата била откриена под непознати околности, а за обновување биле користени повторни обвивки и кал школка. Лицето потоа беше покриено со црвено-кафеав сецкан минерален пигмент.
"Во најголем дел се појави школката, очигледно применета од соседните слоеви, додека некои области го демонстрираат слоението кое одговара на последователната примена на дополнителни листови на материјалот. Шел се протега од кожата на черепот на фалангот на прстите на ногата. Во исто време, сосема е отсутно на ниво на долната вилица ", пишуваат научниците. Подоцна, телото повторно се покажало на десната страна, во вратот, черепот и лицето.
Кал-школка, според авторите на студијата, изврши тројна задача. Прво, тоа беше форма на зачувување на телото кое доби сериозна постхумна штета: гробот на кралевите, па дури и едноставните гробници често ограбени веднаш по погреб. Оние кои беа одговорни за реставрација на појавата на мумија и повторено мумирање, веројатно не беа повеќе од една или две генерации помлади од починатиот.
"Второ, школка придонесе за метафизичката транзиција на починатиот во задгробниот живот и обемот на Бога Озирис. Мртвите можеа да се надеваат на континуирано постоење, ако тоа е правилно подготвено. Слично на Озирис, чие тело беше скршено на делови и беше собрано заедно, смртта на едно лице беше одвојување на различни телесни фрагменти, кои потоа беа да се вратат преку чинот на мумификација. Така, балсамирањето, завиткувањето и облекувањето го сврте починатиот во суштеството, способни да се приклучат на Озирис во задгробниот живот. Во случај на мумијата што ја проучувавме, неговиот интегритет беше скршен. Последователната примена на калта оклоп во комбинација со некое повторено завиткување ќе послужи како повторно обединување на телесниот интегритет на починатиот и ќе обезбеди постојана комуникација со Озирис. Нечистотијата може да се смета за особено ефикасна во овој процес ", објасни археолозите.
Конечно, обновената школка ги имитираше елитните погребни практики на времето: Смолјан Панчири на телата на претставниците на највисоките делови на општеството и кралевите се состанаа на 18, 19 и 20-тина династии на новата Царство. Помалку богати луѓе не можеа да си дозволат скапи увезени смоли - особено во количините потребни за да се создаде "школка" околу телото. "Сепак, имитацијата на" елитни "методи на погреб може да се постигне преку употреба на поевтини материјали. Во нашиот случај, кал оклопот може да носи не само регенеративни функции, туку и да биде соодветно и ефтин решение за мумификација. Така, мумијата што ја проучувавме од нас може да биде уникатен феномен на имитирањето на погребната обичаи на елитата ", сумирани научниците.
Извор: Голи наука