1511, Sicstinsky kapela secības krāsas saīsinās Vatikānā. Dante nomira, Puškins nebija dzimis. Ģēnijs ar villainismu vēl nav atrisināts formulas marmorā.
Jautājums "Bonarotti? Vai tas ir stāsts par stulbu, bezjēdzīgu pūli - un nebija Vatikāna slepkava? Jaunā filma Andrei Konchalovsky netiek uzdots.
Ir pietiekami, ka Genius un Titan Michelangelo Buonaroti Simone nav mazgāts, būs letāls, skandalīts un nepietiekami apstrādā monētu, ieguldot naudu Romas klientiem Toskānas nekustamo īpašumu, bet Florence iet no rokas uz roku. Allone, kas nav pārāk slinks, lai to panāktu, un par grēkiem tie tiek nozagti, lai sadedzinātu ellē. Tomēr asinsspiediens un tāpēc ar to ir vienāda. Michelangelo burtiski ieņem prātu ellē, un šķiet, ir gatava doties tur pilnīgi tikai to, ka viņš bija lielā Dante.
Parasti - skatiet spokus, eņģeļus un velnus, kur pēcnācēji būtu norakstījušies par UFO un stresu. Kā cilvēks viņa kultūras, Michelangelo redz. Kā cilvēks viņa amatniecības, viņš nokrīt no sarunas, skatoties formu pirkstu sarunu biedrs.
Viņa patiesā optika - Dante dzeja. Viņš apmeklē plāksteri opt dzejnieka Jarquis Malaspina, swarked "elle" ar sirdi un cer, ka tiksies. Dzejnieks ir likumīgs skaitlis starpnieks starp varoni un Dievu, paliekot padomju intelektuāļiem divdesmitā gadsimtā, kas nosūtīja reliģisko mākslas kultu.
Meistara apšaubāma tikumība nav ievainota entuziasma Vazari, lai redzētu Michelangelo fenomenu "drīzāk, debesis, nevis zemes", bet XVI gadsimta dzīves standartiem ir tādi, ka bez grēka, lai nopūta, ne pagrieziens. Aprūpe - mirstīgais grēks uzdod pāvesta Julius varonim. Viņš atpazīst Michelangelo "dievišķo" un sevi izraisot nūju. Grēks paceliet savu balsi savam tēvam, brāļa brāļa dievbijīgajam bootharri ar tononu. Grēks ir ievadīts kolēģu priekšā, pamudinot pāvesta lauvu. Komiksu apsūdzība Refreighsets grēku McGaffin. Tas ir negaidīts un jautrs triks. Tā pārvērš uzmanību ar iedomātu grēkiem par traģiskajām nodevu izmaksām dāvanu un šķērso cerības. Nebūs konfesijas baiopiskā, ne dzīve Lubka, ne trešās sērijas "Andrei Rublev", kura scenārijs Andrejs Tarkovsky un Andrei Konchalovsky rakstīja kopā. Kaķēni un starojošie bērni, kas rāmī izveido svētību rāmī, nebūtu labāk, bet ilgi ir Konchalovskis.
Tur būs atpazīstami motīvi, kas pārvietojas no Rublev uz "Ace-Chromonozha", no "numura-ryaby" uz "māju muļķiem", no "balto naktis no Maul Rogitizna" uz "Paradise". Palāta Zenītā, piemēram, Rerbergā, un nokļūt, lai iegūtu Toskānas telpu ar Nizhny Novgorod Ophem "Asi ..." nepazīstamā ginvices leņķī.
Vai pielīdzināt veselīgu fizisko audzināšanu priecīgu prieku. "Noble ligzda" klēts bārs, kas nokļuvis viens ar otru bezjēdzīgus kolektīvos lauksaimniekus "Ace ...", vistas "knieb-ryaby" bija netīrs. Mikelangelo darbosies un slaucīsies.
Vai arī izmēģiniet titānu no atdzimšanas maskas krituma un kratīt sveicina diženumu un vājumu no zemes uz debesīm. Alberto Testonas vadošās lomas izpildītājs, kam piemīt portreta līdzība ar Michelangelo, ir nespected atgādina Gabitus un fussy plastmasas Rolan Bykov Rublev. Būs marmora atskaņa un metāla "zvani", bet bez bezmaksas prognozēm. Konchalovsky ar Tarkovsky nav līdzīgs kaut ko, un tā vietā, metafizisko bezdibenis viņa varonis gaida ikdienas šorti un strupceļi, ko viņš, neskatoties uz tendenci uz Dante, apejot perfekti Spirit Boccaccio. Pat galvenais Vācijas apakškopa nodevība - izvēlētais citāts no dekamera. No pierādītām pieņemšanām un jaunu materiālu filmā ar krāpniecisku ar patētisko nosaukumu, tad ekscentriskās iezīmes plutātes komēdija tiek atzīmēti par ceremonijas piedzīvojumiem buonarotes starp grēkiem, velniem un līdzīgiem labdariem.
"Sin" Konchalovsky ir tuvu Quasi-dokumentālās komēdijas Abel Ferrara "Tommaso", nevis tāpēc, ka mākslinieks, arī tika nošauts Romā, piedaloties viņa sievai un atklāti autobiogrāfiskai, bet traģicomiskā deja ir rinda uz pannas , Tenting teātra direktors un anonīms alkohols starp ikdienas dzīvi un ekstātiskām vīzijām, katastrofām un pat krustu.
Konchalovsky griezējs "David" un "Pieta" pārspēj Pasolini nepretenciozitāti "Decameron", kura pareizi smejas: "Skolotājs, ja vien jūs neesat satiku lietū uz ceļa šāda smēķēšanas formā, slapjā un patētiskajā stīpām, jūs var iedomāties, ka jūs esat mākslinieks slavens visiem Itālijas? " Saīsināts, nozvejotas grēkus, tas ir, dzīves proza, mikelangelo slaucās cauri Sistine Capella un Carrarsky Quarģeriem, pastaigas Toskānas ielejā, mutters lāsts no Florences prostitūta, kurš nodeva Dante, kurš nav iemācījušies no PoliCiano ar Fechino . Smieklīgi kā Moonshine Klyaine no Krievijas deviņdesmito gadu, kā arī jaka "Demokrātija", "brīvais tirgus" un prātīgi pamanīju, ka aplis "piedzēries un zagļiem", viņš migas Philippiks pret dzimteni, un, kamēr netīrās kājām ir a putekļi, Dūms ir augsta. Filma ir pilna ar līdzīgiem kontrastiem un komiksu neatbilstībām. Centrālajā scēnajā attēlā sekla cilvēka figūra uzkāpa milzīgs akmens bloks, šķiet, no soneta Mikelangelo pati:
Es redzu tik daudz abominācijas un ļaunu,Kas ir labāk redzēt šo pasauli vairāk.
Un tikai dāvana, ko jūs sēja, Dievs,
Kļuva par mani atbalstīt. Kā klints.
Chlipsky cilvēks atpūtās visuma, baltā, tāpat kā cukura, necaurlaidīgā, piemēram, marmora, ne pārvietoties vai zināt. Viss ir brīvi iegūt vienu veidlapu vai citu formu, jo neredzīgais pieskāriens baudīja ziloņu, iegūstot čūsku vai virvi pie izejas. Michelangelo izskatījās kā dzīvs cilvēka miesa, dermis, cīpsla, un tas bija nepieciešams, viņam - Dievam. To sagrauj nelielu grēku represijas, šī jutīgā pretruna tiek atrisināta finālā. Neilgi pirms tam Konchalovsky Circus reģistratūra parādīs ieskatu vēsturiski uzticamu ziloņu pāvesta lauvu H.
Stanley Kubrick "kosmosā Odyssey" brauca ap bezjēdzīgu pērtiķu melno akmeni, lai pamodinātu pašapziņu. Jo "grēku" cilvēki ir satriecoši ap balto akmeni, joprojām nav bezpalīdzīgs. Anagramma no melnā monolīta, kurš izgatavots cilvēks no pērtiķu, tas balts paralēlie teorētiski padara cilvēku ar Dievu, atbalstot radošo ugunsgrēku tajā. Tikai hustine plut michelangelo nav pārliecināts savā Dieva dzirkstnē. Pašu darbu, tostarp Mozus, kurš jau ir pavadījis spēcīgu ceļgalu no marmora, nav pārliecināt viņu. Dante būtu apstiprinājusi. Varonis pulē savu ceļgalu, aicina garu kombinē, shyfully tamponi - parādīt, saka, kur tu esi? Ir tas, ka skapis ar sveci nebūs kāpt. Saruna ar mūžību nav pielīmēts pret visiem šī goda žanra kanoniem. Krievijas kosmisms - Balagan, Brad, patiesībā vai murgs. KONCHALOVSKY ģēnijs ir smieklīgi cilvēks un rūpes par smieklīgu notikumu: vai ģēnijs un žēlastība nāk?
Es sakņoju pasauli, es esmu ievainots ar skaistumu -Kā vēlēties viņiem nokļūt agri
Svētīgs nemirstības solījums?
Sonets Michelangelo un Konchalovsky ir kvadrātveida poētika - lietas, it kā pretrunas, bet viņa, iespējams, vienīgais veids, kā staigāt uz zemes, kad ap cietu dievišķo vertikālu. Lai pienācīgi novietotu to rāmī, gandrīz kvadrātveida formāts 4: 3 ir izvēlēts, nevis platekrāna freskas līdzīgu lapu anamorfous. Pretējā gadījumā filma vada cildenu, ļoti pamatotu un apzināti anti-dzēšanu. Bet ļoti gleznains.
Static Meleanssen, celta dziļumā, reproducēt kanonisko apjomu un gandrīz nav komforta renesanses modelis ar neaizstājamu attālumu logā trešajā plānā, zirgspēku durvīm, pilnībā ievērojot izredzes arkas un līdz punktam konverģēšanas telpas. Interjerā Operators Aleksandrs Simonovs pat strādā uz priekšu: pāriet no novēlota renesanses līdz agrīnai baroka, nojaucot caravaggio skulptūras gaismu tumsā. Dīvainā veidā, nevis dramatisko mijiedarbību vairāku plānu dziļumā micitoru uz ekrāna, mierīga kontemplācija. Jutekliskums tiek novērsts. Skatuves, kur māceklis nolasa mantotus neķītru dzejoļu Pietro aretino, elpo ar balta akmens atpūtu. No skatuves, kur Michelangelo ņem un pārbauda roku sieviete sheddered orgasmā, sekss tiek konfiscēts. Pasaules materiālā puse, it kā noņemot vilinošas kostīmi un paliek kaila, pieņemama ideja par formu, varbūt Dievs. Tas, kas michelangelo baudu, svinot cilvēka skaistumu.
Pētnieks Glezniecība Renaissance Bernard Bernson atzīmēja, ka viss Florencīns bija jutīgs pret redzamās pasaules būtisko būtību un zināja, kā strādāt ar viņu. Michelangelo strādāja ar realitāti, nevis pārkāpj ne miesu vēlēšanu, ne naturalisma garu. Galīgā filma - tikai debesu mūzikas gara reālista dzimšana. "Sile?" - nežēlīgi kliedz Michelangelo Ghost Dante, pieprasot neiespējamu. "Klausieties," Ghost tiek apbalvots ar debesu un Zemes savienības audiovizuālo partiju. Nenovietojiet Neoplatonic atklās, ka opozīcija pret šo jautājumu un garu - grēku, lielāks nekā citi aizspriedumi. Ja Dieva iegādi katrā atomā var saukt par laimētiem, tad Michelangelo smieklīgajam ģēnijam tas ir tas, kurš.