Ūdens pieder pie mazo moderno somu-ugru tautām. Šodien Krievijā dzīvo aptuveni 60 šī etnos pārstāvji. Gandrīz visi no viņiem dzīvo Ļeņingradas reģiona ciematos Somijas līcī.
Ūdens netiek saukts par visnopietnākajiem valsts cilvēkiem. Viņi, tāpat kā to attālie senči, paliek vecās muitas un unikālās kultūras turētāji. Diemžēl šodien priesteri, kas varētu brīvi runāt savā dzimtajā valodā, ir maz. Kādi cilvēki to ir? Kā bija viņa stāsts? Un, ja nākotnē ir jaunieši?
Cilvēku iezīmes
Pirmā pieminēšana saimniecībās atrodama Yaroslav Wise hartā, kurā datumā XI gadsimtā. Pēc vēsturnieku domām, nosaukuma "ūdens" parādīšanās senajos Krievijas avotos var būt saistīts ar Baltijas valodu, kurā nosaukts tiek tulkots kā "ķīlis".
Ko tas var nozīmēt? Diemžēl tas ir viens no neparedzētiem svītrojumiem no guanes. Paši cilvēku pārstāvji paši sauc par "Waddy". Es vēlos atzīmēt, ka pati našķis ir šai dienai daudz grūtību mācīties.
Iemesls ir acīmredzams - ne vairāk kā ducis cilvēku runā par to brīvi. Tomēr universitātēs un skolās reģiona pārstāvjiem etnos, iespējas pētīt dzimto valodu, ir atvērta, un tāpēc tas joprojām uzskata, ka ūdens tūlītējs neatjaunos sarakstu pazudušo dialektu.
Visskaistākā
Tā kā ūdens pieder Baltijas-Somijas tautām, viņi mantoja ievērojamas etniskās iezīmes no saviem senčiem. Tā, piemēram, pārstāvji no etnos tiek saukti par visvairāk blondu Krievijā, un tas nav negadījums.
Starp priesteriem parasti ir spilgti. Bērnībā viņu mati atgādina spīdošu gaišumu, un laika gaitā, ēnā pelnu iegūst.
Varbūt tas bija šī atšķirīgā iezīme, kas radīja stāstus par ūdens sieviešu skaistumu. Vēsturnieks Tumansky, Somijas pētnieks Portan Pēc brauciena uz Ļeņingradas reģionu rakstīja, ka tautas pārstāvji atšķiras ar neticamu skaistumu.
Pētnieku Fedor Tumansky darbos jūs varat izlasīt:
"Sievietēm Chyuds ir skaistas, ir jautrs, patīkams un vilinošs izskats, ātras acis, liels zils ...".Kā jūs varat redzēt, ir salīdzinājums vējš un izredzes, kaimiņvalstis, kas ir attiecināmas uz attiecībām, un dažreiz tie tika saukta par vienu etnisko.
Pētot priesteru vēsturi ilgu laiku izraisīja strīdus akadēmiskajās aprindās. Sākotnēji tika uzskatīts, ka cilvēki ieradās savu pašreizējo zemi no Igaunijas teritorijas par mūsu laikmeta II tūkstošgadi. Tomēr ne tik sen bija iespējams noteikt, ka šī hipotēze bija kļūdaina. Modernās Ļeņingradas reģiona zeme no seniem laikiem bija cilšu dzimtene.
Arheoloģiskie izrakumi pierāda, ka cilvēku apmetnes šajās teritorijās pastāvēja jau pirmajā gadsimtā mūsu laikmetā. Ancestori tika atstāti aiz apbedīšanas, keramikas izstrādājumiem, mājsaimniecības priekšmetiem, ieročiem un rotājumiem. Viņi pierāda augstu senās kultūras attīstības līmeni un pastāvēšanu šajās zemēs.
Informācija par vadītāju
Tā kā ir viegli uzminēt, ir pilnīgi maz vēsturiskas informācijas par mazajām tautām, bet šie mazie dati ļauj atjaunot cilšu dzīves attēlu pagājušajos laikos. Galvenās profesijas bija lopkopība, lauksaimniecība, visi amatniecības, jo īpaši keramikas, kokapstrādes un metāla veidi. Narva un Luga dzimumakta tiek uzskatīta par cilvēku iedzīvotāju izcelsmi.
Rakstveida avotos ūdens pirmo reizi minēts 1069 Novgorod hronikās. Teksts ir norādīts, ka ūdens piedalījās Prince Veslav Polocka kampaņā uz Novgorodu, bet armija tika sadalīta Tmutarakan Prince Gleb. Es vēlos vērst jūsu uzmanību uz faktu, ka runu fakts ir atkārtoti atkārtoti atkārtoti.
Vislielākais loģiskais paskaidrojums viņam: Novgorod Princes centās nodot cieņas iedzīvotājus, bet brīvības mīlošie traucējumi nevēlējās izturēt krievu spēku. Tomēr situācija ir dramatiski mainījusies tikai 80 gadus pēc neveiksmīgas VESLAV militārās kampaņas.
1149. gadā Yāmi ciltis (un tā tika saukta par Ziemeļu skandināvu etnisko grupu), lai uzbruktu ūdens zemēm. Ko jūs domājat, kas sniedz atbalstu ienaidnieka uzbrukuma pārdomām? Novgorod. Vēsturnieki Šīs pārmaiņas tautu attiecībās ir saistītas ar pāreju uz Novgorodas spēku. Ir vērts atzīmēt, ka Vasal nostāja bija izdevīga ne tikai princis, bet arī uz ūdens iedzīvotāju pārstāvjiem.
Reiz pakārtotajā un Novgorodas aizbildnībā lauksaimnieks varētu aizsargāt savas teritorijas no kaimiņiem iebrukuma. Tas spilgti demonstrē situāciju ar EMI uzbrukumu, kas tika veiksmīgi atspoguļots. Ir grūti pateikt, kā priesteru vēsture būtu noticis, ja tās netika iekļautas ar Novgorodas atbalstu.
Mūžīgie pētījumi
Nopietns trieciens cilvēkiem bija bads 1215. Hronikas ir aprakstīts, ka ievērojama daļa no ciltīm izmirušās, un izdzīvojušie bija spiesti meklēt labāku dzīvi citos reģionos. Tas bija fakta pārcelšanās sākums, ka diemžēl bija negatīvas sekas uz ļoti etnos, jo rezultāts bija priesteru asimilācija, kas tika izšķīdināti starp citām tautām.
Kultūra ir ievērojusi būtiskas pārmaiņas pēc ieviešanas kristietības. Historian N.V. Shvygin viņa darbos norāda, ka tas bija pieņemšana pareizticīgo, kurš stiprināja jaudu Novgorodas virs ūdens zemēm.
Šie procesi izraisīja apvienošanos slāvu un Izhoras iedzīvotājiem. Nākotnē cilvēki nācās ciest no Livonijas bruņinieku dominēšanas, kas tika veikta nozīmīga laika daļa no Bausk (šodien tā ir Latvijas teritorija).
Ļoti laikos bija jāsaskaras ar izmēģinājumiem un grūtībām, izmisīgi cīnīties par eksistenci. Bet vai tas tiešām pazūd? Šī ir visdažādākās prognozes, bet reģiona iestādes īstenoja programmu ūdens kultūras taupīšanai, unikālai valodai. Ūdens vienmēr uzskata sevi par krieviem, un tāpēc ir ļoti svarīgi saglabāt šo daļu no Krievijas mantojuma.