Pagājušajā gadā mēs sākām izdot materiālus par demogrāfisko politiku dažādās valstīs. Šīs sērijas pirmais teksts tika veltīts slavenajam Ķīnas eksperimentam "Viena ģimene - viens bērns".
Otrais materiāls analizēja Zigzagas attīstību ģimenes politiku Irānā. Šodien mēs runājam par to, kā iedzīvotāju reproduktīvās tiesības bija ierobežotas Indijā - otrais lielākais iedzīvotāju skaits pasaulē.
Fakts, ka Indija ir kaut kādā veidā, ir nepieciešams ierobežot iedzīvotāju skaita pieaugumu, 1920. gados politiķi ir runājuši atpakaļ. Nabadzība, resursu trūkums un attīstīta un pieejamu veselības aprūpes sistēmas trūkums, noveda pie tā, ka šī valsts bija pirmā no jaunattīstības valstīm, kas oficiāli nolēma reproduktīvo politiku 1952. gadā (lai gan slavenais Indijas Mahatma Gandhi politiskais attēls vienmēr bija bijusi pret reproduktīvo tiesību regulējumu, bet viņš tika nogalināts 1948. gadā).
Viens no šī politiskās doktrīnas postulātiem bija apgalvojums, ka katrai pašai ģimenei ir tiesības izlemt, cik daudz bērnu būs tajā. Kā kontracepcijas metode kalendāra metode tika slepeni ieteicama (kas, kā mēs šodien zinām, ir tālu no visefektīvākajiem, bet nebija naudas citām metodēm).
Divdesmit gadus vēlāk, smagāka artilērija devās kustēties. Valsts sāka saņemt līdzekļus, lai veidotu reproduktīvās politikas no "ārvalstu partneriem" - Ford Fonda ietekme bija īpaša loma.
1976. gadā Indijas premjerministrs Indira Gandhi teica, ka valstij ir jāsamazina dzimstība ar jebkādiem līdzekļiem - un ka glābšanas labad tauta varētu ierobežot cilvēkus viņu personiskajās tiesībās. Rezultātā 6,5 miljoni indiešu vīriešu tika piespiedu vazektomija.
Iedomājieties: naktī viņi naktī ielauzās mājā naktī, pagrieziet jūs šokā un nesaprotams virzienā uz slikti aprīkotu apkalpošanas centru.
Saskaņā ar oficiālo versiju, vazektomija būtu pakļauta tikai vīriešiem, kuri jau ir kļuvuši tēvi vismaz diviem bērniem, bet patiesībā šī soda medicīnas prakse ir piemērota tukšgaitas jaunajiem vīriešiem, kuriem bija opozīcijas politiskie uzskati. Programma piespieda Vasektomiju piespieda daudzus iedzīvotājus pārtraukt atbalstīt Gandhi politisko kursu. Politiķis nolēma, ka ir pienācis laiks pāriet uz sievietēm noteikt demogrāfisko izaugsmi.
Tā rezultātā daudzas sievietes bija iesprostotas: no vienas puses, valsts karājās pār viņiem ar savu sterilizācijas programmu, no otras puses, lai apturētu ģimenes spiedienu, viņiem vajadzēja kaut ko dzemdēt dēlu. Sieviešu bērni, kā tas bieži notiek tradicionālajā sabiedrībā, nav ļoti aplūkoti cilvēkiem.1970. gadu beigās Indijā tika atvērti liels skaits ģimenes plānošanas klīnikas - sievietes šeit varēja redzēt, kas vēlas pārtraukt grūtniecību, kā arī visas sievietes, kas bija gatavas nokārtot sterilizāciju vai ievietot intrauterine spirāli. Turklāt sievietes bija ļoti vāji informētas par blakusparādībām, atteicās noņemt spirāli, ja kāda iemesla dēļ viņa piegādāja pārāk daudz diskomfortu sievietei - kas galu galā radīja faktu, ka daudzi mēģināja iegūt intrauterīno spirālus ar atbilstošiem veidiem un piemēro vēl lielāku kaitējumu viņu veselībai.
Plakāti sāka parādīties uz ielām: "Laimīga ģimene ir maza ģimene."
Vērti reproduktīvās politikas, kas izveidota piecu gadu periodā 1985-1990, bija tādi: sterilizē vismaz 31 miljonu sieviešu un izveido intrauterīna spirāli vēl 25 miljoniem.
Šīs procedūras notika, pieņemsim, ka brīvprātīgā un obligātā kārtībā: Sievietes neņēma prom no mājas naktī un netika veikti darbībām, bet tie bija tendence uz šīm procedūrām, nodrošinot spiedienu uz ģimeni - viņi saņēma monetāro kompensāciju sterilizācija.
Šādai liela mēroga nacionālajai kampaņai valstī tika uzsāktas īpašas sterilizācijas nometnes, kurās pilnīgs antisanitārisma valdīja (un tie bija aizliegti tikai 2016. gadā).
Bieži vien sievietes tika savāktas tikai skolu montāžas zālēs, spiesti doties uz grīdu, un tad ginekologs ieradās zālē un pavadīja sterilizāciju.
Sarita Barbanda, viena cilvēktiesību organizācijas aktīvists, piebilst, ka dažiem ginekologiem pat nav īpašu instrumentu sterilizācijai un bija spiesti izmantot riteņbraukšanas sūkņus darbībai (un kāds cits domā par elli, viņš ir debesīs, nevis uz zemes). Jaunumos bieži tiek nodoti par sieviešu nāvi pēc sterilizēšanas nesanitāro apstākļos - 15 sieviešu izaicinājums Chhattharcha ziemeļos kļuva par zīmi.
1991. gadā direktors Dipa Dunray izlaida dokumentālo filmu par sieviešu sterilizāciju Indijā, ko sauc par "tas izskatās kā karš." Skatīties Tas ir ļoti grūti: uz dažiem rāmjiem mēs redzam, kā sievietes nokrīt uz operācijas pārpildītajā zālē, un nevis pretsāpju, kāds no pavadošās vienkārši dod viņiem visdziļākajā brīdī iekost viņu roku. Un nākamajos rāmjos ginekologs lepni saka, ka viņš pavadīja 45 minūtes par pirmo šādu darbību savā dzīvē, un tagad to veic 45 sekundēs.
Filmas varone, ko intervēja Darray, sirsnīgi runājot par to, kā viņu dzīve ir mainījusies pēc menstruāciju parādīšanās: "Kad mums ir ikmēneša periodi, mēs iegūstam neticamu spēku - tiesības dzemdēt bērnam. Nav šīs pilnvaras. Tāpēc viņi nāca klajā ar visiem šiem aizliegumiem: nepieskarieties menstruāciju laikā, nepieskarieties kaut ko, nenāk uz virtuvē. "
Vēl viens varonis, kurš dzīvības laikā zaudēja četrus bērnus: "Bērni ir mūsu galvenie resursi, mums nav citas bagātības." Ikviens, kas dzīvo nabadzībā, nevar būt pārliecināts, ka viņu bērni dzīvosies pieaugušo vecumā - medicīniskai aprūpei bieži vien trūkst naudas. Tāpēc sievietes vēlas dzemdēt atkal un atkal, cerot, ka vismaz kāds no bērniem aug un var palīdzēt viņiem.
Šodien Indijas reproduktīvā politika dažādos reģionos ievērojami atšķiras. Dažas Indijas valstis pieņēma ierobežojumus un ļaut ģimenēm ir tikai divi bērni (kas bieži noved pie selektīviem abortiem, ja pāris uzzina, ka meitene gaida), un visiem, kuriem ir vairāk nekā divi bērni, nav atļauts sabiedriskajam pakalpojumam.
Izmantojot ne visvairāk humānāko pasākumu demogrāfiskajai kontrolei, Indija patiešām izdevās sasniegt samazinājumu statistikā: ja 1966. gadā katra sieviete dzemdēja vidēji 5,7 bērni, tad 2009. gadā šis skaitlis samazinājās līdz 2.7, un šobrīd ir aptuveni 2,2 (lai gan indikatori Diezgan daudz atšķirības no valsts uz valsti). 2025. gada mērķis ir radīt auglības likmi līdz 2.1. Kāda cena? Sieviešu sterilizācija joprojām ir visizplatītākā kontracepcijas metode valstī.
Saskaņā ar organizācijas konfidencialitātes starptautisko, liela problēma Indijas demogrāfiskās politikas trūkums ir atbilstošas seksuālās izglītības trūkums (tikai 25% iedzīvotāju kādreiz apmeklēja dažas šādas klases).
Sazinoties ar valsts ģimenes plānošanu, sievietes un vīrieši nekavējoties piedāvā pastāvīgas kontracepcijas metodes. Neviens to nepaskaidro, ka mūsdienu pasaulē ir dažādi aizsardzības veidi, kas katrai metodei ir savas priekšrocības un mīnusi. Tā rezultātā izrādās, ka joprojām ģimenes ir spiestas izlemt, kurš no laulātajiem tiks nosūtīti sterilizācijai vai vazektomijai. Bet tajā pašā laikā Vasektomija ir diezgan stigmatizēta valstī pēc politiskā kursa Indira Gandhi un daudzi vīrieši tagad noraida šo procedūru, jo viņi uzskata, ka viņi zaudēs savu vīrišķību.
Tāpēc sievietes visbiežāk tiek nosūtītas uz operāciju. Un tomēr, organizācijas privātuma starptautiska redz gaismu beigās tuneļa: Sakarā ar izplatīšanos digitālās tehnoloģijas, bija iespēja, ka informācija par dažādām kontracepcijas metodēm joprojām tiks nodota iedzīvotājiem, pat visnabadzīgākajās teritorijās valsts.
Izgatavots Indijā: komerciālās aizstājēju mātes uzplaukums un viņa aizliegums
Vēl viens sāpīgs temats Indijas reproduktīvās politikas vēsturē bija komerciāla aizstājēja māte, ilgu laiku nav regulēts likums. Īpaši populārs aizstājēju tūrisms šajā valstī kļuva 2000.gadā par bezbērnu pāriem no Ziemeļamerikas un Rietumeiropas.
Procedūra pati bija ievērojami lētāka nekā citās valstīs, un Indijas aizstājēju aģentūras sāka parādīties kā sēnes. Bieži vien vadītāji tika maldināti ar savu rietumu klientiem, runājot, ka aizstājējs māte saņems savu "darbu", kas ir nozīmīgāka, un patiesībā, par bērnu instrumentu, tas tika samaksāts tikai divus tūkstošus dolāru. Līdzīgas detaļas ir diezgan detalizētas dokumentālajā dokumentā "Ražots Indijā" Rebecca Himovitz un Vaisali Singh.
Daudzas cilvēktiesību organizācijas piesaista uzmanību uz aizstājēju maternitātes problēmām Indijā: gadījumi bija zināmi, kad aizstājēji nomira grūtniecības laikā, jo tie nebija nodrošināti ar pienācīgu medicīnisko aprūpi. Jaunumos, tas pats un gadījums parādījās galvenes par aizstājēju saimniecībām - reproduktīvās klīnikas, kas tika aizslēgtas ar aizstājēju mātēm ēkā visu grūtniecības laiku līdz dzemdībām. Juridiskās problēmas ar jaundzimušo eksportu nav reti.
Starptautiskā un iekšējā kritika palielinājās, un kā rezultātā 2015. gadā komerciālā aizstājēja māte bija pilnībā aizliegta ar likumu. 2016. gadā noteikumi nedaudz atkal mainījās: bezbērnu laulības pāriem no Indijas, kas kopā vairāk nekā piecus gadus ir ļāvusi izmantot altruistisku aizstājēju mātes tehnoloģiju. Dažus gadus vēlāk, šī procedūra ļāva veikt vientuļš sievietes, kas vēlas saņemt bērnus, bet to nevar darīt medicīniskajos ierakstos.
Ciktāl šāda surogāta māte patiešām ir altruistiska, ir grūti pateikt: nav iespējams pilnībā izslēgt šādu iespēju, ka surogāta mātes nauda tiek nosūtīta aploksnē. Taču Indijas sieviešu kā mašīnu izmantošanas masveida izmantošana bērniem, kas paredzēti bezgalīgiem pāriem no attīstītajām valstīm, joprojām apstājās.
Joprojām lasa tēmu