Tamin'ny herintaona, nanomboka namoaka fitaovana momba ny politikam-pitondran-tena tany amin'ny firenena samihafa izahay. Ny lahatsoratra voalohany amin'ity andiany ity dia natokana ho an'ny fanandramana sinoa malaza "fianakaviana iray - iray ankizy".
Ny fitaovana faharoa dia namakafaka ny zigzag fampandrosoana ny politikam-pianakaviana tany Iran. Androany isika dia miresaka ny fomba nametrahana ny zon'ny mpamokatra ny olom-pirenena ao India - ny olona faharoa lehibe indrindra eto an-tany.
Ny zava-misy fa i India dia ilaina ny manakana ny fitomboan'ny mponina, ny mpanao politika no niresaka tamin'ny taona 1920. Ny fahantrana, ny tsy fahampian'ny loharanon-karena ary ny tsy fahampian'ny fikarakarana ara-pahasalamana sy ny fiantohana ara-pahasalamana sy ny fahazoana azy no voalohany amin'ireo firenena an-dalam-pandrosoana izay nanapa-kevitra tamin'ny fomba ofisialy ny politika momba ny fiterahana tamin'ny 1952 (na dia ny olo-malaza Matma Gandhi aza nilalao foana tamin'ny fitsipiky ny rafi-piterahana, fa novonoina tamin'ny 1948 izy ireo.
Ny iray tamin'ireo postulates tamin'ity fotopampianarana ara-politika ity dia ny fanambarana fa ny fianakaviana tsirairay dia manan-jo hanapa-kevitra hoe firy ny ankizy ao. Raha ny fomba fanabeazana aizana, ny fomba kalandrie dia natolotry ny mangingina (izay, araka ny fantatsika ankehitriny, dia lavitra ny mahomby indrindra, fa tsy misy vola amin'ny fomba hafa).
Roapolo taona taty aoriana dia nandeha ny kanto mavesatra. Nanomboka nahazo vola ho an'ny fananganana ny politikam-piterahana avy amin'ny "mpiara-miombon'antoka vahiny" ny firenena - andraikitra manokana ny fitarihan'ny Ford Foundation.
Tamin'ny 1976, ny praiminisitra India, Indira Gandhi, dia nilaza fa ny Fanjakana dia tokony hampihena ny tahan'ny fiterahana amin'ny fomba rehetra - ary ny famonjen'ny firenena dia afaka mametra ny olona amin'ny zony manokana. Vokatr'izany, lehilahy 6,5 tapitrisa tapitrisa 6 tapitrisa tapitrisa no nandalo ny Vasectomy.
Alao sary an-tsaina fotsiny: Amin'ny alina, dia miditra ao an-trano amin'ny alina izy ireo, manorotoro anao ao anaty horohoro ary mitondra torolàlana tsy takatry ny saina ho ivon-toeram-piasana tsy mahomby.
Araka ny dikan-teny ofisialy, ny Vasectomy ihany no tokony hiharan'ny lehilahy izay efa lasa rain-jan-jaza roa, fara fahakeliny, fa raha ny tena izy, io fampiharana ara-pitsaboana sazy io dia nampiharina tamin'ny tovolahy tsy nanohitra ny fomba fijery politika. Ny Verectomy dia nanery ny olom-pirenena maro mba tsy hanohana ny lalam-pirenena Gandhi. Nanapa-kevitra ny mpanao politika fa izao no fotoana hifamadihana amin'ny vehivavy mba hamaritana ny fitomboana demografika.
Vokatr'izany dia vehivavy maro no voafandrika: Teo an-tanana, ny fanjakana dia nanantona azy ireo tamin'ny fandaharam-potoanany, etsy ankilany mba hampitsahatra ny fanerena ny fianakaviana, dia mila manana zavatra hiterahan'ny Zanaka izy ireo. Ny zaza vavy, matetika dia mitranga amin'ny fiaraha-monina nentim-paharazana, dia tsy dia noheverina ho an'ny olona mihitsy.Tamin'ny faramparan'ny taona 1970, dia maro ny toeram-pitsaboana momba ny fanambadiana ara-panambadiana - ny vehivavy dia afaka mahita eto izay te-hanelingelina ny fitondrana vohoka, ary koa ny vehivavy rehetra izay vonona ny hampandeha ny sterrauting na intrauterine. Ankoatr'izay, ny vehivavy dia tena nampahafantarina ny voka-dratsiny, tsy nety nanala ny tsiranoka, raha noho ny antony sasany dia nanelingelina be loatra ilay vehivavy izy - izay tamin'ny farany dia nahatonga ny maro fa maro no niezaka nanala ny spirra intrauting miaraka amin'ny fomba mety sy ampiharina na dia manimba aza ny fahasalamany.
Nanomboka nipoitra teny an-dalambe ny peta-drindrina: "Fianakaviana sambatra dia fianakaviana kely."
Ny tanjona ho an'ny politika miteraka dia naorina tamin'ny dimy taona tamin'ny taona 1985-1990 dia toy izany: Vehivavy 31 tapitrisa farafahakeliny ary manangana tsiranoka intrautal ho an'ny 25 tapitrisa hafa.
Ireo fomba ireo dia natao, andao hanao baiko an-tsitrapo sy an-tsitrapo: ny vehivavy dia tsy nesorina tao an-trano tamin'ny alina ary tsy nentina niasa, fa ireo fomba fiasa ireo, ary nanery ny fianakaviana izy ireo - nahazo fanerena ny fianakaviana - nahazo tambin-karama izy ireo mandalo fanalefahana.
Ho an'ny fampielezan-kevitra nasionaly lehibe indrindra ao amin'ny firenena, toby fanalam-baraka manokana dia natomboka, izay nanjaka tamin'ny fanoherana (ary voarara tamin'ny taona 2016 ihany izy ireo.
Matetika ny vehivavy dia nangonina tao amin'ny Efitrano Fivoriambe fotsiny, voatery nanery ny tany, ary avy eo ny mpitsabo aretin-tsaina tonga tao amin'ilay efitrano ary nandany ny mari-pahaizana.
Sarita Barpanda, mpikatroka iray amin'ny fikambanana mpiaro ny zon'olombelona iray, dia nanampy fa ny mpitsabo aretin-tsaina sasany dia tsy nanana fitaovana manokana ho an'ny fanalam-baraka ary noterena hampiasa ny paompy bisikileta ho an'ny asa (ary ny olon-kafa dia mieritreritra ny helo, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany, fa tsy eto an-tany). Ao amin'ny vaovao dia nafindra matetika momba ny fahafatesan'ny vehivavy taorian'ny nandalovana ny fanalefahana tamin'ny toe-piainana tsy azo antoka - ny fanamby ny vehivavy 15 any avaratr'i Chhattischarcha dia lasa famantarana.
Tamin'ny taona 1991, ny talen'ny Dipa Dunray dia namoaka horonantsary fanadihadiana momba ny fanalefahana ny vehivavy any India antsoina hoe "Toa toy ny ady izany." Zahao ny fijerena azy: Hitantsika ny fomba fijerinay ny fomba fandehan'ny vehivavy ao amin'ny efitrano feno olona, fa tsy ny mpanao fanaintainana, ny olona iray avy amin'ny fotoana dia manome azy ireo amin'ny fotoana mahatsiravina indrindra. Ary amin'ny rindrina manaraka, ny mpitsabo aretim-pireharehana dia milaza tamim-pireharehana fa mandany 45 minitra izy amin'ny fandidiana voalohany amin'ny fiainany, ary izao dia manao izany ao anatin'ny 45 segondra.
Ny maherifon'ny sarimihetsika, izay nohadihadian'ny fahamasinana, dia niresaka tamim-pahatsorana ny fomba niovan'ny fiainany taorian'ny fiavian'ny fadim-bolana: "Rehefa manana fe-potoana isam-bolana isika dia mahazo hery tsy manam-petra - ny hery hiterahan'ny zaza. Tsy misy lehilahy amin'ity hery ity. Noho izany, izy ireo dia nanatona ireo mandrara rehetra ireo: aza mikasika ny fadim-bolana, aza mikasika zavatra, aza miditra ao an-dakozia. "
Ny maherifo iray hafa izay namoy zanaka efatra nandritra ny fiainana dia nilaza hoe: "Ny ankizy no loharanon-karena lehibe, tsy manana harena hafa izahay." Na iza na iza miaina ao anaty fahantrana dia tsy afaka mahazo antoka fa hiaina amin'ny vanim-potoanan'ny olon-dehibe ny zanany - noho ny fikarakarana ara-pitsaboana matetika dia tsy mahita vola fotsiny. Noho izany, ny vehivavy dia te-hateraka matetika, amin'ny fanantenana fa misy olona avy amin'ny ankizy maniry sy afaka manampy azy ireo.
Ankehitriny, ny politikam-piterahana any India dia miovaova be any amin'ny faritra samihafa. Ny sasany dia manana fameperana ny fanjakana Indiana ary mamela ny fianakaviana hanana zanaka roa (izay matetika mitarika amin'ny fanalan-jaza mifidy, raha toa ka mahita ny mpivady fa miandry ilay zazavavy), ary izay rehetra manana zanaka roa mahery dia tsy mahazo manao fanompoana ho an'ny daholobe.
Ny fampiasana ny fepetra fanoloran-tena indrindra ho an'ny fifehezana demografika, i India dia nahavita nanala ny antontan'isa: Raha ny vehivavy tamin'ny taona 1966 dia niteraka ny zanany 5,7 ny vehivavy, avy eo tamin'ny taona 2011, ary tamin'ny taona 2009 dia teo amin'ny 2,2 ity isa ity. Fahasamihafana be avy amin'ny fanjakana ho an'ny fanjakana). Ny kendrena ho an'ny 2025 dia ny mitondra ny tahan'ny fiterahana hatramin'ny 2.1. Inona no vidiny? Ny fitrandrahana vehivavy dia mbola mijanona ho fomba mahazatra indrindra amin'ny fanabeazana aizana any amin'ny firenena.
Araka ny fikambanana Privacy International, olana lehibe amin'ny politika demografika an'i India dia ny tsy fahampian'ny fanabeazana ara-nofo ampy (25% -n'ny mponina ihany no nitsidika kilasy toy izany).
Rehefa mifandray amin'ny drafitry ny fianakaviana ny fanjakana, ny vehivavy ary ny lehilahy dia manolotra fomba fanabeazana aizana. Tsy misy olona manazava azy ireo fa eo amin'ny tontolo maoderina dia misy karazana fiarovana samihafa izay misy ny tombony sy ny anjarany tsirairay. Vokatr'izany dia miharihary fa ny fianakaviana dia mbola voatery voatery manapa-kevitra hoe iza amin'ireo mpivady no halefa ho an'ny sterilization na vasectomy. Saingy amin'ny fotoana iray ihany, ny vasectomy dia somary may ao amin'ny firenena taorian'ny fampianarana ara-politika Indira Gandhi ary maro ny lehilahy ankehitriny mandà an'io fomba io, satria mino izy ireo fa ho very ny momba azy ireo.
Noho izany, ny vehivavy dia matetika alefa any amin'ny fandidiana. Ary na izany aza, ny fikambanana Privacy International International dia nahita ny jiro tamin'ny faran'ny tonelina: Noho ny fiparitahan'ny teknolojia nomerika, dia mbola nisy ny fampahalalana momba ny fomba samihafa amin'ny fanabeazana aizana, na dia ao amin'ny faritra mahantra aza ny firenena.
Namboarina tany India: Boom of Boom Renim-pianakaviana sy ny fandrarana azy
Lohahevitra maharary iray hafa ao amin'ny tantaran'ny politikam-piterahana ao India dia ny maha-reny ny vehivavy, izay tsy voafehin'ny lalàna. Ny fizahan-tany malaza indrindra eto amin'ity firenena ity dia nanjary tamin'ny 2000s ho an'ny mpivady tsy niteraka an'i Amerika Avaratra sy Eoropa Andrefana.
Ny fomba fanao dia mora kokoa noho ny any amin'ny firenen-kafa, ary ny masoivoho Indiana Surrogate dia nanomboka niseho ho holatra. Matetika ny mpitantana no voafitaky ny mpanjifany tandrefana, satria ny reny mpirotsaka dia handray ny "asany" ho be dia be, ary raha ny marina, noho ny fanosoran'ny zaza, dia roa arivo sy iray alina ihany no nandoa vola. Ny antsipiriany mitovy amin'izany dia tsipiriany tsy an-tsipiriany ao amin'ilay fanadihadiana "natao tany India" Rebecca Himovitz sy Vaisali Singh.
Betsaka ny fikambanana mpiaro ny zon'olombelona no nanintona ny olana momba ny fiterahana ao India: Fantatra ny raharaha rehefa maty ny reny nandritra ny fitondrana vohoka, satria tsy nomena fitsaboana ara-pitsaboana tsara izy ireo. Ao amin'ny vaovao, ny mitovy sy ny raharaha dia niseho momba ny toeram-pambolena mpamboly - klinika fiterahana, izay nohidiana ny reny manidina ao anaty trano ho an'ny fotoana bevohoka mandritra ny fiterahana. Ny olana ara-dalàna amin'ny fanondranana ny zaza vao teraka dia tsy fahita firy.
Nitombo ny fanakianana iraisam-pirenena sy anatiny, ary vokatr'izany dia tamin'ny taona 2015, ny razamben'ny varotra ara-barotra dia voararan'ny lalàna. Tamin'ny taona 2016, niova kely ny fitsipika: Ny mpivady tsy nanan-janaka avy any India, izay niara-niasa nandritra ny dimy taona mahery no namela ny teknolojia maha-zokiolona. Taona vitsivitsy taty aoriana, dia navela hanatanteraka vehivavy irery izay te hanana zanaka, fa tsy afaka manao izany amin'ny firaketana ara-pitsaboana.
Raha ny maha-reny ny reny sorona toy izany dia sarotra ny milaza hoe: tsy azo atao ny manilika tanteraka ny fotoana izay alefa ny vola ao amin'ny renim-pianakaviana Surrogate. Saingy ny milina fitrandrahana fitrandrahana ny vehivavy indiana ho milina ho an'ny famokarana ankizy ho an'ny mpivady tsy niteraka avy amin'ireo firenena mandroso dia mbola nijanona ihany.
Mbola vakina amin'ny lohahevitra