Ny rano dia an'ny olona Finno-Ugric kely indrindra. Ankehitriny, izay 400 eo amin'ny 60 eo ho eo amin'ity Ethnos ity mipetraka any Rosia. Saika samy mipetraka ao amin'ny vohitra Leningrad any amin'ny Hoalan'i Finlandin'i Finland.
Ny rano tsy antsoina hoe blond be dia be ao amin'ny firenena. Izy ireo, toy ny razambeny lavitra, dia mijanona ho mpiambina ny fomba amam-panao taloha sy ny kolontsaina tsy manam-paharoa. Mampalahelo fa ankehitriny ny pretra izay afaka miresaka malalaka amin'ny fitenin-drazany dia vitsy ny vitsivitsy. Karazan'olona manao ahoana izany? Nanao ahoana ny tantarany? Ary raha manana vahiny ny ho avy?
Toetoetra an'ny vahoaka
Ny firesahana voalohany momba ny toeram-pambolena dia hita ao amin'ny sata mifehy an'i Yaroslav hendry, izay daty tamin'ny taonjato XI. Araka ny voalazan'ny mpahay tantara, ny fisehon'ny anarana hoe "rano" ao amin'ny loharano Rosiana taloha dia mety misy fifandraisana amin'ny fiteny baltika, izay nadika ny anarana hoe "Wedge".
Inona no dikan'izany? Indrisy, ity no iray amin'ireo tsiambaratelon'ny tsiambaratelon'ny guenes. Ny solontenan'ny vahoaka dia miantso ny tenany ho "waddy". Te-hanamarika aho fa ny fiteny be dia be dia ny zava-tsarotra be dia be hianarana.
Mazava ny antony - tsy misy olona maherin'ny ampolony miteny an-kalalahana. Na izany aza, ao amin'ny oniversite sy ny sekoly ao amin'ny faritra ho an'ny solontenan'ny etika, ny mety hianarana ny fiteny teratany dia misokatra, ary noho izany dia tsy mino izy fa tsy hameno ny lisitry ny dian-java-drazana ny rano.
Ny tsara tarehy indrindra
Hatramin'ny nisian'ny rano ny Baltic-Finnish dia nandova toetra ara-poko tamin'ny razany izy ireo. Noho izany, ohatra, ny solontenan'ireo etnos dia antsoina hoe blond be indrindra any Rosia, ary tsy loza izany.
Anisan'ireo pretra ireo karazana marevaka. Amin'ny fahazazany, ny volon'izy ireo dia mitovitovy amin'ny blond, ary rehefa mandeha ny fotoana, ny aloky ny lavenona dia mahazo.
Angamba io endri-javatra mampiavaka io izay nahatonga ny tantara momba ny hatsaran'ny vehivavy vehivavy. Tomansky mpahay tantara, Portan mpikaroka Finnish taorian'ny dia iray tany amin'ny faritra Leningrad dia nanoratra fa ny solontenan'ny vahoaka dia manavaka ny hatsarana mahavariana.
Ao amin'ny asan'ny Fedor mpikaroka Tumansky, azonao atao ny mamaky izao manaraka izao:
"Tsara tarehy daholo ny vehivavy chyuds, manana fijery mahafinaritra sy mahafinaritra ary maneho fitiavana, maso haingana, manga lehibe ...".Araka ny hitanao dia misy fampitahana ny rivotra sy ny voka-drivotra sy ny firenena manodidina izay mifototra amin'ny fifandraisana, ary indraindray izy ireo dia nantsoina foko iray.
Ny fandalinana ny tantaran'ny pretra nandritra ny fotoana ela dia niteraka fifandirana tamin'ny faribolana akademika. Nino izy io tany am-boalohany fa tonga tany amin'ny faritanin'i Estonia ny vahoaka momba ny Millia Milliona momba ny vanim-potoanantsika. Na izany aza, tsy mbola ela akory izay dia azo natao fa tsy nanorina izany hypotesa io. Ny tanin'ny faritra Leningrad maoderina tamin'ny andro taloha dia ny toerana nahaterahan'ny foko.
Ny fialam-boly arkeolojika dia manaporofo fa ny fonenan'ny olona ao amin'ireny faritany ireny dia efa nisy tamin'ny taonjato voalohany ka hatramin'ny androntsika. Navela tao ambadiky ny fandevenana, ny seramika seramika, ny entana, ny fitaovam-piadiana ary ny haingon-trano ireo razana. Izy ireo dia mampiseho ambaratonga avo lenta sy fisian'ny kolontsaina tranainy any amin'ireny tany ireny.
Fampahalalana momba ny mpamily
Rehefa mora ny maminavina, vitsy ny fampahalalana ara-tantara momba ny olona kely, fa ireo angon-drakitra ireo dia mamela anao hamerina ny sarin'ny fiainan'ireo foko talohan'izay. Ny asa lehibe dia ny fiompiana biby, ny fambolena, ny asa tanana rehetra, amin'ny vilany manokana, ny fanodinana hazo sy ny metaly. Narva sy Luga firaisana dia heverina ho niandohan'ny vahoaka tamin'ny vahoaka.
Amin'ny loharanom-baovao an-tsoratra, ny rano dia voatonona voalohany tao amin'ny 269 Novgorod tamin'ny 1069. Marihina fa nandray anjara tamin'ny fanentanana ny Prince Veslav Polotsk ny rano, fa ny tafika kosa dia notapahin'ny Tmutarakan Prince Gleb. Te-hisarika ny sainao aho amin'ny zava-misy fa ny zava-misy ny kabary dia haverina imbetsaka amin'ny tantara.
Ny fanazavana momba ny lojika indrindra ho azy: ny mpanapaka novoroina dia nitady ny hametraka ny olona ho fanomezana, fa ny aretina feno fitiavana dia tsy te hiaritra ny herin'ny Rosiana. Na izany aza, niova be ny toe-javatra tao anatin'ny 80 taona monja taorian'ny fampielezan-kevitra miaramila tsy nahomby tamin'i Veslav.
Tamin'ny taona 1149, foko Yami (ary noho izany tao amin'ny Tantara, ny foko avaratry avaratr'i Scandinavia dia nantsoina). Araka ny hevitrao, iza no manome fanohanana ny fisaintsainan'ny fahavalo? Novgorod. Ireo mpahay tantara dia ny fanovana ny fanovana ny vahoaka dia mifandray amin'ny tetezamita mankany amin'ny herin'ny Novangod. Tsara homarihina fa mahasoa ny toeran'ny vassal, tsy ny andriana ihany, fa ny solontenan 'ny vahoaka ihany koa.
Indray mandeha amin'ny fanentanana sy eo ambanin'ny ozin'ny Novgorod, dia afaka miaro ny faritaniny avy amin'ny fanafihan'ireo mpifanolobodirindrina ireo mpamboly ny tantsaha. Io fomba mamirapiratra io dia mampiseho ny toe-javatra misy ny fanafihana EMI, izay hita taratra tsara. Sarotra ny milaza ny fomba nitrangan'ny tantaran'ny pretra raha tsy nofantenany tamin'ny fanohanan'ny Novgorod izy ireo.
Fitsapana mandrakizay
Ny tsofoka mafy tamin'ny vahoaka dia ny mosary tamin'ny 1215. Ao amin'ny Tantara, dia mamaritra ny ampahany lehibe amin'ny foko fandraisam-bahiny, ary ny sisa tavela dia voatery nitady fiainana tsara kokoa tany amin'ny faritra hafa. Io no fiandohan'ny fametrahana ny zava-misy fa, indrisy, dia nisy voka-dratsy ratsy ho an'ny etnos be, satria ny vokatr'ireo dia nanala ny pretra izay nidina teo amin'ireo olona hafa.
Ny kolontsaina dia nandalo fiovana lehibe taorian'ny fananganan'anaka Kristianisma. Ny mpahay tantara n.V. Shvygin ao amin'ny asany dia manamarika fa ny fananganan'i Orthodoxy izay nanatanjaka ny herin'ny nosoratan'i NovGorod teo ambonin'ny tany.
Ireo dingana ireo dia nitarika ny fampifangaroana tamin'ny vahoaka Slavic sy Izhora. Amin'ny ho avy, ny vahoaka dia tsy maintsy nijaly tamin'ny fanjakazakan'ny Knight Livoniana, izay ampahany lehibe amin'ny toetr'andro no nalaina tany Bauk (anio no faritanin'i Latvia).
Tamin'izany fotoana izany dia tsy maintsy niatrika fitsapana sy zava-tsarotra ny fotoana, niady mafy ny fisiany. Saingy nanjavona tokoa ity vahoaka ity? Ity no vinavina samihafa indrindra, fa ny manampahefana ao amin'ny faritra dia nametraka fandaharana mba hamonjy ny kolontsaina rano, fiteny tsy manam-paharoa. Ny rano foana dia mihevitra ny tenany ho Rosiana, ary noho izany dia tena ilaina ny mitazona io ampahany io amin'ny lovan'i Rosia.