Tany Ejipta, ny vanim-potoanan'ny Fanjakana vaovao (1294-945 talohan-tsofina), ny vatana dia nofonosina ny vatan-kira, izay arovana indraindray, ny valan-javaboary fanampiny, indrindra fa momba ny mpanjaka sy ny solontena hafa amin'ny fizarana ambony indrindra amin'ny fiaraha-monina. Na izany aza, na dia teo aza ny haben'ny fikarohana siantifika izay natao hatrizay, ny endri-javatra toy izany dia tsy milaza matetika.
Ny arkeolojia Aostraliana avy amin'ny University of McKori dia nanambara ny antsipirihany momba ny fomba tsy fahita firy amin'ny fitehirizana mummies - napetraka tamin'ny karazana "akorandriaka" avy amin'ny fotaka. Ny valin'ny asan'izy ireo dia navoaka tao amin'ny gazety plos One.
Tamin'ny voalohany, ny vatana sy ny sarcophagus miaraka amin'ny sarony dia nahazo an'i Sir Charles Nicholson nandritra ny dia tany Ejipta tamin'ny taona 1856-1857. Taona vitsivitsy taty aoriana dia nanolotra azy ireo niaraka tamin'ny University University izy ireo, izay hatramin'izay dia notazonina ilay mummy. Araka ny soratra ao amin'ny sarcophagus, izay tamin'ny 1010 tamin'ny taona 1010 tamin'ny taona BC (Finenan'ny 21st-21st an'ny Fanjakana vaovao), dia nitsahatra tao anatiny i Merena. Na izany aza, ny ADN dia namoaka ny vatana tamin'ny taona 1999.
Ny mpanoratra ny fandinihana vaovao dia nanapa-kevitra ny hanao tomomisaziana feno: Raha ny fandehany dia napetraka tao amin'ny vatan'ny sarcophagus ny sarisary iray ao amin'ny sarisary iray ao amin'ny sarcophagus ny mpivarotra ao amin'ny sarcophagus mba hahazoana varotra feno ". Noho ny fanampian'ny sary an-tsary ny nify sy ny siantifika dia nahita fa tamin'ny fotoana nahafatesany dia tao anatin'ny 26-35 taona teo ho eo io olona io.
Na dia tsy nanala ny vatan-jaza ivelany aza ny vatany, ary ny taovam-pananahana anatiny dia nesorina tamin'ny fivarotam-bidy, famantarana ara-pananahana faharoa (taolana pelvika, ny valanoranony sy ny skull) dia nandresy lahatra fa teo anoloan'ny arkeolojika - mbola ny mamanan'ny vehivavy. Ny famakafakana ny teknolojia sy ny fampandehanana ny santionany amin'ny radio sy ny radiocarbon avy amin'ny flax dia namela anay nanomboka ny fotoana niarahanay tamin'ny fotoana vaovao farany (1200-1113 bc), ary ny sarcophagus, satria nivadika taty aoriana, ary izy tsy nisy ifandraisany amin'ny maty.
Ny scanning dia nanampy ihany koa mba hahitana fa ny feta amam-borona dia manarona ny vatana tanteraka - navela teo anelanelan'ny lamba rongony roa sosona. Araka ny asehon'ny sarin'ny sosona voalohany dia simba ny faty taorian'ny fotoana fohy taorian'ny mummification voalohany, maro ny taolana no namirapiratra, ary tsy nisy sombintsombiny mihitsy. Raha ny fahitana azy dia nambara teo ambanin'ny toe-javatra tsy fantatra ny Mummy, ary noho ny fanarenana, ny famonosana imbetsaka sy ny akorany miverimberina. Rakotra pigment mineraly mena mena ny tarehy avy eo.
"Ny ankamaroan'ny akorandriaka dia niseho, izay toa ampiharina amin'ny sosona mifanila, raha ny faritra sasany kosa mampiseho ny sosona mifanaraka amin'ny fampiharana manaraka ny takelaka fanampiny. Ny akorandriaka dia mivelatra avy amin'ny hoditry ny karandoha mankany amin'ny parage ny rantsan-tongotra. Mandritra izany fotoana izany, tsy eo amin'ny haavon'ny valanoranon'ny ambany ambany izy io, "hoy ny siansa. Taty aoriana dia lasa simba indray ny vatana tamin'ny sisiny ankavanana, teo amin'ny tendany, karandoha ary tarehy.
MUD Shell, araka ny mpanoratra ny fandinihana, dia nanao asa telo isan-karazany. Voalohany, endrika endrika fiarovana ny vatana izay nahazo fahavoazana be loatra: ny fasan'ireo mpanjaka ary ny fasana tsotra aza dia voaroba avy hatrany aorian'ny fandevenana azy. Ireo izay tompon'andraikitra tamin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fisehoan'ny renin'i Mummy ary averimberina tsy miverimberina dia mety tsy mihoatra ny iray na roa taranaka tanora kokoa noho ny maty.
"Faharoa, ny akorandriaka dia nandray anjara tamin'ny tetafikan'ny Metaphysical ny Maty tamin'ny maty tany an-tany sy ny fariamanitra Osiris. Afaka manantena ny fisiana hatrany ny maty, raha voaomana tsara izy io. Mitovitovy amin'i Osiris, ny vatany izay tapaka ao anaty faritra ary nangonina, ny fahafatesan'ny olona iray dia ny fisarahana ireo sombin-kanina isan-karazany, izay no namerina tamin'ny laoniny ny fihetsika mummification. Noho izany, ny fanodinana sy ny famonosana ary ny fitafiana dia nahatonga ny maty tao amin'ilay zavaboary, afaka hiditra ao amin'i Osiris amin'ny fiainana any an-tany. Raha ny marina dia nianatra izahay, tapaka ny tsy fivadihany. Ny fampiharana ny fitaovam-piadiana feno fotaka eo am-pitoniana miaraka amin'ny fonosana miverimberina matetika dia ny famerenana ny tsy fivadihan'ny olona izay maty ary hiantoka ny fifandraisana tsy tapaka amin'i Osiris. Ny fototarazo dia azo raisina ho mahomby indrindra amin'ity dingana ity, "hoy ny arkeolojika nanazava.
Farany, ny voromahery dia nanahaka ny fanao fandevenana an-dàlam-pandevana tamin'ny fotoana: Smolyan Panciri amin'ny vatan'ny solontenan'ny fizarana ambony indrindra amin'ny fiaraha-monina sy ireo mpanjaka dia nihaona tamin'ny faha-18 sy faha-20 tamin'ny Fanjakana vaovao. Ny olona manan-karena tsy afaka nanafatra ny valan-jaza manafatra - indrindra amin'ny habetsahany ilaina mba hamoronana "akorandriaka" manodidina ny vatana. "Na izany aza, ny fanahafan'ny fomba" elite "fandevenana dia azo tanterahana amin'ny alàlan'ny fampiasana fitaovana mora kokoa. Amin'izao toe-javatra izao, ny fiadiana fotaka dia tsy afaka ny fiasa intsony, fa ny vahaolana mety sy tsy lafo vahaolana ho an'ny mummification. Noho izany, ny renim-pianakaviana izay nianarantsika anay dia mety ho trangan-javatra tsy manam-paharoa amin'ny fanahafana ny fomba fanao fandevenana ny elita, "hoy ny mpahay siansa namintina.
Loharano: siansa miboridana