Ny mpaka sary Rosiana sy ny mpamorona sary Katerina Droke dia namorona sary "Kintsugi: hatsarana amin'ny tsy fahatomombanana", izay mampiseho fa miovaova ny fiterahana ny vatana aorian'ny taonjato faha-16.
Kintsygi, na kintsugi, izay nadika avy amin'ny japoney dia midika hoe "patch volamena" dia ny kanto japoney amin'ny famerenana ny vokatra seramika amin'ny ranon-jaza (Urusi) mifangaro amin'ny volamena, volafotsy na platinum vovoka. Avy amin'ny taonjato XV izany.
Araka ny dikan-teny iray, ny Japoney Segun Asica Esimas dia nandefa ny famerenana indray ny lovia dite dite tamin'ny tompon-doko sinoa, fa nahavita asa gross izy ireo, nanarona sombin-javatra tamin'ny mpanefy vy. Nandidy ny Master Japoney i Segun mba hiakatra amin'ny fomba tsara kokoa mba hamonjena kaopy, ary nahomby izy ireo.
Nanomboka teo, i Kintsigi dia nanomboka naneho ny filozofia ny lanjany ary ny fanaovana ny tsy fatiantoka sy ny lesoka ary ny lesoka, "fianjerana ary hakiho" ho ampahany manan-danja amin'ny tantaran'ny toetrany. Nahazo aingam-panahy ny asan'ny Master Japoney, i Katerina Droke dia naka ny vatan'ny postpartum iray tamin'ny loko volamena nampiharina. Ny kofehy volamena dia mirehareha amin'ny vavony, hoho, hoho, tratra.
"Ny tsy fahombiazana dia zava-tsoa, tsy azo atao fotsiny ny manary azy amin'ny tantarako, fa afaka mitondra izany amin'ny fankasitrahana izany ianao, satria mampatanjaka antsika ny sakana ary ny zavatra niainantsika dia mahatonga antsika ho toy ny toetrantsika," izay namorona antsika ny sary Mino ny tetikasa, izay niantrana an'i Nan.
Ao amin'ny tontolo maoderina, dia miatrika ny habetsaky ny sehatra tsy ampoizina isika.
"Izahay dia mijery vehivavy tsara tarehy miaraka amin'ny fonony sy ny lehilahy marefo miaraka amin'ny bileta. Amin'ny tsy fahatsiarovan-tena, izahay dia ratsy - tsy misy hoditra tsy miovaova, miaraka amin'ny cellulite, marika, mony, mena, mena ary zavatra hafa. Isika ihany no nanadino fa ara-dalàna, "hoy i Katerina.
Voalohany indrindra, ny zavatra rehetra mitranga amin'ny vatantsika dia ny lalantsika sy ny traikefantsika.
"Ny tsy fahombiazantsika dia isaky ny ketroka, ary ny fifalianay dia mety hisy fiantraikany amin'ny marika vita amin'ny hazo rehefa teraka velona. Te-hiresaka amin'ny filozofiakan'i Kintsugi aho amin'ny fomba fijerin'ny vatako sy ny vatan'ny olon-kafa. Tiako ny olona hianatra ny hatsarana amin'ny tsy fahalavorariana, nianatra nankasitraka ny traikefa niaina ary nitandrina tamim-pitandremana ny hafa sy ny olon-kafa, na dia hita taratra ny "tsy fahalavorariana aza izy.
Ao amin'ny tontolo maoderina, ny olona dia tsy mitsaha-mitombo ny vatany toy ny azy, ary miala amin'ny stereotype momba ny endrika. Ny fametahana sy ny fiovan'ny vatana hafa dia tsy azo heverina ho tsy fatiantoka. Ny olo-malaza dia zaraina amin'ny sarin'izy ireo am-pahamarinana aorian'ny fiterahana, ary ny marika misafidy modely misy marika manantona dia esory ny mpihaino avy ao amin'ny tsiambaratelon'i Victoria. Ary mahafinaritra!
Mbola vakina amin'ny lohahevitra
