Tsy nisy lefona maro izay nanorotoro ny mpahay tantara am-polony nanodidina ireo olana nifandray tamin'ny ady kulikov. Niparitaka ny fanontaniana manodidina ny toerana misy azy sy ny andraikitry ny tantaran'i Rosia sy ireo olana mifandraika amin'ny hetsika sy ny mpandray anjara. Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, dia nampiana ny tantaran'ny tantaran'ny Rus, izay mino amim-pahatsorana fa mandainga ny mpahay tantara ofisialy rehetra. Nandritra izany fotoana izany, ny siansa ara-tantara dia tsy nijanona teo.
Ny dikan'ny hoe "Kulikovskaya Battle: Ny angon-drakitra farany momba ny arkeolojika" dia navoaka tao amin'ny bilaogy "Moraco ara-tantara", izay nifototra tamin'ny fandalinana ny mpahay tantara sy ny mpikaroka OLEG DVrechensky (Museum History Ady manokana. Teo am-pandraisany ny fitarihany fa ny fitsangatsanganana arkeolojika farany dia natao tamin'ny sehatry ny kulikov.
loharanom-baovao
Ny tena voatonona indrindra (raha tsy milaza fa ny ankabeazan'ny kulikovsky ny ankamaroan'ny mpiadin'ny tantara dia heverina ho "tantaran'ny zazalahy MAMAEV", izay heverina ho 30 taona dia nosoratana tamin'ny 30s tamin'ny XVI taonjato. Ary ny tantara farany amin'ny ankapobeny dia ao amin'ny XVII - fiandohan'ny taonjato XIX. Amin'ny fitambarany, ny mpahay tantara dia manana famaritana 150 eo ho eo. Tsara homarihina fa mifantoka amin'ny antsipiriany ny antsipiriany ny famaritana ny famaritana. Ohatra, anisan'ireo bandy novonoina ireo, izay misy 300 mahery, 70, 70, 70 taona, izay tsy maintsy niditra tao amin'ny ekipan'i Ryazan Prince Oleg, ilay mpifanandrina amin'i Dmitry Moskoa.
Mandritra izany fotoana izany, ny famaritana am-boalohany indrindra amin'ity ady ity dia omena ao amin'ilay antsoina hoe antsoina hoe. "Tantara fohy momba ny tantara momba ny felam-boninkazo ao amin'ny Don", izay voasoritra tany Moskoa ka hatramin'ny 1408. Io loharano io dia heverina ho (miaraka amin'ny fandeferana sasany, mazava ho azy) ny loharanom-pahalalana azo itokisana indrindra momba ity ady ity.
Anarana
Tokony holazaina fa ny teny hoe "kulikovsky ady" dia lavitra ihany koa ny zavatra rehetra tsara. Hita tamin'ny fiezahan'ny XIX ihany tamin'ny fiezahan'ny mpahay tantara tao anatin'izany taona izany ary tamin'ny "tanana maivana" ao amin'ny tompon-trano Ryazan sy ny tapa-potoana ny arkeolojika S. Nechayev, izay nanolo-kevitra ny hametraka tsangambato amin'ny ady ao an-tanànan'ny Ny fiarovana, ny fitandroana mialoha ny anarana manodidina ny ady amin'ny ady, dia eo ambanin'ny tanànan'i Kulikov ".
Ary ny "tantara fohy mitovy" dia tsy miresaka na inona na inona "Kulikov saha", ary noho izany ny O. Tshechensky dia marina, anio dia tsy tokony hiresaka momba ny "kulikovsky ady", fa momba ny zazalahy donskoy.
Toerana
Raha ny marina, ny loharanom-baovao lehibe dia mamaritra ny toeran'ny ady kulikov: ny fifalian'ny don sy ny mafy indrindra. Araka ny lazain'izy ireo dia aza maka na manary na manampy. Mbola tsy mamaritra mazava fotsiny hoe inona marina ilay teboka nifaneken'ny tafika Dmitry sy Maima. Ary ity teboka ity (na roa aza) dia nahavita nahita.
Faritra vonjy taitra
Mampalahelo fa ny fangirifiriana arkeolojika teo amin'ny sehatry ny kulikov, izay nanjary liana tamin'ny fotoana, dia tsy nahitana ny zavatra hita, niteraka sy nitazona ny teoria vaovao: tsy nanisy sarin-javatra lehibe ny kanto Isaky ny ady.
Nifindra ny raharaha rehefa nanapa-kevitra ny hamerina ny fanamaivanana ny ady ao Kulikov ny mpahay tantara. Izany dia nihevitra fa ny "saha madio" malaza, izay faly an-tsaina, tamin'ny taonjato XIV dia tsy hoe "madio" fotsiny, fa nanana fanamaivanana tena sarotra izay tsy azon'ny mpitaingin-tsoavaly tamin'ireny fotoana ireny ary ny heniheny, ary na ny hazo be dia be aza, dia tsy tena misaintsaina.
Ny fandinihana natao dia naneho fa amin'ity "saha madio" ity dia nisy toerana iray izay nisy na dia kely aza, fa mbola niara-nivory ny soavaly sy Maima. Ankoatr'izay, somary kely - 1.5 km eo anoloana sy 4 km amin'ny halaliny.
Ao amin'ny sary - fanamaivanana ny fanamaivanana ny taonjato faha-XIV. Loharano: Pejy O. Dvarechensky ao amin'ny tambajotra sosialy VK.
Ny fangalarana arkeolojia amin'ity toerana ity dia nanamafy ny maha-marina ny fomba vaovao. Ny fiangonan'ny artifact dia hita: iray eo afovoan'ny tranokala, izay mety hitranga eo ambany toe-tsaina, ary ny faharoa - ao ambadiky ny tafika Mama, izay antsoina hoe Khvorostyansky Ravine. Ny fanangonam-bokatra ny artifact izay mamela ny fanamboarana ny ady. Ny fitaovana rehetra dia azo jerena ao amin'ilay loharano.
Mariho fa tao amin'ny fanehoan-kevitra ho an'ny fitaovana dia namelatra ny resabe.