Ny vahoaka afrikanina tamin'ny fotoana rehetra dia nahasarika ireo mpandeha sy mpikaroka eoropeana. Nisy olona niantso azy ireo sy hafahafa, olona iray - tany am-boalohany sy tokana, fa ny fahalianana azy ireo dia tsy miharatsy ankehitriny. Manoro hevitra aho ny hanomboka olom-pantatra amin'ny swami. Toa ahy ny anaran'io foko io dia manondro ny toerana hijanonany. Ny ankabeazan'ny solontenan'i Swami dia mipetraka any Afrika Atsimo sy Swaziland.
Betsaka ny swami, na dia teo aza ny fahatairana ara-tantara sy ara-kolontsaina, ny fiovana tsy tapaka, dia afaka nitahiry ny zavatra ninoany mahazatra izay niainga taonjato maro lasa izay. Ankehitriny, ny sisiny milamina dia tsy toy ny kianja amin'ny ady, izay Swaziland taloha. Nanao ahoana ny tantaran'ny Swami izay namorona ny fanjakany?
Ao amin'ny tolona mandrakizay ho an'ny fahalalahana
Ny voasoratra voalohany nanoratra momba ity olona ity dia mahita mpikaroka medieval. Ao amin'ny asa sorany dia nilaza ny foko afrikana izy ireo, izay nanenika ny morontsiraka, na izany aza, ny kaontinanta dia nanosika tamin'ny fahatongavan'ireo Eropeana.
Izany no fihetsika toy izany dia tsy vidiny momba ny fanetren-tena, izay nanapa-kevitra ny hametaka ny lohany alohan'ny mpandresy. Efa tamin'ny 1836, tafaray ny vahoaka teo ambany fitarihan'ny mpitarika ny mpiara-mitory, ny tanjon'izay nanangana fanjakana tokana. Amin'ity taona ity izay noheverina ho fiandohan'ny fiainam-pon'ny olona izay nahavita nanohitra ny tsy fahampian'ny olon-tsy fantatra ary nanambara ny zony manokana.
Fifandirana amin'ireo mpifanila trano
Na izany aza, ny Eoropeana dia kely saina noho ny faharatsiana ho an'ny vahoaka afrikanina. Ny swami dia nantsoina hoe iray amin'ireo foko milisy maro an'isa. Ny tolona tsy an-kiato ho an'ny faritany dia nanosika azy ireo hiady amin'ny olona hafa, izay matetika tsy dia mpifanolobodirindrina matetika, fa koa ireo foko swami.
Raha nanamarika ny mpitarika ny Chippet malaza, dia ny tena mampidi-doza indrindra dia i Zulu, izay zara raha nanimba ny tanjon'ny mpiara-mitory mba hamorona ny fanjakany. Na izany aza, taorian'ny fandresena an'i Zulu, dia azo atao ny manambara ny toe-piainan'izy ireo amin'ireo foko resy, ary noho izany dia lasa olona lehibe indrindra tao amin'ny toerany ny Swami.
Ao amin'ny fahababoana eoropeana
Ny fiovana tsara eo amin'ny fiainan'ny olona dia mitranga amin'ny fahatongavan'i MSVati I, Swaziland Mpanjaka vaovao. Nahavita nanitatra ny faritany natokana ho an'ny fanjakany izy. Eritrereto fotsiny izao: Swaziland Miniature, indray mandeha no nibodo ny faritra indroa ny sisintany ankehitriny. Mampalahelo fa tsy ny vahoaka milamina ihany no mahasarika ny fanjakana miroborobo.Ny Eoropeana dia tsy afaka nandalo ny "sombin-javatra tery" toy ny Swaziland, ary noho izany dia nanomboka nisambotra ny faritanin'i Swami ny mpiavy fotsy. Manohitra ny birao mitam-piadiana tsara tarehy * ireo mponina eo an-toerana dia tsy nahatohitra. Tamin'ny 1894, ny Fanjakan'i Soami dia lasa ampahany tamin'ny fananan'ireo bika tao Afrika.
* Boers - mpamboly fotsy, taranaky ny mpiasan'ny eoropeana any Afrika AtsimoFahaleovantena efa ela
Vetivety dia teo ambany fitondran'i Angletera i Swaziland, izay tsy nisy fiantraikany tamin'ny fiainan'ireo mponina tao an-toerana nampahorina. Na izany aza, nitady ny fahaleovantenany indray i Soama. Tany amin'ny taniny no voafidy ho mpanjaka, ny fivoriana parlemanta dia natao.
Raha ny tena izy, ny maha-olombelona an'i Angletera, ary tamin'ny 1968 dia nahazo fahaleovan-tena tanteraka ny vahoakany. Mampalahelo, korontana ara-politika sy amin'ny taonjato misy antsika, dia mampihorohoro tsindraindray io fanjakana io, saingy mino i Swami fa afaka mieritreritra ny tenany ho olom-pirenena malalaka ho an'ny fireneny izy ireo izao. Araka ny angon-drakitra farany, olona 2 tapitrisa eo ho eo izay mamaritra ny tenany amin'ny solontenan'ity vahoaka ity no miaina eto amin'izao tontolo izao.
Kolontsaina fahagola taloha.
Marobe ny swami no kristiana, fa misy olona tsy mivadika amin'ny fomban-drazana. Fantatra fa tamin'ny fotoana nanjakan'ny razamben'ny razamben'ny Svati dia nampiasa ny zava-kanto ara-bazaha mba hifandraisana amin'ny andriamanitra sy ny fanahy. Ankehitriny, ny fomban-drazana momba ny fanaovana sary mistery, dia manaova saron-tava avy amin'ny hazo, mamorona amolesim-pianakaviana manokana dia tsy mampatsiahy ny ampahany amin'ny fombafomba, fa aloa amin'ny lasa, fa ny Swami kosa tsy manadino ny kolontsainy taloha.
Ny mpanohana ny finoana taloha dia mino fa ny toe-javatra voajanahary rehetra, ny ampahany tsirairay avy amin'izao tontolo izao dia manana ny fanahiny ao amin'ny patron. Tsy ny rehetra no afaka misintona azy, ary noho izany ny ambanivohitra dia afaka mihaona mora avy amin'i Swazi-shaman. Ity firenena ity dia mino fa noho ny fanampian'ny fombafomba sy ny teny manokana, i Shaman dia afaka mifandray amin'ny andriamanitra rehetra, izay midika hoe misoratra ny fanohanany sy manampy olona iray.
Azoko antoka fa ny ankamaroan'ny Eoropeana dia toa manafintohina sy fombafomba amin'ny fampakaram-bady amin'ny swami. Ny iray amin'ireo fetin'ny mahavariana indrindra dia i Svellang. Ity lanonana ity dia mampiseho fampisehoana zazavavy, izay nifidianan'ny mpanjaka ny ampakarina. Ny tena marim-pototra, ny swami dia mora resahina amin'ny fifandraisana tratra, ary ny vady maro ao amin'ny fiarahamoniny dia ny tranga mahazatra.
I Swami no mpiambina ny fomba amam-panao taloha, fa diniho avy amin'ny Barbarianina - bibidia. Ireo dia olona maoderina izay miasa amin'ny sehatra isan-karazany, henoy ny radio ary liana amin'ny vaovao farany. Raha ny fomba, dia mahakasika ny fahitalavitra sy ny fampielezana izany, amin'ny teny anglisy indrindra, izay tsy miteraka olana amin'ny mpizahatany avy any Eropa. Fa amin'ny androm-piainan'i Swami dia mifandray amin'ny fitenin-drazany, na dia maro amin'izy ireo no mahay amin'ny teny anglisy.
Araka ny hitanao, ny Swami dia ny vahoaka, izay manana kolontsaina azonao jerena ny fifangaroana fanao maoderina sy fomba amam-panao taloha, fironana farany sy fombafomba vao haingana. Ny swami dia tena heverina ho olona miavaka, satria noho ny tantaran'izy ireo dia tsy maintsy mahatakatra be sy mahatakatra azy ireo izy ireo, ary niaina zava-tsarotra rehetra nanodidina ny tenany. Na izany aza, azoko antoka fa mitambatra ny kolontsaina isan-karazany izay nivadika swami ho foko iray izay nanjary "nampongabay" an'i Afrika maoderina.