Izany no fitiavanao: Izahay dia milaza izay fomba hafa amin'ny ray aman-dreny

Ny ankamaroan'ny fironana amin'ny ray aman-dreny maoderina dia mifandray amin'ny teoria fitiavana. Na izany aza, ity teoria ity dia tsy ny iray amin'ireo noforonina mba hanazavana sy hamerana ny fifandraisan'ny ray aman-dreny. Lazainay izay misy ny fomba hafa misy.

Ny teoria amin'ny fametahana

Fa ho an'ny fanombohana, andao hamantatra izany amin'ny teoria feno fitiavana. Nanoratra momba izany mihoatra ny indray mandeha izahay (ohatra, eto ary eto), ka izao no mahatadidy ireo zavatra misongadina.

Ny mpanoratra ny teôlôjika dia heverina ho mpitsabo aretin'i John Bowlby. Nandritra ny ady, dia niasa tao amin'ny hopitaly Londres izy, ary afaka nijery ny vokatr'izany teo amin'ny fampandrosoana sy ny psyche ny zaza, ny fisarahana sy ny fahaverezan'ny ray aman-dreny.

Fotoana fohy taorian'izay dia nanomboka niara-niasa tamin'i Mary Einsworthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorthorth, ary niara-nanentana ny hevitra i Bowlby, ary i Millo no nampiroborobo ny hevitra fa ny fifamatorana misy eo amin'ny reniny sy ny zanany dia ilaina mba ho velona.

Ny fahatsapana ny reny, ny sainy ny zaza, ny fahaizana mahatakatra ny filany sy ny filany ary ny fahafaham-po sy ny fahafaham-po azy ireo dia heverina ho soatoavin'ny teoria.

Ny haavon'ny fiaraha-miory, ny fampidirana sy ny fanohanana avy amin'ny reny dia manome famantarana ny zaza fa ho fankahalana izao tontolo izao manodidina azy, ary tsy mendrika ny fitiavana sy ny fikarakarana azy ireo izao tontolo izao manodidina azy.

Ao anatin'ny rafitry ny teoria, ny karazana fametahana efatra dia natokana: azo itokisana, mampatahotra, manalavitra - mandà sy manaitra ny fanalavirana. Ny karazana fametahana, izay miforona eo anelanelan'ny zaza sy ny ray aman-dreny, amin'ny ho avy dia misy fiantraikany amin'ny fihetsiky ny ankizy iray amin'ny olon-kafa, miaraka amin'izao tontolo izao sy ny tenany.

Ny teôlôjia fitiavana dia nanome fiatraikany amin'ny fomba maoderina ho an'ny ray aman-dreny - izay tokony hankasitrahantsika ny torimaso tsy mahamenatra, dia ny famelomana ny fangatahana sy ny zo hanao zaza eny am-pelatanana araka izay tiantsika. Ny lazan'ny teoria am-ponja ao amin'ny firenena eoropeana tsirairay dia nisy fiantraikany tamin'ny fitomboan'ny faharetan'ny fialan-tsasatra sy ny fenitry ny ankizy amin'ny zaza samy hafa taona any Kindergarten.

Mazava ho azy fa tsy mandeha eto ary tsy misy tsikera. Ny fitakiana lehibe amin'ny mpanohitra dia ny famolavolana fitiavana matanjaka sy azo itokisana dia maniry mafy ary mitaky ezaka sy vidiny be dia be, miaraka amin'ny vokatra tsy maintsy sorona ny fotoana sy ny faniriany.

Ny teoria tamim-pitiavana dia nialoha sy nanaraka ny fomba hafa ho an'ny ray aman-dreny sy ny famakafakana ny fifandraisan'ny ray aman-dreny. Ankehitriny dia holazainay aminao ny momba azy ireo (ny rariny tiako ho tafahoatra fa tsy ny teôria rehetra ireo dia mifandray mivantana amin'ny ray aman-dreny - ny sasany amin'izy ireo dia mifandraika amin'ny fampandrosoana ny fizotran'ny tsirairay na kognitif, fa misy fiantraikany amin'ny fomba ahafahanao manatona ny fampiakarana azy ireo ihany koa izy ireo ny ankizy).

Ireo teoria fitaoman-tsarotra ratsy

Ny firoborobo ny fikarohana ny ankizy sy ny fifandraisan'ny ankizy sy ny fananganana rafitra isan-karazany dia tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-20. Tsy midika akory izany fa tsy nisy olona nieritreritra momba ny maha-ray aman-dreny amin'ny ankapobeny amin'ny ankapobeny - talohan'ny nifototra tamin'ny zavatra niainan'ireo mpanoratra, ny fironana ara-tsosialy, ny filan'ny fiaraha-monina ary ny dogmas ara-pivavahana, ny filan'ny fiaraha-monina ary ny dogmas ara-pivavahana, ny filan'ny fiaraha-monina ary ny dogmas ara-pivavahana, ny filan'ny fiaraha-monina sy ny dogmas ara-pivavahana. Ny fahasamihafana rehetra amin'ny fomba sy ny teoria amin'ny maha-ray aman-dreny, tsy miorina amin'ny angon-drakitra siantifika, dia antsoina hoe teoria tsy mendrika na olona.

Noho izany, ohatra, tamin'ny Moyen agge, ny zaza dia nametraka ilay zaza hatory dia ny akora narcotic na zava-pisotro misy alikaola, izay "manapotika" ilay zaza.

Ity ohatra ity dia mampiseho ny fomba niovan'ny fomba nanakanana ny ray aman-dreny nandritra io fotoana io (raha liana amin'ny ray aman-dreny medieval ianao, dia manana fitaovana manokana misaraka amin'ity lohahevitra ity).

Ny lafiny iray hafa dia ny fifandraisan'ny sazy ara-batana. Puschologist psikolojia Peter Newfomb sy Anthony Kish tamin'ny taona 2015 dia namoaka lahatsoratra iray izay misy fomba iray manodidina ny 10 eo ho eo izay manamarina ny sazy ara-batana. Ireo fomba fiasa ireo dia nifototra tamin'ny hevi-dehibe roa: ny hoe tsy mampidi-doza ny sazy, ary ilaina ny sazy ary mandaitra. Ny mpikaroka dia miantso ireo "angano" ireo mpikaroka, satria tsy nahitana azy ireo ny fanamarinana ara-tsiansa.

Ny momba ny dogmatika ara-pivavahana dia ohatra iray mamirapiratra amin'ny fomba manakaiky ny ray aman-drenin'i Puritian any Amerika Colonial. Niaiky izy ireo fa ny ankizy dia maneho ny "faharatsiana" sy ny "ota", ary noho izany ny asan'ny ray aman-dreny dia ny "hanaisotra ny ratsy".

Ny teoria momba ny fampandrosoana ara-tsaina amin'ny Freud

Ny mpanoratra ny iray amin'ireo teoria siantifika voalohany momba ny fampandrosoana ny zaza dia ny psikolojia ara-psikôlôjia sy ny sigara psychoanalyst. Tamin'ny taona 1936, dia nanolotra ny teoria momba ny fampandrosoana ara-tsaina ara-tsaina izy, izay nanolorany dingana dimy lehibe: am-bava, anal, phallic, latent ary vavy. Amin'ny maha-teoriny azy, ny freud dia nihevitra fa ny fampandrosoana ny zaza dia misy amin'ny filaharana hentitra.

Ny sehatra tsirairay dia midika hoe aiza, araka ny psikayst, ny herin'ny firaisana ara-nofo amin'ny olona.

Vokatry ny ratra amin'ny ankizy na ny fifandraisana tsy mahasalama amin'ny ray aman-dreny, dia afaka manomboka ny "lag" amin'ny fandaharam-potoanan'ny psikôleo ary raikitra amin'ny sehatra iray, izay hitarika olana ara-tsaina amin'ny ho avy.

Na dia teo aza ny zava-misy teo amin'ireo mpahay siansa dia ireo nanohana ny teoria ny Freud, ny fandalinana taty aoriana dia naneho ny tsy fitovian-kevitra ary ny vondrom-piarahamonina siantifika dia tsy nety nampiasaina be. Na izany aza, ny teoria ny fampandrosoana ara-tsaina dia mbola nahasoa: nanokatra ny varavarana hamorona sy hamolavola teôlôjia hafa amin'ny fampandrosoana ny zaza sy ny fifandraisan'ny ray aman-dreny izy.

Ny tsy fitovian-kevitra (teoria fitondran-tena)

Ny teoria klasika momba ny maha-ray aman-dreny, sy ny teoria feno fitiavana, dia ahitana ny teoria fitondran-tena, iray amin'ireo mpanorina an'i Vehevior Johan Watson dia lasa. Ny hevitr'i Watson dia mifototra amin'ny asan'i Pavlov (ny tena, amin'ny alika) sy TordAndyka. Raha ny heviny dia ny zaza dia afaka mameno amin'ny fitondran-tena tanteraka, mampiasa teknika mitovy izay ampiasaina, ohatra, rehefa alika fiofanana.

Nolavin'i Watson ny fandraisana ireo traikefa anatiny, ny filan'ny tena manokana sy ny famakafakana ny tena amin'ny fizotry ny toetra - nino izy fa amin'ny vola mety, dia azo atao ny mampianatra fa tsy ny fitondran-tena ihany, fa ny hanana fihetseham-po sasany (marina ihany koa Toy ny alika dia azo ampianarina hamela ny fihenam-bidy rehefa jiro hazavana).

Ny mpahay siansa dia nihevitra ny fampandrosoana ny "marina" reflexes amin'ny fomba fiasa amin'ny fandresena ireo olana ara-psikitika, na dia toy ny tahotra na saro-kenatra aza.

Izy koa dia nanohitra ny fisehoan'ny fahalemem-panahy be loatra sy ny fikarakarana ilay zaza, satria natahotra izy fa mety hitarika ny "tsy fahaizana mianatra". Raha tsorina, tsy toy ny mpanohana ny teoria momba ny fametahana, i Watson dia azo antoka fa mety ho tapaka ny "tànana" ny zaza.

Tamin'ny taona 1930, ny teôlôjan'ny Watson dia notohanan'ny mpahay siansa hafa - ny mpanorina ny fitondran-tena ratsy. Nanamafy ny hoditra fa noho ny fanampian'ny fitaomana ivelany, tsy ny fitondran-tena ihany, fa ny eritreritra sy ny fahatsapana olona ihany koa dia azo ovaina.

Nanamarika ihany koa ny hoditra fa ny olona iray dia mikatsaka ny hamerimberina ny fihetsika, vokatry ny fahazoana valiha, ary mitady ny hisorohana ny fitondran-tena, vokatry ny fahazoana fehezanteny iray. Ny fanamafisana dia mety ho sosialy (ohatra, fiderana, fiderana) sy ny fitaovana (vatomamy na kilalao vaovao), mitovy ihany koa amin'ny sazy.

Teolojia ara-tsosialy

Ny teoria iray hafa, na kosa, ny lafiny iray amin'ny teôlôjika fitondran-tena dia natolotry i Albert Bandura ary antsoina hoe teoria amin'ny fianarana ara-tsosialy. Araka ny filazan'i Bandura, ny teoria teo aloha dia tsy nifantoka tamin'ny lafiny manokana tamin'ny fananganana toetran'ny olona iray (ohatra, afa-tsy ny tontolo iainany sy ny tontolo iainana), raha ny tena izy dia ilaina ny mandray an-tsaina ny rehetra ao amin'ny kompleks: sy ny ivelany Tontolo iainana, ary antony manokana, ary antony manosika ny tenany ao amin'ny tenany.

Araka ny teoria momba ny fianarana ara-tsosialy, ny olona iray dia mahatakatra fa ny fitondran-tena sasany dia tsara, ary ny toetra sasany, tsy miorina amin'ny zavatra niainany ihany, fa mijery ny hafa ihany.

Manaraka ny zava-mitranga eo amin'izao tontolo izao ny zaza, ary inona no fihetsika ekena ao aminy, ary izay - tsy misy, miorina amin'izany, dia ny safidinao manokana.

Ny teôlôjia an'i Bandura dia manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny zavatra nataon'ny ray aman-dreny ihany no mikendry ny namorona ny zanaky ny fitondran-tena sasany, fa koa ny tontolo iainana izay mitombo (ity dia tsy azo atao ny manandrana manitsy ny fitondran-tenan'i Ilay zaza raha ny ray aman-dreniny dia mampiseho azy ho ohatra iray.

Teoria Alemanina momba ny "anti-recitation"

Na dia eo aza ny zava-misy fa ny teôlôjia amin'ny fametahana dia tena malaza amin'ny Eoropa maoderina, fa tsy dia foana. Ohatra, nandritra ny andron'i Nazi Alemana, ny ray aman-dreny dia nifikitra tamin'ny teoria momba ny "anti-injreak", izay malaza ny dokotera Joanna Harer. Tamin'ny 1934, Haper dia nanoratra boky momba ny fanabeazana ny zaza Alemanina "Neny Alemanina sy ny lahimatoa", izay misy tolo-kevitra maromaro.

Nolazaina fa tao anatin'ny 24 ora voalohany taorian'ny zaza, ny zaza dia tokony hizara ao amin'ny reny ary hametraka ao amin'ny efitrano manaraka mba hahafahan'ilay reny ho sitrana taorian'ny fiterahana, ary voaro tamin'ny mikraoba avy any ivelany ilay reny. Ny fisarahana toy izany dia tokony hitohy nandritra ny telo volana voalohany tamin'ny fiainan'ny zaza - navela hitsidika azy io ny renim-pianakaviana henjana. Ny famelomana dia tokony ho efa mihoatra ny 20 minitra, ary avy eo dia tokony namela ilay zaza avy hatrany ilay reny - tsy misy fifandraisana, cares ary kilalao. Raha ny amin'ny Harer, dia ilaina mba hamoronana fitondrana iray hatramin'ny fahazazany.

Araka ny teorin'i Haran, ny zaza dia mbola "tsy amim-pinoana" ary tsy mba misy famantarana famantarana ny saina sy ny saina tamin'ny volana voalohany taorian'ny fanaterana azy. Araka ny filazany azy, ny fitomaniany ny zazakely dia fomba iray hanaovana zavatra fotsiny.

Natolotry ny reny ny tsy hitondra ankizy teny an-tanany, fa tsy ho tony ary tsy hanenina azy ireo ka tsy hitombo amin'ny ho avy amin'ny ho avy ao amin'ny "Little, fa ny mpanao jirofo."

Ireo torohevitra rehetra ireo dia natao hitombo avy amin'ny zanaky ny fiaraha-monina sy sarobidy amin'ny fiaraha-monina - izany no antony nahatonga ny ankizy ara-bakiteny nanomboka tamin'ny andro voalohany dia tsy maintsy nahatsapa ny ankamaroan'ny vahoaka manokana ny olona sy ny faniriany hametraka ny filàny sy ny faniriany eto ambany tombontsoa ara-tsosialy.

Ny teoria sy ny fomba voatanisa rehetra dia ampahany kely kokoa amin'ny novolavolain'ny mpahay siansa tamin'ny zato taona lasa izay nanandrana nanazava izay misy fiantraikany amin'ny fananganana olona iray, ary izay tokony hiresahan'ny ray aman-dreny ny fampianarana ny zaza.

Klasical sy mitarika ao amin'ny fiarahamonina tandrefana maoderina amin'izao fotoana izao dia heverina ny teoria roa: ny teoria ny fametahana sy ny teoria amin'ny fianarana sosialy. Izy ireo no tena misy fiantraikany amin'ny vahaolana izay eken'ny ray aman-dreny eo am-pandehanana ny zaza. Mazava ho azy fa ny fomba iray sy ny fomba hafa dia samy manana ny tanjany sy ny fahalemeny ary noho izany dia mazava ny milaza fa ny sasany amin'ireo teoria no tena azo ekena, tsy azo atao izany.

Angamba, ny fomba fanao tsara indrindra hofidian'ny ray aman-dreny, miorina amin'ny fahaizany, ny laharam-pahamehany, ary koa avy amin'ny toetran'ny zanany, ary misy fampindramam-bola ho an'ny angon-drakitra siantifika (ary eto, misaraka, te hampahatsiahy anao aho tsy misy zava-misy voaporofo ara-tsiansa izay hanamafy ny tombony na ny fiarovana ny herisetra amin'ny ankizy, fa ny zava-misy dia manaporofo ny loza sy ny loza manjo azy. Ankoatry ny teoria sy ny fomba fanao amin'ny ray aman-dreny, misy ihany koa ny fomba fanao amin'ny ray aman-dreny - nanoratra tamin'ny an-tsipiriany izy ireo.

Mbola vakina amin'ny lohahevitra