"Alaivo sary an-tsaina: Moskoa, Frantsa, FrenchWoan, Nineties. Frenchwoman - Midika izany? Emmanuel! Ary nanangona dinidinika iray ho an'ny disertation momba ny hetsika miasa aho. Ary toy ny lehilahy tandrefana izy, izany hoe mitsiky am-pahorihana sy nodiavina, satria nesoriko ny mpamaly. Fa samy hafa kosa izy ireo. Ary saika nifarana foana ... tsara, somary tsy mampihomehy noho ny mampatahotra, fa na ny antitra aza dia nanandrana namono ahy! " - Tsaroany ny olom-pantatra voalohany tamin'ny alàlan'ny rosiana sosialy sosialy Sociolojika Karin Cleagan, izay nipetraka tao Moskoa nandritra ny 20 taona mahery.
Foovoves sy fanahy Rosiana Mahafaly
"Ny afovoan'i Moskoa avy hatrany dia nanao fihetseham-po avy hatrany," hoy ny tsaroako Weinmann Alemanina. - tsy nisy na aiza na aiza halehany. Summer 1990. Tena foana ny fivarotana. Tao amin'ny fivarotana lehibe iray tao Tverskaya, ny rongony omby ihany no nandry teo am-baravarankely sy ny tadiny sasany. Tsy hohadinoiko mihitsy izany. "Moskoa avy ao amin'ny Socialist dia lasa kapitalista tao anaty lafarinina. Talohan'ny famolavolana sy ny endrika dia tsy nahatratra ny tanana fotsiny. "Avy eo dia maloto ny zava-drehetra, tsy madio. Tsy maintsy nosasana ny rehetra, indrindra amin'ny ririnina, "hoy i Karin Cleagan. Saingy ny tsy fetezana tsy saro-pady ivelany dia hita taratra sy olana lalina kokoa, hanesorana azy izay sarotra kokoa noho ny fametrahana ny fanadiovana ny oram-panala sy ny orana.
Nigora Dvyrechenskaya niaraka tamin'ny vadiny dia avy tany Ozbekistan tamin'ny fararano 1993. Hoy ny tsaroany: "Nanao fahatsapana mahakivy i Moskoa. - tanàna maloto be izy io. Ary tena namporisika ny zava-poana sy ny fihenjanana sy ny korony. Tany sy lanitra raha ampitahaina amin'i Tashkent. " Ary ny zava-dehibe indrindra, dia ny kirany rehetra, i Moskoa dia tsy tanàna cosmopolitan eto amin'izao tontolo izao. Nosokosotra izy ary niahiahy nihaona tamin'ny olon-tsy fantatra.
Ute Weinmann, Nigora Dvrechenskaya, Cleagan KarinHoy i Tashkent, "hoy i Nigor. - Nisy setroka voninkazo toy izany avy amin'ny kolontsaina rehetra. Uzbeks, Rosiana, Koreana, Grika, Grika ... mahaliana sy matsiro tsy manam-potoana hipetrahana amin'izany, na dia ny hevitry ny lakozia. Be dia be ny isan'ireo rehetra tao Navruz, ary tamin'ny Krismasy dia tonga tao amin'ny fianakaviana Rosiana i Kristy, na dia tsy nisy mpino aza. Ary akaikin'ny Koreana miaraka amin'ny lakozia mamirapiratra sy ny Grika mitovy aminy. Izany hoe, manana io harena sy karazan-kolontsaina isan-karazany io dia betsaka kokoa. Tany Moskoa, ny olona dia tsy nahalala na inona na inona momba anay, momba ny repoblika teo aloha, izay niahiahy fa tsy mahazatra ny zava-drehetra. "
Ny mpahay tantara amerikana Frederick Jackson dia nanoratra fa i Amerika dia boiler miempo izay nesorina tsy tapaka tamin'ny sivilizasiona "Frontier", ny sisintany. Rehefa nahita ny tenany tao an-tanety tany an-tranon'ny viriosy saika virjiny izy, dia ny tendrombohitra rocky na ny mponina "ny ala, ny Anglisy, ny Jeneraly ary ny Irlandey" amerikana, dia navotsotra tamin'ny Amerikanina hazakazaka. " Saingy raha nesorina tao amin'ny fararano tao an-drenivohitra ny Amerikanina, dia nanatona azy sy ara-jeografika ary ara-kolotsaina ny Frontier Rosiana. Avy amin'ny renivohitry ny antsasaky ny tontolo, i Moskoa dia lasa ivon-pirenena Rosia, matahotra ary resy ny fototry ny tanàna maneran-tany. Ny fahatsiarovana ity Crucible ity dia tsy mora tamin'ny faniriana rehetra.
Hoy i Weinmann, mpanadihady politika ary mpanao gazety. - Ankehitriny dia mitranga matetika matetika izany. Ohatra, rehefa mieritreritra ny olona fa ny lehilahy tandrefana dia tsy maintsy misy millionaire. Na atolory orinasa sasany, hanondrana zavatra na, mifanohitra amin'izany, mitondra avy any Eropa. Toy ny hoe, alemà ianao, tsy maintsy manana fifandraisana ianao "ao." Ary impiry impiry ny mpitsikilo ilay Lithuanian na ny mpitsikilo Bulgaria? Eny, na dia somary na iza na iza ao amin'ny "sarintaninao". Ary izao dia maharary ny hiaraka tanteraka amin'ny fiainana eo an-toerana. "
Indray andro dia nisy ny fifandirana mahaliana nitranga tao an-dalambe. Ny mpandeha ho an'ny zavatra iray dia tezitra tamin'ny ute sy ny vadiny Rosiana ary nanomboka niantsoantso tamin'ny fiara manontolo izay "miaraka amin'ny firenenao mandritra ny fotoana maharitra ny zava-drehetra."
- Amin'ny firenentsika? Nanontany i ute.
- Eny miaraka amin'ny Jiosy!
- Ary ianao, dia midika hoe, ny Rosiana indrindra? Tezitra i ute.
Fa ilay vehivavy dia nanangana ny lohany ary niteny tamim-pahamendrehana:
- Tsia, alemà aho!
Hoy i Vladed, ary nitodika tany aminy i Vlad ary niteny hoe: "Nampianarina tao amin'ny sekoly sovietika aho mba ho tia ny firenena rehetra. Na ianao, ry Alemà! ".
Matetika, ny stereotype nasionaly efa misy dia tsy mifanaraka amin'ny fomba ananan'ny interlocutor. Fa ny olona matetika mifidy stereotype. "Ny rosiana frantsay no manana ny Rosiana hatreto, ary talohan'ny nifandraisany tamin'ny ankapobeny an'i Chanel. Ary lavitra an'io sary io aho - handeha amin'ny pataloha jeans. "RealMoman tena izy ve ianao?" "Nandritra ny fotoana rehetra nanontaniako an'io fanontaniana io aho dia" Laughs Cleagan Cleagan. Saingy tsy misy tsiky dia manampy hoe: "Tena diso fanantenana tanteraka izany rehefa tsy mahita olona ianao, fa solontenan'ny firenena."
Saingy tsy ny Rosiana ihany no sarotra nahita olona iray tamin'ny olon-tsy fantatra, na avy any andrefana na avy any atsinanana izy ireo. Ny "olona" ho an'ny vahiny any Moskoa dia mila mitaona ny eritreritra sy ny fihetseham-pon'ireo mponina eo an-toerana ihany koa. Nandritra ny taona maro, ny Karin Clemander dia nanangona dinidinika tamin'ny mpiasa izay tsy nandoa karama tamin'ireny taona ireny. "Ho an'ny lehilahy tandrefana iray dia tsy nampoizina fotsiny fa tsy azo atao ny mahatakatra ny antony hanohizan'izy ireo miasa raha tsy mandoa izany izy ireo. Ary tsy nahita valiny tamin'ity fanontaniana ity aho. Avy eo dia nanomboka nanontany momba ny mpiasa aho. Fantatrao ve izay tena novaliany ahy matetika? Nosoratan'izy ireo ny tanany ary niteny hoe: "Ity dia fanahy Rosiana Rosiana." Hatramin'izay dia halako ity "fanahy Rosiana" ity, izay nohazavain'ny rehetra foana. "
Avy amin'ny hatezerana - mba hahatakatra
Moskoa dia iray amin'ireo tanàna an-jatony izay misy olona voaroaka amin'ny planeta rehetra. Ny olona dia very hatrany ny tanindrazany, akaiky, serasera, kolontsaina, soatoavina, tanjona eo amin'ny fiainana. Manenjika ny fahantrana ao an-trano izy ireo, tsy an'asa, ady. Matetika ireo olona ireo dia iharan'ny ivelany, izay tsy miankina aminy - krizy ara-toekarena, ady, ny departemanta mifindra monina, ny tsenan'ny asa an-tsena.
Ny fianakavian'i Nigard dia nino tamim-pahatsorana ny tetik'asa sovietika - ny ray aman-dreniny nihaona tamin'ny fanesorana an'i Komsomol, dia naverina tamin'ny laoniny ny Tashkent taorian'ny horohorontany tamin'ny taona 1966. Ny fianjeran'ny USSR dia nahita izany tamin'ny taona faha-5 tao amin'ny oniversite izay nianarany tamin'ny arkeeolojika. Raha ny amin'ireo maherifon'ny rahalahy dia nanohitra mafy, satria ny kominisany dia niray saina tamin'ny finoana tsy manam-petra tamin'ny siansa, izay hanokanany ny fiainany. Saingy ny siansa tao amin'ny SSR taloha Uzbek teo aloha dia nirodana tamin'ny fiaraha-monina. Ary ny vadiny koa dia arkeolojika, fa avy any Baku - dia nijanona niaraka tamin'ny diplaoma tsy nilaina izy ireo. Iza no nila zahana fahiny tamin'ny vanim-potoana i Alexander Macedonsky nandritra ny taona nanangonana voalohany renivohitra?
"Tonga tany Mosko izahay, satria io irery no toerana izay mbola azo natao mba hananana ny mampiavaka antsika," hoy ny fanazavany. Nononosina, kivy, korontana ao Moskoa 1990 no hita fa toy ny helo eto an-tany. "Nipetraka tany Naro-Fominsk izahay ary isan'andro dia nandeha niasa tao Tushino izahay. Ny lalana tamin'ny farany dia nitazona adiny telo ora. Tsy ampy ny masoandro, izahay dia atsimo, ary mirehitra snow, hatsiaka ary volo fotsy. Avy eo, izay rehetra nianarantsika dia tsy maintsy nanadino aho - tsy misy lapa sy trano mimanda, efitra fidiovana sy lavaka ara-toekarena. Ary ratsy ny olona, nanelingelina. Izaho mihitsy no tsy nahita ny nasionalisma misokatra, fa manana vady maizina aho, na dia Rosiana aza izy, ka dia nijanona foana ny polisy. Ary ny raiko, raha tonga tany aminay, dia tsy nivoaka avy tao an-trano, mba tsy hihazakazaka ho ompa, izy dia olona mirehareha, sarotra ny ho velona amin'ny fanalam-baraka izy. "
Ary na dia tsara vintana ihany izy ireo. Nanana orinasa ankafiziny izy ireo. Tsy nandoa vola foana izy ireo, ary raha nandoa vola izy ireo, dia ny vola mampihomehy, saingy tsy nisy mpianatra naman'i Nigora tao an-tanindrazany. Tsy misy na iray aza notazonina tamin'ny asa. Ary i Nigora dia mankasitraka an'i Moskoa ho an'io fahasambarana io - ny fahafahana hiaina amin'ny asany: "Ho ahy, i Moskoa dia nanomboka nanokatra tamin'ny lafiny iray tamin'ny arkeolojia. Nanomboka nahatsapa izany izahay tamin'ny alàlan'ny tantara. Rehefa mivoaka amin'ny akanjo maloto avy amin'ny fangalarana ianao, dia mijery ilay tranobe ary tampoka dia azonao ny hoe teo amin'ny toerany, ny fomba nijanonan-jatony taona dimy taona lasa izay. " Niseho tsikelikely ireo mpiara-miasa, namana, olona mitovy hevitra.
Fa ute ute weinmann na karin clemagne dia afaka manoratra ny disertany sy ao an-trano. Tsy nanimba azy ireo na fahatsinjovana na fampiononana na fampiononana i Moskoa. Inona no nahatonga azy ireo hijanona ao amin'io ivelany io fa tsy ny toerana tsy mahay mandray vahiny?
"Nahatsiravina ny fahatsapana voalohany an'i Moskoa. Ary raha nisy fahatsapana fahita matetika tamin'ny fahitako teto, dia nahatezitra ny hatezerana izy ireo, "hoy i Karin. - Toy ny tsofoka, ny hevitro rehetra momba an'izao tontolo izao miparitaka ao anaty vovoka. Ary tiako ny hahatakatra izay zava-nitranga fa ao amin'ny lehiben'ny olona. "
Tonga tany Rosia i Karin, feno idealy. Nanoratra momba ny "revolisiona demokratika" sy fanovana fandrosoana ny gazety tandrefana. Saingy raha ny fanazaran-tena dia nipoitra fa ny olona dia miaina ao anaty fahantrana tsy azo tanterahina ary manala baraka. Be dia be ny loza sy ny tsy rariny ary tsy nisy fanapahan-kevitra. Karin dia nanatanteraka izany. Nijanona nanangona ilay piozila miparitaka izy.
"Natezitra haingana ahy haingana aho, tsy azoko fotsiny hoe:" Ny zavatra rehetra dia nifarana taminy. - Nahita fahadisoam-panantenana be aho. Ary azoko fa misy loza sasany manodidina ny faribolana. Tsy mazava anefa ny fotony. Tsapany fa tsy azo atao ny miala eto raha tsy azonao izay zavatra hitranga eto. "
"Nanomboka tamin'ny 1996, dia nanorina ny tranonay tamin'ny vadiny izahay. Ankehitriny i Moskoa vaovao. Ary efa afaka 20 taona mahery izao isika izao, "hoy i Nigor DvierCenskaya. "Indreto izahay zanakavavy faharoa, dia nandeha, ry zafikelinay, ry sakaiza." Over ireto 25 taona ireo no niova ny tanàna iray manontolo. Nanjary masiaka izy ary namirapiratra toy ny afisy dokambarotra. Lasa fahasamihafana kokoa izany. Nanangana ny fototry ny Aziatika izy ireo. Ny Teahouse dia niseho, ohatra. Nalefa ny fetra nasionaly, nanjary nanjary kosmopolitical i Moskoa. Na dia miadana kokoa noho izaho aza ny fanovana ireo, ohatra, tiako. Ary na i Moskoa aza dia lasa tanàna tanàna an-tanàna ho ahy, misy dikany. Saingy tsy noho ny tena izy, fa be dia be noho ny tantarany, ao anatin'izany ny fotoana sovietika ary ny maha-olona mitoetra lova. Tena zava-dehibe ho ahy izany. Manana tanindrazana iray aho ny sovietika, ary tsy misy mahasolo azy. "
Ute Weinmann koa dia lasa muscovite. "Mazava ho azy fa eto ny tranoko," hoy izy. - Tany Alemaina, tsy efa ela aho. " Taloha, tadidio, dia tsy ampy fifandraisana isan'andro izy, "malemy". Ny resaka momba izany dia ny momba ny mpivarotra miaraka amin'ny gazety ao amin'ny lalamby na rehefa hitanao ao amin'ny fivarotana kafe ao an-trano. Niseho izao ny fifandraisana toy izao: "Ankehitriny ny foibe dia tsy dia mahaliana loatra noho ny faritra matory maro - manana ny fiainany manokana izy ireo. Na dia mbola tsy manana toerana malalaka aza aho. Toerana izay ahafahan'ny olona iray vao afaka mifampiresaka. Lehibe loatra i Moskoa, ny olona atoandro, ary tsy manam-paharoa izy ireo mba hampihena io elanelany io. " Niseho ny kafe nasionaly, fa voavonjy ny fetra eo amin'ny kolontsaina. "Ao Berlin, Arabo na Tiorka Diner dia toerana tena tianao ho an'ny tanora sy hipsters. Ary eto amin'ny foto-dohany dia olona avy any Azia Afovoany indrindra. Ny tanora lamaody dia mandeha any amin'ny andrim-panjakan'izy ireo. Ary inona no tokony hatao raha 50 taona ianao? Any Moskoa, saika tsy misy na inona na inona ho anao, afa-tsy ny trano fisakafoanana pathoral. Mbola diso fanantenana ihany aho rehefa miala any andrefana ny tanora. Maro no mahatsapa fa tsy misy fanantenana toy ny indray mandeha amin'ny sivy. Na dia na dia tao amin'ny Rosiana tsy misy afa-tsy ny tsy fahita firy momba ny andrefana. Saingy mbola vitsy kokoa ireo: mbola misy miteny Rosiana an-tapitrisany, ary notadiaviny tsikelikely ny fahatakarana fa tsy paradisa eto an-tany ihany koa any andrefana. "
Ny Karin Clemane dia voatery nandao an'i Rosia tamin'ny taona 2018 taorian'ny ady tany amin'ny oniversite, izay niasany. "Angamba, tsy handray fisotroan-dronono Rosiana mihitsy aho," malahelo izy. "Na dia taona maro aza dia nandoa vola tsy tapaka tamin'ny fanomezana ny fisotroan-dronono." Ahoana no niovan'ny Moskoa, izay navelany taona vitsivitsy lasa izay, raha oharina tamin'ny taona 1990?
"Mazava ho azy fa tanàna hafa tanteraka izany. Lasa herisetra ny herisetra - nanafika imbetsaka izy ireo tao amin'ny zero, ary izao dia tanàna tandremambe sy tandrefana azo antoka. Ankehitriny i Moskoa dia tsy mahatsiravina intsony fa tsy mahafinaritra, fa tsy mahagaga, fa tsy mahatsiravina. Megalopolis renivohitra normal. Nanomboka nihantona kely kokoa ny muscovites, niresaka tamin'ny fanahy. Na ny fisotroana aza dia nanomboka nisotro kely, tsy nifampitampita intsony ny fanahy. Ny fifandraisana tsy ara-potoana dia nanjary latsaky ny fotoana - izao na aiza na aiza misy ny fitsipika sy ny fitsipika. "
Ny tanàna izay nomen'i Karin dia nanova mihoatra ny fanekena. Fa ny tenako ihany no nanova azy io. Niverina tany Frantsa izy taorian'ny 25 taona tany Rosia ary nahita ny ankamaroany fa efa za-draharaha tany Rosia izy ary namoy ny hatezerany indray mandeha. Hoy izy: - Efa nieritreritra ny tenako ihany aho, tsy afaka, eto Frantsa, handre ny fomba nametrahako indray mandeha tao amin'ny orinasa Moskox, ireto teny ireto: "Fa maninona no miatrika? Inona no ho azoko? Efa ela no voavaha ho antsika. " Tany Moskoa, nianatra nijery zavatra tsy tamin'ny feo mainty sy fotsy aho. Azoko tsara ny dikan'ny hoe "antsasaky ny". Any Frantsa, mbola betsaka ny olona manana tombontsoa "mijanona ho madio", izay tsy mampidi-doza ary tsy manome fanomezana. Ary rehefa mipetraka amin'ny firenena iray izay sarotra ny miaina ianao, izay fotoana iray dia mety ho very ny zava-drehetra, dia mila mianatra ny fomba hilamo ianao. Aza manisy ratsy ny mpihatsaravelatsihy, aza manimba, afa-tsy ny tehina olombelona, fa miaraka amin'izay ihany koa. Ary manimba ny fifanakalozan-kevitra tsara tarehy izany fa izao tontolo izao dia hizara ho "tsara" sy "ratsy". Tena manaja ny Rosiana noho ity plasticity ity aho. Ho an'ny fahaizana miakatra avy amin'ny lavaka lalina. Ary mijanona, aza mivadika. Fantatro izao fa azo atao izany. "