Ny akanin'ny taom-baovao. Recipe. Fahagagana, Zava-baovao, fotoana
Ny taom-baovao dia misy ny fomban-drazana fanavaozana, ny zavatra niainan'ny fahagagana ary ajanony ny fotoana. Ireo rehetra ireo, manararaotra ny teny comrade ogurde ogurtsova (Igor Ilinsky) avy amin'ny "Night Carnival" (1956), "Nonypical" ho an'ny Sovietika isan'andro. Ny tokantrano, volokita volokita, traikefa amin'ny fahatsapana ho manirery - ireo toe-javatra ireo dia niaraka tamin'ny olona sovietika tsy tapaka. Na izany aza, tao anatin'ny taom-baovao dia nanjavona haingana. Na izany na tsy izany, eo amin'ny efijery.
Ny fanjavonana dia tsy nampijaliana foana: ny singa an'ny olona dia mila ny curb, ny korontana dia hidirany ny morony, ary ny fanoratana tsy voafehy amin'ny andron'ny taom-baovao dia nitodika nanantona be ny andro. Na dia ao anatin'izany aza, ny famaritana an-tariby an-tsokosoko momba ny fombafomba Sovietika (sy ny sovietika) dia taratry ny firafitry ny karnaval amin'ny fandikana ny philologist sy ny mpanadihady Mikhail Bakhtin. Ny fotoana hiovan'ny zava-drehetra eo amin'ny toerana, eo an-doha ny zava-drehetra, ary ny filaharana birao sy ny "zava-misy ara-barotra" (teny hafa "(teny iray hafa avy any Lexicon Ogurtsov) dia soloina korontana sy dihy Demokratika sy dihy mitovy amin'i Hollywood.
Izany dia natao fa ny "alina karnavaly" (1956) dia naorina - ny debut de Elt, Eldar Ryazanov ao amin'ny sarimihetsika Lalao: Ny manampahefana mahery eo amin'ny tavan'i Ogurtsova dia feno, miteny amin'ny fiteny 2020, ZEROING: Ao amin'ny lojika ny talen'ny hetsika karnaval ihany ary afaka manidina ao amin'ny efitrano malalaka amin'ny lapan'ny kolontsaina ao anaty boaty mba hifantohana. Ny karamam-pankalazana ny fahalalahana sy ny fahatsapana dia tsy miaritra ny tsy fahatsiarovan-tena, ny maha-zava-dehibe an'i Ogurtsov, ny fahaizany ketraka (tsy misy kisendrasendra, ny kôkômbra dia mifantoka akaiky amin'ny tongotra, izay tokony ho "mitokana", ary ny fanorohana ny foza mitovy amin'ny firaisana mitovy "Fihetseham-po ratsy"). Ny fomba tokana tokana dia ny fihomehezana sy ny fihomehezana, ny fihomehezana, ny fihomehezana, dia manalavitra ny birao ara-tsosialy.
Ny maherifon'i Igor Ilinsky dia adala nentim-paharazana ho an'ny Tales Rosiana, fa ny olona sovietika kosa no nanaratsy ny boiler. Ny adala dia lasa fandraisana andraikitra, ny Birao iray andiany iray dia hamafisina - ny vovoka amin'ny fotoana Stalinsky, izay lasa, satria toa tsy ho maina izy io, taloha.
Amin'ny fitenin'ny angano sovietika, ny kôkôlà-adala dia ny Ivanushka mahafinaritra: ofisialy, tsy toy ny fiomanana mialoha azy, dia ny fiezahana manakana ny herin'ny karnavaly, ny rivotra iainana ary fahagagana amin'ny reincarnation. Raha ny mahery fo amin'ny vanim-potoana samihafa sy ny sôlôjia ara-tsosialy - avy amin'ny fahatanorana sy ny fihetsiky ny Krylovy Lenochka (Lyudmila Gurchenko) sy Grisha (Yuri Belov) dia hiara-misaraka amin'ny anton-doko "Knithikov" ao amin'ny tontolon'ny kazenno-bureaucratic, ny kôkômbra dia mijanona ho "lehilahy ao anaty rindrina" (antsoina hoe sariitatra ao Fedor Khitruka 1962, izay mitovitovy amin'ny olana amin'ny singa a mangetaheta famindram-po, tsy nifaneken'ny totalitarianism.
Ity dia nohazavaina tsara, satria i Ogurtsov, ny fisarahana amin'ny saron-tava dia mitovy amin'ny fahaverezany ny tenany, ny dikany dia ny ho sakana amin'ny lalan'ny fanafoanana ny tontolon'ny torolàlana sy ny vanin-taona mahafaly an'i Stalin.
Efa tao amin'ny "Night Carnival" an'i Ryazanov "ny iray amin'ny foibe afovoany: Ny olona sovietika dia misy ao amin'ny sisintany ara-tsosialy sy ao an-trano, mba ho fahagagana ihany, hanafoana ny hierarchy efa misy ...
Raha ny fahagagan'ny taom-baovao dia mitovitovy amin'ny fetin'ny fahalalahana avy amin'ny fivoriambe sosialy izay nateraky ny foto-peo fanangonana, dia ny "film fetibe ankafizin'ny fetin'ny fireneny dia" mahatsikaiky, na miaraka amin'ny feta maivana! " (1975) - Manenika ny olana. Eto, toy ny amin'ny "alina karnavaly", dia misy adala - Zhenya Lukashin (Andrey Soft), miady ho an'ny fon'ny Princess Nadi (Barbara Brylsk), ary ny saro-piaro an'i Ippolit (Yuri Yakovlev). Ny karnaval ho an'ny tapaky ny taona 70 dia lasa raharaha manokana amin'ny olona tsirairay ao amin'ny trano mahazatra. Ary ny antoko lehibe sy tena izy dia malaza Brezhnev, mandeha an-tany amin'ny planeta amin'ny prologue animation ny sary.
Raha ny tena izy, eo ambanin'ny saron-tava ny tantaran'ny Firenena Taom-baovao Soviaz dia, dia manao fitiliana ny vanim-potoana iray: lehilahy sovietika, manova be ny toerana goavambe, nanjary mitovy amin'ny hevitry ny filàna sy ny habetsaky ny fahagagana, toy ny trano fonenana, Frank ary an-tapitrisany an-tapitrisany ny mpiray tanindrazana tsy misy eo amin'ny efijery.
Ary fahagagana inona no mety hiteraka ao amin'ny tranom-bolo tsotsotra, afa-tsy ny fanahy frantsay sy ny olon-tiany, izay manantona ny satroka volom-borona? Amin'ity rafitry ny rafitry ny fombafomba ity, ny fahagagana dia tsy misy dikany (ary ahoana?) FACE: Ankehitriny dia esorina amin'ny fahatongavan'ny tanora faha-50 na ny faniriana tsy misy dikany (ity dia hita ao amin'ny "Fairy Snowy Talonina "tamin'ny 1959 Alexei Sakharov sy Eldar Schanglaya). Lukashin sy Shevelev, Tsotra ny zava-drehetra: Ny fahagagana dia mandeha amin'ny fiainan'ny olona fenitra, eo amin'ny sampanan-dàlana iray voarindra ary ny fotoana be dia be.
Ary amin'ny fanarahana tanteraka ny lojika ao amin'ny Vokatr'i Durak Lukeshin, izay mianjera ny zava-drehetra amin'ny lalany (tsy fanaka ihany, fa ny fifandraisan'ny olon-kafa ihany koa), dia mahazo valisoa ihany koa. Ho azy, "olona tsy mendrika," ny andriambavy dia mivoaka, fa tsy ilay hypolyte "mifehy". Sahala amin'i Ivan-adala, izay tsy nahy dia nilatsaka tamin'ny volon'ondry ho an'ny zanakavavy mpanjaka, i Lukashin dia nivadika tamim-pahalalahan-kevitr'i Leningrad, ary noho izany dia mpampianatra ny ampakarina, fa tsy andriambavy.
Saingy ny lalana mankany amin'ny fahagagana ao amin'ny The Ryy Fairy Fairy dia tsy mora izao: Tsy misy fanadiovana ny taom-baovao mialoha ny taona, ny fihemorana - tsy hanatrika fitiavana ianao. Noho izany, tsy kisendrasendra izay tamin'ny fiandohan'ny sarimihetsika toy ny hoe ny antony manosika ny angano ao anaty rano fandroana. Ao amin'ny efitrano fandroana sovietika, na dia amin'ny fantsona finoa aza dia tsy hanjavona avy amin'ny taolan-tsolika ara-tsosialy ianao. Noho izany, ny fivoahana amin'ny fihetsiketsehana amin'ny sehatry ny serivisy LongsOvTSky (mety ny mahatsiaro an'i Nuhin avy amin'ny "cherryev", izay misy ny VP (Magic Wand) fotsiny amin'ny sehatry ny serivisy) amin'ny alàlan'ny fampiononana an-trano) ao amin'ny toerana an'ohatra Ny fandroana - eloquery irony. Ny hetaheta dia nanonitra ny fiainana tsy voaroy - na ny ara-pitaovana, ary ny fianakaviana - namindra ny karnaval taloha teo am-pivelomana ny tantara, dia nanena ny nofin'ny fiovam-po lehibe amin'ny fandriam-pahalemana any amin'ny fiainany manokana.
Na dia azo antoka kokoa aza, ny fanjifana masiaka sy ny tandindona lalina momba ny taom-baovao dia takatra ao amin'ny sarimihetsika "Taom-baovao taloha" (1980) Oleg Efremova sy Nama Ardashnikov. Ny tolona amin'ny taloha sy ny vaovao vaovao eto Eisensteinovski ara-tsary sy am-pitsahirizam-pitsarana. Ny fanirian'ny kilasin'ny asa miasa mba hanana "ny zava-drehetra tahaka ny olona", dia naneho ny endrik'i Peter Cebeykin (Vyacheslav Invisory), ary ny fandavana ny fihetsiky ny fianakavian'i Peter Pool (Alexander Kalyagin) dia mampihomehy sy mampalahelo ary mamatotra azy Ireo Apôstôly very ireo dia tsy an-tsisikety (tsara, fa tsy an-kiato ny tany fanakorontanana!) dia afaka manao sovietika voalohany ihany - Ivey Adamych (Evgeny Evstigneyneyev), izay "mahatsapa amin'ny vahoaka", nefa tsy mizara ny kilasy matihanina sy ny vola miditra ambaratonga.
Mahery fo evstigneeva - dikan-teny iray hafa, tsy misy bisikileta Carnal-bural, toy ny kôkômbra, fa tsy "faobe" eo imason'i Lukashina, fa mampalahelo. Fanesoana mangidy hafahafa noho ilay lehilahy nateraky ny olona nateraky ny revolisiona revolisiona sy ny avant-garde ny 20s. Ary amin'ny fotoana iray ihany, ny ankohonana ny humanisme Rabnestetsky sy ny tolona ho an'ny fahamendrehan'olombelona - ny lakile, hoy i Nauma Kleiman, ny lohahevitra Eisenstein.
Izao i Adomyach dia tsy raisina am-pahibavaka, ary izy tsy hikorontan-tsaina eo anelanelan'ny kabinetra sy ny latabatra ary ny lovia faleham-borona amin'ny fanandramana hahatanteraka ny valin'ny fanontaniana hoe: "Ary iza izany olona izany?" Saingy izao, ny nofy sovietika, izay efa raraka amin'ny rivotra dia very ny rivotra, dia afaka mampifandray ireo saron-tava-mason-doha ao amin'ny toerana taloha mandro, izay misy ny proletaria sy ny mpahay siansa ao amin'ny ecstasy, manafaka ny fitiavan-tena ao amin'ny Fianakaviana sy salama saina. Tao amin'ny sehatra farany ihany, nesorina tamin'ny faharatsian'ny sovietika teolojia, dia hita fa hadino ny Peters (namaky, nolavina!) Ny hasarobidin'ny fiainana. Ary ny fahatakarana azy ireo dia mahatratra ny aristokratism saika ny patrician romana.
Izy io dia eo amin'ny fiandohan'ny taona 70 sy 80s fa nifarana ny tantara an-tsokosoko. Eo alohan'izay ny zava-misy marina amin'ny tara-pahazavana, ny fihenan'ny schizophren ny fanarenana sy ny fianjeran'ny firenena. Ny fahaverezan'ny sniperski ny fanamarihana ambany dia nanamboatra tsara ny "karnaval" (1981) Tatyana Lozinova. Ny tontolon'ny fialantsasatra tsy voafehy dia ahena amin'ny sary an-tsary amin'ny zatovovavy Nina Solomatina (Irina Muravyov). Ny tovovavy faritany izay manonofy ho lasa mpilalao sarimihetsika dia ny Arketype fototra amin'ny sinema sovietika, fa any Karnavale, tsy ao Karnavale, ny Fantasy dia tsy mifototra amin'ny zava-misy. Ny maherifin'i Muravyova dia mahatsapa izao tontolo izao amin'ny alàlan'ny efijery: ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny ihany no mahavita fihetseham-po lalina sy marina. Bente ny fetrany - eo amboniny ny saron-dehilahy mahafinaritra amin'ny famafazana amin'ny mavo amin'ny lohany sy ny rollers ankizy eo amin'ny tongotra. Lioznova dia mamorona dikan-tenin'ny vehivavy-Lukashin, izao fa tsy i St. Petersburg aristocracy - Moskomà sy ny Nevtyba. Ary ny adala-solomatina dia tsy mahazo valisoa noho ny korontana, ary tonga indray ao an-tanànan'ny fahazazana, mankany amin'ny renim-pianakaviana mangingina, dia tena miverina amin'ilay zanakavavy adaladala, soloina amin'ny "Minus" amin'ny "minus" "Solaris" andrei tarkovsky.
Alao amin'ny angano!Amin'ity fanamarihana ara-baiboly ity dia azo atao ny mamita ny tantaran'ireo nofinofisin'ny National National National National Dreams momba ny fanitarana ny sarimihetsika taom-baovao. Saingy i Yuri Mamin, izay namoaka ny "fialantsasatra vaovao" tamin'ny taona 1986, dia nanolotra ny peratra ny peratra nataony tamin'ity isa tsy misy stroke ity: tsy ny valin'ny hetahetan'ny "alina karnival", fa ny famonoana ny sovietika ihany koa 30s.
Ny tale dia miteraka epika lehibe amin'ny habakabaka tsy misy dikany. Ny tanàna kely iray isan-taona dia nitatitra tamim-pahombiazana ny 1 Janoary, ny fetin'ny Neptune - nandefa ny fombafomba nanokan-tena ho an'ny ranomasina sy ny karnavalim-pankalazana ny mpitarika tao amin'ny tobin'ny mpisava lalana.
Rehefa miantehitra ny faritry Epic, ny tatitra dia fanalam-baraka madio, ary ny fetibe dia tsy misy afa-tsy ny fisaintsainan'ny birao eo an-toerana. Fa indray andro any dia mila fialantsasatra tena izy, satria ny taom-baovao dia notendrena hitsidika ireo vahiny Soedoà avo lenta (ny aloky an'i Eisenstein dia eto ihany koa!) Mahaliana ny zavatra ao amin'ny Sovietika amin'ny "Lordrery".
Hatramin'izany dia haingana haingana ny hetsika, ary ny zava-mitranga eo amin'ny efijery dia mahazo ny endriky ny buffonads ao amin'ny toerana tsy manam-petra ny filoham-pirenena sovietika (ny sarimihetsika dia nalaina sary tany Pskov sy izs taloha), miaraka amin'ny zara-pidin-trano sovietika taloha . Ny taom-baovao amin'ny ombelahin-tongony kely dia mihodina amin'ny fombafomba epika izay manosika ny sehatra malaza amin'ny ady amin'ny bogati sy Rosiana miaraka amin'ny mozika soedoà amin'ny mozika an'i Prokofiev avy ao Alexander Nevsky, Eisenstein Nevsky, Eisenstein. Amin'izao fotoana izao ihany, eo ambanin'ny tadim-bolo iray ihany no notapahin'ilay mpiray tampo tamin'ny "Zhiguli" ny arabe ny ombelahin-tongotr'akanjony, niaraka tamin'ny "Ikarus" tamin'ny vahiny, ary nampitandrina mivantana avy amin'ny fandroana ny rosiana, ka tsy menatra ny fiankinan'ny besinimaro, mitsambikina amin'ny ranomandry rano.
Ny fanalan-jaza (amin'ny heviny ara-bakiteny sy an'ohatra) ny epistemanin'i Eisenstein, dia ny haingo ny filamatra ara-tantara Sovietika - ity dia ny fijanonana fotoana, mitovy amin'ny zavatra niainany tamin'ny taom-baovao. Saika ny fitafiana vita amin'ny baoritra dia nijanona avy amin'ny santionany mahery fo tamin'ny lasa, ary tsy ny kisary tena izy - ny reprodctions mora vidy, ny fitaoman'ny mpanjifa a la russe ho an'ny vahiny. Noho izany ny talen'ny alahelo dia milaza fa ny angano sy ny angano iray sy ny talenta iray dia tsy mahavita manohitra, hadalana sy hetaheta ho saturated - fifangaroan'ny karnaval sy ny fanalam-baraka Rosiana.
Ara-panoharana fa ny fanambanin'ilay toeram-pitrandrahana dia nahazo skip tamin'ny efijery midadasika noho ny an'i Ryazanov. Ny angano dia nahatonga ny parody. Nikatona ny faribolana. Ary ny kambana mbola voadaroka roa ambin'ny folo.
Ny mpanoratra dia misaotra ny fanampian'i Kinovtedov Natalia Nusinov sy Assu novikoov