Денес, Евреите имаат своја држава, а друг дел од оваа нација живеат на територијата на други земји. Но, откако тие беа "странци" во Европа, со својата вера, традиции и обреди. Друго секогаш е неразбирливо, што значи некој друг. Оттука и бројните манифестации на антисемитизмот, со потекло од средниот век. Но, главното прашање останува: како луѓе кои имаат потекло од Семит (Блискиот Исток), станале бројни во Европа, а во некои градови на Руската империја во 19 век и воопшто изнесувале повеќе од 30 отсто?
Праисторија
На крајот од 2 и 1 милениум, Евреите племиња почнаа да се издвојуваат од семитските племиња. Тоа беше првиот народ, меѓу кои монотеизмот беше воспоставен - вера во еден Бог. Како резултат на тоа, луѓето добија две имиња: Евреи (како етнос) и Евреи (како вера). Наскоро го создадоа своето царство, најпознатите владетели беа Давид и Соломон. Од хебрејската држава не беше лесно: освен за неколку внатрешни противречности, имаше чести конфликти со соседите. Отпрвин, Асирците го нападнаа еврејското царство, а потоа конечно го уништи древниот Вавилон. Веќе на крајот на првиот милениум, Јудеја стана провинција на Римската империја. Исто така почнавме да ги напуштаме своите земји и да одиме на долго патување. Дел отиде на исток, во Индија и понатаму на Југозападна Азија, дел - во Северна Африка, а потоа или преку Гибралтар до Европа или Етиопија, дел - на источните или северните граници на Римската империја.
Историја Сефардов
Во 7-8 век, Евреите од Северна Африка паднале под моќта на арапскиот калифат. Тие добија одредени слободи и право да се населат на територијата на Европа, на модерните шпански земји. Шпанија на јазикот на древните Евреи беше наречен "Сфарад", соодветно, оваа група Евреи почнаа да го нарекуваат пефорд. Тие зборуваа на јазикот Ладино, кој се развиваше врз основа на шпанскиот јазик. Евреите-Сефарди на арапската моќ беа ангажирани во трговијата, создадоа свои заедници, спроведоа обожавање. За време на реконкитовите, Шпанците беа во можност да ги истераат Арапите и да го создадат шпанското кралство. По 1492 година, Евреите на Сефарда добиле декрет: или христијанството го зема или ја напуштил Шпанија.
Почна еврејски погроми, инквизицијата, исто така, ги уништи еврејските заедници. Дел од Сефардов умрел, а делот бил азил во Отоманската империја. Ми беше дозволено да се населат на Балканот, грчкиот град Солун стана центар на Сефардов. За време на Втората светска војна, локалната еврејска заедница станала жртви на Холокаустот. Денес во светот има повеќе од 1,5 милиони Евреи, кои се предците на Сефардов. Околу половина живеат во Израел, најголемата дијаспора - во Франција (околу 300 илјади).
Историја Ashkenazi.
На почетокот на големото преселување на народите, некои од Евреите од Палестина се преселија во границите на Римската империја. Тие мораа да ја споделат земјата со германски племиња. Друг дел од Евреите станала владејачка елита во Казар Каганат, која се наоѓала во басенот Дон и Волга. Во 10-тиот век, Кницирите на Русија, Свјатослав и Владимир Велики го уништиле моќта на Хазар. Повеќето Евреи отидоа на Запад, се населуваат во Германија. До крајот на средниот век, беше формирана посебна гранка на еврејскиот народ, кој говореше јидиш. Овој јазик беше формиран под влијание на германскиот јазик. Оваа група Евреи беше наречена "Ашкенази", бидејќи во раниот среден век Германија тие го нарекуваат "Ашкеназ". Во 13-тиот век во Германија започна прогонството на Евреите. Поголемиот дел од еврејските заедници почнаа да бараат засолниште од Полска. Првите специјални лијани на Евреите го дадоа Кимир Велики. Евреите биле трговци, сопственици на мајстор, а исто така често биле менаџери на имот на Гентри. Во 16 век, околу 80% од европските Евреи веќе живееле во Полска. Најголемите синагоги беа во Краков, Лавов, Гродно, Варшава и други градови. Вилнус и воопшто го нарече Литванскиот Ерусалим. Денес во Zholkva (Украина), одбранбената синагога на 17 век е зачувана, што покажува дека во тоа време, еврејските заедници не живеат во сигурност. Дури и во засолништето на парохијата. Во доцниот 18-ти век, повеќето полски земји влегоа во Руската империја. Во текот на целата земја, "Оштетувањето на Смил" се одржа - линија за која Евреите не можеа да се преместат. Обидот беше направен со русификација на Евреите. Тие добија руски презимиња, често во чест на населбите: Бродски, Слуцки, итн. Еден од главните еврејски градови беше Одеса.
На крајот на 19 век, животот во Руската империја се влоши, започна масовни манифестации на антисемитизмот: еврејски погроми, антииндони пропаганда, па дури и тужби ("Белис"). Евреите имаа три начини: имиграција, политичка борба и обид за престој. Како економист и Нобеловата лауреат Семеон Семеон, првите ги презентираа најсиромашните слоеви на еврејскиот народ и возеа во Франција, САД или Палестина, третиот - беа претприемачи И високите примања им овозможија да живеат удобно. По 1917 година, буржоазијата на еврејското потекло ја напушти Русија, плашејќи се од болшевиците. Најинтересно е што потеклото на многу партии во Руската империја се луѓето од еврејската националност, сепак, нивниот влез во редовите на SERC или болшевици покажува дека тие ја одбија својата "еврејска" во корист на "Русинг".
Еврејско прашање во светската политика
Во почетокот на 20 век, еврејското прашање стана важно за светската заедница. На крајот на 19 век, Теодор Хецл беше прва што ги формулираше принципите на ционизмот - еврејскиот национализам. Неговата цел е да се создаде Израел. По Втората светска војна, во 1948 година, ОН го признаа постоењето на Израел, масовната репатријација на Евреите почнала кон историската татковина. Во исто време, арапско-израелските војни започнаа за правото на сопственост на Палестина. Евреите Евреи станаа жртви на Холокаустот. Овие беа и ашкенази и пефорд. Хитлер не обрнува внимание на тоа, дури и ако Ашкенази зборувал со јидиш, некои зборови од кои им било јасно на Германците. Денес нема да го видиме специјалниот, еврејскиот свет во Европа, кој се разви во многу градови во Централна и Источна Европа. И јас нема да го слушнам Јиџиша, повеќето Евреи зборуваат хебрејски.