2020. gadā amerikāņu rakstnieka jaunums un žurnālists Anna Norz aizliedza ("Outlaw") par vecmātes meitu, kas deviņpadsmitā gadsimta beigās ir spiests bēgt ar visdziļākajiem rietumiem un cenšas pierādīt ikvienam, ka Bezgalīgas sievietes nav ragana.
Esajā esejā izdevums aizbildnis, rakstnieks pastāstīja par to, kā viņas uztvere par bērnu tēmu mainījās pēc tam, kad viņa pati kļuva par viņas māti. Mēs publicējam šī teksta tulkojumu.
Bērna dzimšana deviņpadsmitajā gadsimtā bija diezgan riskants bizness. Daudzas sievietes ir samazinājušās ar pēcdzemdību drudzi - dzemdes infekciju, kas varētu novest pie sepses un nāves. Citi varēja ciest lielā mērā no bagātīgas asiņošanas bērna piedzimšanas laikā, kas arī pieprasīja daudzu dzimšanas dienu dzīvi.
Dažiem bija jāpārbauda ekstrampsija - stāvoklis, kurā straujais asinsspiediena pieaugums var izraisīt augļa krampjus. 1900. gadā sešas vai deviņas sievietes nomira no sešām vai deviņām sievietēm (un tas ir 30 reizes vairāk nekā pašlaik) no tūkstoš gadiem, kad dzemdības dzemdības vai tūlīt pēc to pabeigšanas.
Es uzzināju visus šos faktus, kad es sāku savākt savu romānu "Outlaw" (Outlawed) - tajā es saku stāstu par vecmātes meitu, kas 1894. gadā aizbēga caur amerikāņu rietumiem. Man vajadzēja noskaidrot, kā tika organizētas šī laika dzemdniecība un ginekoloģija.
Sākumā es izlasīju par ķeizargriezienu vēsturi - operācijas, kas līdz 1880. gadam Eiropā izraisīja letālu iznākumu, lai gan viņi sāka to darīt otrajā gadsimtā mūsu laikmetā.
Es uzzināju par to, kā 1670. gados tika atvērta olu esamība un Dr. Rainer de grafiks apgalvoja par viņiem (kurš parādīja savu eksistenci, atklājot trušus neilgi pēc pārošanās) un viņa pretinieku Yang Swamertam (kurš mīlēja ceļot ar cilvēka dzemdes un Citi "dzimumorgānu anatomijas objekti").
Es studēju pirmo maisījumu sastāvu zīdaiņiem, kas Eiropā sešpadsmitajā-septiņpadsmitajā gadsimtā bieži sastāvēja no maizes mērcētas maizes, un baroja zīdaiņiem no īpašām ailēm (kas, diemžēl, bija grūti mazgāt, un tāpēc daudzas baktērijas tur uzkrāta tur).
Lielākā daļa šīs informācijas mani aizrauj. No dažiem faktiem, protams, pārveidots, bet kopumā es nevaru teikt, ka kaut kas bija spēcīga emocionāla ietekme uz mani. Kam ir viss šis materiāls, es sāku rakstīt stāstu par vairāku dienu dzemdībām, asiņainu epiziotomiju, GUEFINGS un nedzīvi dzimušo nāvi, un, lai gan es centos rakstīt ar empātiju pret sievietēm, kas bija spiesti izdzīvot visu, šis process nav destabilizēt mani, un es turpināju parasti gulēt. Es rakstīju par savu pieredzi tādā pašā veidā, kā rakstnieki raksta par citu cilvēku pieredzi, kurām nebija izdzīvot paši: ievietojot tekstu, bet ne identificējot sevi ar rakstzīmēm.
Un tad man bija bērns.
Mums bija paveicies ar Dēlu - gan par deviņpadsmitā gadsimta standartiem, un saskaņā ar mūsdienu standartiem. Par mātes mirstības un mirstības jaundzimušo, tomēr samazinājās kopš 1900. gadu, bet šie traģēdijas notiek šodien. Un daudz žogu joprojām ir spiesti nodot sāpīgu epiziotomijas vai saskarties ar citām pēcdzemdību komplikācijām, lai atgūtu pēc tam viņiem būs jātērē mēneši vai gadi.
Es biju laimīgs - mana grūtniecība un dzemdības bija jutīga, un, tāpat kā balta sieviete, man nebija jāsaskaras ar institucionālo rasismu, kuru dēļ Āfrikas amerikāņu sieviešu nāves līmenis dzemdību laikā ir tik augsta. Lai gan man ir daži jautājumi par to, ko sabiedrība sagaida no sievietēm pēc dzemdībām (ko? Lai viņi ātri atgrieztos "normālajā" valstī, cik drīz vien iespējams!) Kopumā bērna dzimšana nav kļuvusi par traumatisku notikumu man.
Bet es vairs nevaru apskatīt manu grāmatu kā iepriekš.
Es gandrīz pabeidzu pirmo versiju, kad mans dēls piedzima. Par pārējo nodaļu man bija pavadīt daudzus mēnešus. Tad ir pienācis rediģēšanas laiks.
Es varētu ar lielām grūtībām atkārtoti izlasīt šo fragmentu, kurā varoņa māte, slavenā vietējā vecmāte, gatavojas savam dzemdībām, atceroties savu pēdējo pacientu, kurš nomira cīņās. Tas bija vēl grūtāk lasīt zīdaiņiem, kas nomira neilgi pēc dzimšanas.
Visā tās grūtniecības laikā un pat agrīnā stadijā es saglabājos supernaturāli klusumu - acīmredzot, daži hormoni nomāca manu trauksmi, ar kuru es dzīvoju kopā ar desmitiem gadu. Bet tiklīdz mans dēls ir dzimis, es akūti sapratu, ka bērna piedzimšanas laikā tas nevarēja iet, lai tas nogāja nepareizi.
Deviņpadsmitā gadsimta zāļu realitāte, kas reiz likās sausos faktus, pēkšņi kļuva pilnīgi nepanesami saprast.
Mēs varam teikt, es priecājos, ka es gandrīz beidzu grāmatu pirms mana bērna parādījās. Ja man nācās rakstīt par vecmātes darbu pēc dēla piedzimšanas, man var būt kārdinājums izrotāt briesmas šajā laikā. Neatkarīgi no tā, cik grūti ir atkārtoti izlietot šīs lapas, es vēl neesmu tos sagriezis.
Mans Worldiew ir daudz mainījies, jo es uzrakstīju romāna versiju. Tagad es esmu daudz vairāk dusmīgs. Es ļaunu par to, kā apsēstība cilvēki runā par to, cik svarīgi ir turpināt ģints un kā tās samazina sievietes uz funkcijām reproduktīvā. Ja bērni ārsti izskatās daudzas reizes pēc dzimšanas, tad sievietes pēc dzemdībām ir pirmā reize doties pie ārsta atkal sešas nedēļas! Lai gan viņi šajā laikā varēja piedzīvot visvairāk traumatisko notikumu viņu dzīvē.
Šī publiskā apsēstība ar sieviešu spēju reproducēt ir grūti un neauglīgas sievietes, un sievietes, kas ir nolēmušas dzemdēt bērnus ideoloģisko iemeslu dēļ.
Daudzus gadus man ir ietvertas tēmas, kas saistītas ar reproduktīvo veselību kā žurnālistu, tāpēc es zinu par visiem šiem stereotipiem, kas nav vispirms. Bet es jutu viņus par sevi, kad mana grūtniecība kļuva acīmredzama citiem - mana personība bija sliktāka, bet visa uzmanība tika piesaistīta auglim.
Bet māte mani ne tikai varēja ne tikai vardarbīgi. Tagad es saprotu, kā sabiedrībai idejā būtu nodotām tiem, kas vēlas saņemt bērnus. Vienā no manas grāmatas daļām, kas rakstīta pēc dēla piedzimšanas, es aprakstu centru, kurā grūtniecība un sievietes nāk, kas vēlas veikt abortu, un tās sievietes, kas nespēj saprast, kāpēc viņi nevar saņemt grūtniecību. Tā ir gaiša un tīra vieta. Ir spilveni dzemdībām. Šeit katrai sievietei ir vieta, kur staigāt cīņās.
Bet vissvarīgākais ir tas, ka cilvēki, kas runā ar sievietēm un kuriem ir jautājums par tiem, un ne tikai pirms viņu bērniem.
Es sāku strādāt pie romāna ar intelektuālo izpratni par to, kas ir dzemdības. Un beidzās - ar intuitīvu izpratni. Es sāku rakstīt šo grāmatu, jo es gribēju izdomāt, kāda auglība, neauglība un kā rodas reproduktīvais spiediens uz sievietēm. Un beigās es gribēju iedomāties, kas ir šī pasaule būtu bijusi - vai vismaz viena telpa - kurā cilvēki, kas iet cauri grūtniecības, dzemdības un reproduktīvās grūtības - varētu saņemt šo aprūpi, ka viņi ir pelnījuši.
Joprojām lasa tēmu
