Araka ny filazan'ny Profesora Mpitoro, mpahay tantara A. V. Syrykova, Mermaids dia tsy zavaboary mahagaga, fa tena vehivavy tena izy izay nanao jono peria tany Rosia.
Nandritra ny fotoana ela, dia nisy jono jono perla. A. V. Pyzhikov dia nampifandray an'io jono io tamin'ny niandohan'ny angano momba ny angano. Raha ny voalazan'ilay mpahay tantara dia nisy fombafomba vehivavy tamin'ny andro taloha, ary ny tovovavy dia lasa perla avy any ambanin'ny renirano.
Fa ho an'ny fombafomba dia ilaina ny manao menaka manokana. A. Nanamarika i V. Pyzhikov fa nanamboatra azy ireo avy amin'ny baoty, ny ahitra avy amin'ny sotrokely chilibuhi (angamba avy amin'ny sasany hafa), izay nisy ny atropine, ary ny "algae miaraka amin'ny pheromones".
Ny fangaro "majika" dia nampiharina tamin'ny hoditra, ary avy eo nametraka zazavavy tao anaty rano nandritra ny minitra vitsivitsy. Mila miverimberina imbetsaka ny fomba fiasa. Isaky ny fotoana dia nitombo ny faharetan'ny fitadiavana tovovavy iray tao anaty rano. Ka nianatra azy tany ambanin'ny rano nandritra ny fotoana ela izy, nanokatra ny "fofonaina hoditra".
Any Rosia, dia nino fa ny poizin'ny tadany dia afaka nanambara ny poresin'ny hoditra ho amin'ny fandraisana oksizenina, dia tanteraka izany fa ny "majika" dia voadona. Araka ny filazan'i A. V. Pyzikova, ny zazavavy dia mety ho ao anaty rano eo amin'ny 30-40 minitra. Oay!
Ary ireo zazavavy izay nandalo ny fanombohana, dia niditra tao amin'ny perla. Ny zava-dehibe indrindra dia ny perla mampatahotra, izay nanavaka endrika boribory tsara. Raha apetraho amin'ny skip ianao ary somary moramora kely, dia mihodina mora foana ny voahangy. Izy ireo dia voaravaka an'i Kokoshnikov, namboarina vakana sy kavina.
Ny sisa tamin'ny Voahangy dia nampiasaina tamin'ny tanjona fanafody. Araka ny filazan'i A. V. Pyzhikova, dia nodorana izy, torotoro ka lasa ny lavenona. Nampiasa lavenona voahangy ny tantsaha fa tsy sira, izay lafo be any Rosia.
Araka izany, hoy i A. V. Pyzikova, ny Mirmaids no tovovavy tantsaha mahazatra indrindra izay mety ho eo ambanin'ny rano ary mamokatra perla. Ny mpahay tantara dia matoky fa ny tantsaha Rosiana tamin'ny andro taloha dia nesorina tao amin'ny trangan-javatra voajanahary tsara kokoa noho ny fiaraha-monina maoderina!
Araka ny filazan'i Pyrykova, very ny familiana an'i Rosia noho ny didin'i Peter I. Ny mpahay tantara dia mitarika ho ohatra amin'ny didim-pitsarana amin'ny 8 jona 1721 "amin'ny jono perla". Toy ny, ny Tompon'izao rehetra izao dia nianatra momba ny fahaizana manokana an'ny tantaran'ireo tantsaha mba haka perla ao anaty renirano ary nasaina nandrara ity hetsika ity. Ary nanomboka niantso ny permaids voahangy sy mpamosavy ny fiangonana.
Nanomboka teo dia nifanaraka tamin'ny fanahy ratsy ny sarin'ny Mermaid. Ho fanomanana menaka "majika" sy fandraisana anjara amin'ny fombafomba amin'ny tovovavy dia niandry sazy. Saingy tsy nahavita nanorina ny babo voahangy aho. Angamba satria tsy fantatro ny fomba fanosotra menaka avy amin'ny poizin'ny tadiny.
Reseales A. V. Pyzhikova dia mahaliana, nefa izany rehetra izany? Ny fitrandrahana voahangy any Rosia dia tena jono taloha izay efa fantatry ny mpahay tantara taloha.
Misy porofo fa nanomboka tamin'ny taonan'ny XV ny fitrandrahana voahangy ary naharitra hatramin'ny taonjato faha-20s 20s. Jereo ny horonan-tsarin'i 1991, ny renibe dia milaza ny fomba nametrahan'ny perla mined.
Petera Fantatro koa ny fitrandrahana perla. Fa raha tsy izany dia hafahafa ny hahafantaran'ny rehetra ny momba azy, i Petera ihany no tsy fantatro. Tamin'ny didim-pitsarana, dia nandrara ny trondro tsy ara-dalàna izy, satria ilaina io hetsika io.
Ny antony lehibe indrindra amin'ny fanonganana ny fanjonoana nasionaly dia ny fahasimban'ny ekolojia sy ny fampihenana ny vahoaka mollusk. Ho an'ny toeram-ponenan'ny mollusks, ny rano madio dia ilaina amin'ny votoaty ambany indrindra amin'ny sokitra sy ny fisian'ny trondro ao amin'ny fianakaviana Salmon any Rivers, izay manaparitaka ny olitra mollusk.
Tratran'ny trondro mena, ary ny renirano dia voaloto tamin'ny fako. Tsy misy trondro mena, izay midika fa tsy misy clams sy perla. Noho izany, amin'ny fanesorana ny jono perla dia meloka amin'ny ankapobeny ny fiaraha-monina, ary tsy ny olona ambony sy Petera I.
Teboka lehibe iray hafa. Betsaka ny loharanom-pahalalana siantifika momba ny jono perla izay ahafahanao mahita ny fomba fiantsoana ny voanjo. Ohatra, vakio ny siansa iray avy amin'ny lahatsoratra siantifika hoe "jeografika ara-tantara momba ny jono voanjo ao amin'ny renirano fotsy atsimo" (Yu.v. Bespalova, i.n.. Bolotov, A.a. Makhrov, i.v. Vekrev):
Ho an'ny famokarana Voahangy dia tsy tokony ho ambanin'ny rano 30-40 minitra. Ampy izay hanatratrarana ny tananao amin'ny farany ambany na ampiasao ny tsato-kazo hazo. Ka ny fombafomba daty dia tsy natao? Angamba notanterahina io fa tsy noho ny fitrandrahana perla.
Azo antoka fa tadidinao ny tantaram-pitiavana Rosiana, izay nivoahan'ny tovovavy nandritra ny fotoana ela tao anaty rano, fa niverina nody velona sy salama tsara izy avy eo. Ohatra, Alikyonushka avy ao amin'ny fairy Tale "Rahavavy Alyonushka sy Brantz Ivanushka" dia lava teo am-pototry ny renirano ary mbola velona ihany.
Ao amin'ny The Fairy Tale "zazavavy ao amin'ny lava-drano", dia nitsambikina tao anaty lavaka fantsakana iray ho an'ny fantsakana iray ilay tovovavy, izay nidina tao anaty rano, fa niverina nody niaraka tamin'ny harena. Azo inoana fa malaza kokoa ianao amin'ny tantaran'ny Rahalahy Grimm "Ramatoa Melletitsa".
Ireo plots ireo dia mety ho mifandray amin'ny fombafomba indrindra. Fa ity lohahevitra ity dia nianarana kely! Noho izany, tsy manilika aho fa mety misy ny fanombohana toy izany.
Saingy mbola mijanona ihany ny fandalinana ny A. V. Pyzikov, noho izany dia tsy azo atao ny milaza fa ny sarin'ny Mermaid dia niseho noho ny tantsaha izay misaotra ny perla.