Што мислите дека денес современите жени се активни во манифестацијата на нивната граѓанска позиција? Колку што тие не се плашат отворено да ги декларираат своите проблеми, честопати одат на арената за да разговараат со мажите заедно. Гледајќи ги нашите политички разговори, станува тажно, бидејќи нашите современици се повеќе одат во сенката, или мажите заземаат премногу простор во врска со не само со голема политика, без разлика дали самите жени ја прифаќаат оваа улога на вториот план. Нашите жени се навистина самоактивни, тие можат да заработат повеќе мажи, тие можат да ги окупираат лидерите, но во врска со решавање на општеството, некои идеи, интереси, ставови, проекти - машкиот почеток се уште зазема. Но, тоа не беше секогаш така. И меѓу татарските жени беа нивните свештеници Зоткин. Жените кои се бореа за еднаквост, не се плашеа да покренат прашања за национално образование и просветлување во општеството, жените - добродетели, кои изградија училишта, ги подигнаа болниците. Тие беа наречени мајки на нацијата.
Пред револуцијата, како што е добро познато, сите татарски училишта и мадразите биле изградени и не биле на сметка на државата, туку на сметка на средствата. Не само претставници на буржоазијата, туку и прогресивното свештенство, беа ангажирани во прашања за национално образование и просветлување. Lyabib Husainova - ќерка Мула, во 1903 година го отвори Татарското училиште за девојки во Казан, каде што, заедно со аритметичка и географија и религиозни науки, тие веќе почнаа да ги поучуваат рускиот. Прогресивните татарски жени, вклучувајќи го и Хаџиќ Ахмеров, сфатија дека е училиштето со воведување на рускиот јазик кој би можел да стане првиот чекор за добивање на татари на високото образование, претпоставените во царската Русија немаа таква можност во Принцип, бидејќи овие жени беа толку исчезнати и отелотворени во животот, вашите идеи. Во Врховниот училиште на Жарантура - ќерката на познатиот Татар Мурца Саитгарија Тафкилев веќе во 1915 година имало речиси 300 деца. Учење, во кои услови, наставниците на Мадраса Галија во Уфа во живо, Суфија донираа огромни средства за изградба на 2 згради на Мадраса и Училишната библиотека одеднаш. Таа живеела само 38 години, но дури и на смртна проценка, била вознемирена од судбината на народот.
Кои се прогресивни Татари кои го напуштија својот белег во историјата на Татарскиот народ, видете повеќе во заплетот на програмата "7 дена" на ТНВ.