Ny andro iray ao amin'ny vondrom-piarahamonina ronono, dia nisy lahatsoratra iray nanomana tetikasa misy mpamokatra ny fifangaroana ronono, izay midika fa tokony hatokana ho an'ny anatema. Koa satria miahiahy mivantana ny lazantsika, ny soatoavina ary ny fiaraha-miasa amin'ny marika sy ny orinasam-barotra isika, dia tsy azontsika atao ny mandinika azy.
Inona no olana?Andro vitsy lasa izay, ny vondrom-piarahamonina "Dairy" dia niampanga anay tamin'ny fanavaozana ny famahanana artifisialy, ary miara-miasa amin'ny mpamokatra mixjy ihany koa.
Taorian'izay dia niezaka ny hisambotra izahay fa izahay, amin'ny maha-publication, dia tsy tena manohana ny fampinonoana ao amin'ny fitsipika - hoy izy ireo, afaka mahita na dia eo amoron'ny fanoharana aza izy ireo (!). Niseho tamin'ny antso i Storsith, izay, hoy izy ireo, hoy izy ireo, matory sy mahita, ahoana ny fomba hanalavirana ny mpamaky azy amin'ny endrika mifangaro.
Ka ahoana no nahatonga izany?Ny tetikasa miaraka amin'ny mpanamboatra ny fangaro dia tena noresahina, fa tamin'ny dingana fiomanana ihany. Tao anatin'izany dingana izany dia nanandrana nanintona ny mpanolo-tsaina ho an'ny GW izahay tamin'ny fangatahana hiteny ireo mpandahateny ho azy, fa nahazo fahombiazana maromaro. Ary mendrika ny hijanonana - ny fikarohana bebe kokoa an'io saha io dia mety tsy fanapahan-kevitra mandanjalanja loatra. Saingy satria nandeha daholo ny zava-drehetra, ary mihoatra ny ambangovan'ny raharaham-barotra dia tokony hanambara ny toerantsika isika - tsy amin'ny toe-javatra manokana ihany, fa amin'ny ankapobeny.
Ny biraon'ny tonian-dahatsoratra dia tena manavao ny lafiny maro samihafa amin'ny zavatra niainan'ny reny sy ny ray aman-dreny.Miaraka amin'ny lohahevitry ny hafalian'ny ray aman-dreny sy ny fitiavana ny ankizy, isika dia miresaka momba ny fahakiviana postpartum, karazan-jaza, ny fahantrana, ny fahavoazana perinatal, ny trangan-javatra ", ny tafika", ny tafika ara-pihetseham-po.
Miresaka momba ny maha-reny lehibe lehibe indrindra izahay, momba ny fitadiavana ny fitadiavana Kindergarten sy ny pediatrician. Miresaka momba ny zon'ny vehivavy ho an'ny fanovàna postpartum ao amin'ny vatana sy ny photogology, ny fampinonoana, ny nofy miaraka isika, fandavana ny fanasaziana sy ny stereotypes. Momba ny asa, mifidy karazan-jaza, mitady an'i Nanny.
Ary miresaka momba ny sakafo mifangaro isika. Satria izy io, ary isika, toy ny publication izay te-hamorona ny sary fampahalalana feno indrindra amin'ny ray aman-dreny maoderina amin'ny maha-ray aman-dreny maoderina, dia aza zahao ny tsy miraharaha an'io tranga io.
Mazava ho azy, amin'ny maha-tetikasa izay miantehitra amin'ny fitsipiky ny fanafody miorina amin'ny porofo sy ny iray, ao amin'ny lahatsoratra momba ny sakafo an-jaza, dia miresaka tsy tapaka ny tombontsoan'ny fampinonoana isika, ary manana fikarohana momba ny fitaoman-doha amin'ny fahasalaman'ny reny Ary ankizy, heverintsika ny teboka ronono ray aman-dreny amin'ny safidin'ny fomba famahanana ny fomba famahanana sy ny fenitra sakafo volamena ho an'ny ankizy kely.
Saingy tsy azo foanana ny zava-misy tanjona, ka avoaka ireo fitaovana momba ireo izay natao (noho ny antony maro hafa) amin'ny fomba hafa. Mino izahay fa ny fanehoana ny traikefan'ny reny, ny fitaizana ny fifangaroana na ny fifangaroana, ary ny ronono, izay manan-danja sy tsara - be dia be ao ambadiky ny seho, dia heverina ho menatra ary tsy diso ary ratsy.
Eny, misy zavatra tena ratsy tokoa ny herisetra amin'ny ankizy sy ny reny, ny fandavana ny vaksiny tsy misy fijoroana ho vavolombelona ara-pitsaboana, ny maha-zava-dehibe ny fikarakarana ara-tsaina taloha, mandritra ny fiterahana ara-tsaina, mandritra ny fiterahana sy ny fiterahana ary ny mari-pamantarana toa ny "jugma" - ao fohy, zavatra maro.
Ary ny iray amin'ireo asantsika dia ny fanampiana ny ray aman-dreny hivezivezy eto amin'ity tontolo ity amin'ny fahatezerana, omeo vaovao tsara sy feno momba ny zavatra rehetra manahy azy ireo izy ireo.Mba hanangonana ireo fitaovana voatondro amin'ireo fitaovana ireo araka izay azo atao na manome fahafahana hahita ny traikefanao amin'ny alàlan'ny Prism. Ao anatin'izany - traikefa amin'ny fifangaroana sy ronono. Mandritra izany fotoana izany, tsy misy lahatsoratra izay nolazain'ny Y LESO fa tsy hahita antso ianao raha mandà ny fampiasana azy avy amin'ny GW, na fanambarana izay mitovy ny fifangaroana amin'ny rononon-dreny.
Ary eny, izahay amin'ny ray aman-dreny dia hanana ny zo hanana safidy malalaka sy mampahafantatra, ao anatin'izany ireo izay fehezan-dalàna momba ny fanoloana ronono. Ho antsika, dia manao izay tsara indrindra vitantsika amin'izany isika.
Izahay dia tsy agitlestik ary tsy mpitondra hafatra amin'ilay "" mahatoky "fotsiny mba hampivelatra sy hitrandraka zanaka.Ny tetik'asa dia miezaka ny handray andraikitra ary aza manamaivana ny toe-javatra samihafa, ny olana ary ny fifidianana - na dia diso aza. Tsy afaka manampina ny olan'ny herisetra an-trano ianao - raha tsy voasarona, dia tsy hihena ny lanjany. Tsy azo atao ny tsy milaza fa tsy fialan-tsasatra foana ny reny, raha tsy izany dia hivily ho any amin'ny magazine "isika dia" mpitaingin-tsoavaly amin'ny Unicorn Cocked Rainbow. "
Matetika ny reny, ny fitaizana ny zaza miaraka amin'ny fangaro, dia vehivavy iray izay niaina ny feon'ny fieritreretana, ratra ary heloka fa "tsy mahavita ny zava-drehetra." Eny, manome sehatra toy izany ho an'ny fanambarana isika ary mamoaka ny tantarany. Izahay kosa dia manome mpanolo-tsaina goavam-be iray manaja ny fahafahana hiresaka amin'ny pejinay - fa maro amin'izy ireo no tanterahana am-pahombiazana. Ary rehefa niatrika ny zo ny mpanolotsaina tamin'ny zon'ny tanora dia nolavina ny zanany tamin'ny tratrany tamin'ny hopitaly noho ny fandrahonana ny fitaratry ny Coronavirus, dia nametraka fanamarihana tsy misy fanehoan-kevitra tsy misy dikany.
Ary namoaka tsanganana mpanolo-tsaina izahay, izay naneho ny fomba fijery fa ny toetry ny reny dia manan-danja kokoa noho ny lakalo. Eny, satria fiainana izany ary tsy mivoatra hatrany araka ny toe-javatra mahazatra. Tsy nanao toy izany mihitsy izahay hatramin'izay fotoana izay hamindrantsika hevitra momba an'io lohahevitra io, satria heverintsika ho zava-dehibe amin'ny toe-janaka lahy. Raha mody manao hoe izy fa tsy manahy antsika, dia tsy ho tsara kokoa noho ireo izay mihevitra ny fampinonoana ao anaty kafe, zaridaina na toeram-pivarotana iray misy zavatra tsy manam-petra, ary miantso azy horesahina.
Ny fisarahana an'izao tontolo izao amin'ny ankapobeny sy ny ray aman-dreny manokana amin'ny sokajy ireo "miaraka amintsika" sy izay "tsy miaraka amintsika" dia tsy hitondra na inona na inona.Ho an'ny tsara rehetra sy ny ratsy rehetra - tsy ity no toerana azon'ny fampahalalam-baovao. Mba hahatonga ny votoaty izay ilaina amin'ny mpamaky, dia zava-dehibe ny mahatakatra, ao amin'ny tontolo misy antsika, ary manaova araka izay fara herintsika mba hanaovana izany bebe kokoa. Ary toa mbola mahomby isika.
Eny, matetika isika dia mamoaka tantara mifandraika amin'ny fahasarotan'ny GW.Ary manao izany isika mba hanehoana traikefa hafa, ka ny GW dia tsy toa zavatra superfront ary napetraka ao anaty vehivavy tsy tapaka. Ny mpanolo-tsaina dia milaza foana fa ny fampinonoana dia fahaiza-manao ara-tsosialy, izay mitaky ny fiasana ary hifandray amin'ny zavatra niainan'ny olon-kafa.
Ary ity zavatra niainana ity dia tsy ny avana indrindra - ary te hampiseho izany izahay fa tsy ny olan'ny vehivavy iray (araka ny eritreriny, dia mieritreritra izy fa zavatra miaraka aminy izany, ka izy no resy izy), fa izy kosa very vola), fa izy kosa very vola), fa izy kosa resy), fa izy ihany no resy), fa izy no very saina), fa izy ihany no resy), fa izy no very saina), fa izy kosa resy izy), fa izy kosa very vola), fa izy kosa resy) Lazao ny fandaharan'asa tsy fahombiazana: ny dokotera, ny fiaraha-monina, ny manam-pahaizana momba ny tsy fahaizana, ny faneren'ny havana sy ny olon-tiana dia matetika meloka fa ny vehivavy tsy miasa mba hikarakara ny famahanana ny nofiny.
"Avy amin'ny fiompiana henjana ianao!", "Manana ronono kely ianao", "eny, ho an'ny fangaro", "tsy misy", "fa diso daholo ianao", "tsy afaka ny laisoa / voatabia / voatabia / voatabia ianao / Peas, "" Noho ny aminao, dia tototry ny "- Vehivavy daholo ireo vehivavy rehetra ao an-trano, samy mila manidy ny masonao ve isika? Tsy tena olana ve izay misy fiantraikany amin'ny vehivavy sy ny fanapahan-kevitr'izy ireo hanohy ny ratsy kokoa noho ny famoahana ireo tantaran'ireo izay tsy niasa? Tsy ilaina ve ny manana solontena sy ny fahafahana hiteny? Ary inona no voalaza sy raikitra ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Nen, ary manamarina indray fa ny fampinonoana dia mila dinika an-tsaina fa mbola misy stereotype feno ao amin'ny fiaraha-monina, vehivavy manimba ara-bakiteny.
Heverinay fa tena ilaina ny manondro ireo olana ireo - mba hampisehoana fa matetika ny GW dia mitranga amin'ny tolona ary mifanohitra amin'ny tolo-kevitr'ireo izay tsy maintsy manohana sy mahatakatra. Raha tena mangatsiaka ny zava-drehetra, araka izay tian'ny rehetra, dia tsy hisy asa ao amin'ny GW Consultants.
Tsy vondrom-piarahamonina izahay fa tsy forum ary tsy klioba tia ny zava-misy.Izahay dia manazava ny haino aman-jery anisan'izany ny zava-tsarotra izay mety hiatrehana ny lalan'ny maha-ray aman-dreny, mandritra ny taona maro izay nantsoina sy natokana ho zavatra tsy maintsy ataon'ilay vehivavy ny fiatrehana ny "amin'ny natiora."
Betsaka tokoa ny lahatsoratra momba ny GW, nosoratan'ny mpamaky na ny mpanoratra ireo mpandray anjara, ary misy hevitra tsotra izay ilain'ny olona rehetra fa ampy, ara-potoana, ara-potoana, ara-potoana, ara-potoana, ara-potoana. Te hampita an'ity rafitra ity amin'ny rafitra ihany koa isika ary manantena be indrindra fa ny fahitana ny zava-niainan'ny olona tsy dia tsotra araka izay tian'izy ireo hampiditra ny fanovana ilaina. Tianay indrindra ny andrim-panjakana ifandraisan'ny vehivavy iray amin'ilay zaza dia nitodika tany aminy. Ary azonao atao ny mamadika azy ireo amin'ny fanampiana ny fahadisoana, hahita vahaolana amin'ny fisaintsainana isika. Na ho ela na ho haingana.
Miady foana isika amin'ny zon'ny vehivavy ho an'ny fampinonoana izay misy azy sy ny zazakely: tsy misy lahatsoratra fotsiny momba ny antony mahatonga ny famahanana na aiza na aiza - dia tsara ihany, fa koa ny fanitsakitsahana ny zon'ny reny amin'ny habakabaka.
Tsy miantso reny mihitsy i Nan tsy hijery ny "sakafo ara-pianakaviana mpitaiza" ary hipetraka amin'ny cour sy grech. Aza adino ny angano momba ny famahanana sy ny lainga. Miantso ny lehilahy hiditra ao amin'ny GW ary lasa mpisolovava.
Niady hevitra tsy tapaka mihitsy aza izahay amin'ny toeran'ny olona mampitaha ny GW ao anaty kafe iray miaraka amina defocation na manoratra zavatra toy izao: "Inona no sarotra ny maka tavoahangy miaraka amin'ny ronono!".
Ary hitohy isika, satria tianay ny zava-mahadomelina ho toy ny karazana sakafo. Nanjoro teo aloha io fanavaozana io i Nan - ary tsy handeha ny toerany. Saingy ajanony koa ny haino aman-jery, izay milaza ny dikan-teny samihafa momba ny fomba hananganana zanaka sambatra, dia tsy mandeha ihany koa.
Tsy mpitsabo izahay fa tsy lactivista, fa tsy bilaogera, tsy mpanolotsaina fa tsy solontenan'ny varotra fa tsy mpiasa amin'ny mpanamboatra ny fifangaroana.Nan i Nanana dia mampiditra ny ampahany amin'ny asa mifandray amin'ny fahazavana ary manorina ny fototry ny fahalalana momba ny fiainana amin'ny ankizy. Moa ve izany fampahalalam-baovao mampiseho ny tombontsoan'ny mpamaky azy. Ary ny fomba anaovantsika izany, dia mamaha ny politikan'ny tonian-dahatsoratra, fa tsy antony ivelany.
Raha ny fiaraha-miasa ara-barotra, ny toe-piainan'izy ireo dia mamaritra ny tetik'asa Manifesto momba ny dokambarotra, izay, dia mbola voataonan'ny politika tonian-dahatsoratra. Ny fidiran'ny fidirana ao anaty lisitry ny mpanjifa mety avy amin'i Nan dia avo be: tsy ny tetikasa na ny raharaham-barotra rehetra no mety ho mpiara-miasa aminay. Matetika isika no mila mandà tsy hiara-miasa, satria tsy hitantsika ireo hevitra mifandray amin'ny mpanjifa. Indraindray isika dia manolotra lalao rehetra, mifanohitra tanteraka amin'ny lanjan'ny famoahana azy. Ary mazava ho azy, tsy maintsy manombatombana foana ny loza ateraky ny loza mety hitranga amin'ny fiaraha-miasa ara-barotra.
Rehefa mikaroka ireo manam-pahaizana momba ny fitaovana isika, dia manandrana mandinika ny fotoana tsy an-tsitrapo rehetra, fa tsy azo atao foana ny manao mazava indrindra. Ary mazava ho azy, ny mpandahateny rehetra dia manana zo feno mba tsy handraisana anjara amin'ny tetikasanay rehetra - ara-barotra na tonian-dahatsoratra. Tahaka ny tsy mety mandà ny client.
Fa na dia misy aza fa ny tetikasa mety dia miteraka fanontaniana, tsy antony mihitsy ny hanakanana ny lohanao ao anaty fasika na lavitra, fa ny fahafahana hanao asa fanampiny, hanombanana ny fomba fiaraha-miasa ara-barotra, hiresaka ary hanao sary fehin-kevitra. Noho izany dia tsy matahotra ny tsy fitovian-kevitra isika - amin'ny farany, ara-dalàna tanteraka izy ireo. Misokatra amin'ny fifanakalozan-dresaka isika, fifampiresahana sy fifampiresahana manaja. Vonona ny hahafantatra ny fahadisoana isika ary hanitsy azy ireo. Tianay amin'ny maha-marina sy mangarahara ary Frank isika amin'ny ankapobeny.
Saingy tsy tiantsika ny hanandrana ny tobin'i Cannibal sy ny bibikely, dia tsarao izahay amin'ny fanavakavahana ary miresaka momba ny ao ambadiky ny lamosinay, ka manombatombana ny zavatra tsy vokarintsika.Eny, heverintsika ny resaka momba ny fihinana amin'ny fifampiresahana amin'ny ampahany lehibe amin'ny fifanakalozan-kevitra amin'ny ray aman-dreny. Ary aza manao zavatra tsy ara-dalàna rehefa miara-miasa amin'ny mpanamboatra ny fangaro isika: amin'ny fitaovana hafa - ny tonian-dahatsoratra na ny mpiara-miasa aminy - tsy misy antso ho an'ny fividianana rononon-dreny.
Mino izahay fa ny ray aman-dreny dia manan-jo hanana safidy malalaka mampahafantatra malalaka - ary tsy maintsy ataon'izy ireo samirery. Tsy misy olona manana monopole aminy.