Šodien ebrejiem ir savs valsts, un cita šīs valsts daļa dzīvo citu valstu teritorijā. Bet, tiklīdz viņi bija "svešinieki" Eiropā ar savu ticību, tradīcijām un rituāliem. Citi vienmēr ir nesaprotami, kas nozīmē, ka kāds cits ir. Līdz ar to daudzās antisemītisma izpausmes, kuru izcelsme ir viduslaikos. Bet galvenais jautājums paliek: kā cilvēki, kuriem ir semīta izcelsme (Tuvie Austrumi), Eiropā ir kļuvuši daudz, un dažās Krievijas impērijas pilsētās 19. gadsimtā un vispār bija vairāk nekā 30 procenti?
Aizvēsture
2. un 1 tūkstošgades mijā jūdu ciltis sāka izceļas no semītu ciltīm. Tas bija pirmie cilvēki, kuru vidū tika izveidota monoteisms - ticība vienam Dievam. Tā rezultātā cilvēki saņēma divus vārdus: ebrejus (kā etnos) un ebrejus (kā ticība). Drīz viņi radīja savu valstību, slavenākie valdnieki bija Dāvids un Zālamons. No ebreju valsts nebija viegli: izņemot vairākas iekšējās pretrunas, bija bieži konflikti ar kaimiņiem. Sākumā asīrieši uzbruka ebreju valstībai, un tad viņš beidzot iznīcināja seno Babilonu. Jūdeja jau pirmo gadu beigās kļuva par Romas impērijas provinci. Mēs arī sākām atstāt savas zemes un iet uz garu braucienu. Daļa gāja uz austrumiem, uz Indiju un tālāk uz dienvidrietumu Āziju, daļu - uz Ziemeļāfriku, un pēc tam vai caur Gibraltāru uz Eiropu vai Etiopiju, kas ir daļa no Romas impērijas austrumu vai ziemeļu robežām.
Vēsture Sefardovs
7-8 gadsimtā Ziemeļāfrikas ebreji nokrita ar arābu kalifāta spēku. Viņi saņēma noteiktas brīvības un tiesības norēķināties Eiropas teritorijā, mūsdienu spāņu zemēs. Spānija seno ebreju valodā tika saukts par "Sfarad", šī jūdu grupa sāka zvanīt SEFARD. Viņi runāja ar ladino valodu, kas izstrādāta, pamatojoties uz spāņu valodu. Evri-sifi arābu varas bija iesaistīti tirdzniecībā, radīja savas kopienas, vadīja dievkalpojumu bezmaksas. Reconquitoes laikā spāņi varēja vadīt arābi un izveidot Spānijas valstību. Pēc 1492. gada Sefarda ebreji saņēma dekrētu: vai kristietību vai atstāj Spāniju.
Ebreju pogroms sākās, inkvizīcija arī iznīcināja ebreju kopienas. Daļa no Sefardova nomira, un daļa bija patvērums Osmaņu impērijā. Viņiem bija atļauts apmesties Balkānos, Grieķijas pilsēta Saloniki kļuva par Sefardova centru. Otrā pasaules kara laikā vietējā ebreju kopiena kļuva par holokausta upuriem. Šodien pasaulē ir vairāk nekā 1,5 miljoni ebreju, kas ir Sefardova senči. Aptuveni puse dzīvo Izraēlā, lielākais diaspora - Francijā (aptuveni 300 tūkstoši).
Vēsture Ashkenazi
Lielās tautu pārvietošanas sākumā daži no Palestīnas ebrejiem pārcēlās uz Romas impērijas robežām. Viņiem bija dalīties zemē ar vācu ciltīm. Vēl viena jūdu daļa kļuva par valdošo eliti Khazar Kaganatē, kas atradās Don un Volga baseinā. 10. gadsimtā Krievijas princis, Svyatoslavs un Vladimirs Lielais iznīcināja Khazar jaudu. Lielākā daļa ebreju devās uz rietumiem, nokārtošanas Vācijā. Līdz viduslaikiem, atsevišķa filiāle ebreju tautai, kas runāja jidišs tika izveidots. Šī valoda tika izveidota vācu ietekmē. Šī jūdu grupa tika saukta par "Ashkenazy", jo agrīnā viduslaikos Vācijā viņi sauca par "Ashkenaz". Vācijā 13-14. gadsimtā sākās ebreju vajāšana. Lielākā daļa ebreju kopienu sāka lūgt patvērumu no Polijas. Pirmās ebreju pirmās īpatnības deva Lielo karalis Casimiru. Ebreji bija tirgotāji, meistaru turētāji, un tie bieži bija arī vadītāji uz džentēm. 16. gadsimtā aptuveni 80% Eiropas ebreju jau dzīvoja Polijā. Lielākie sinagogi bija Krakovā, Ļvovā, Grodņā, Varšavā un citās pilsētās. Viļņa un aicināja Lietuvas Jeruzalemi vispār. Šodien Zholkva (Ukraina), aizsardzības sinagoga 17.gadsimta ir saglabāta, kas norāda, ka tajā laikā, ebreju kopienas nedzīvoja drošībā. Pat pagasta patversmē. 18. gadsimta beigās lielākā daļa Polijas zemju ienāca Krievijas impērijā. Visā valstī notika "kaitējums bagātību" - līnija, kurai ebrejus nevarēja pārvietot. Mēģinājumu veica ebreju rusifikācija. Viņi saņēma krievu uzvārdus, bieži vien par godu norēķiniem: Brodskis, Slusskis utt. Viena no galvenajām ebreju pilsētām bija Odesa.
19. gadsimta beigās Krievijas impērijas dzīve ir pasliktinājusies, antisemītisma masveida izpausmes sākās: ebreju pogroms, anti-indiešu propaganda un pat tiesas prāvas ("Baleis"). Ebrejiem bija trīs veidi: imigrācija, politiskā cīņa un mēģinājums palikt. Kā ekonomists un Nobela laureāts Semyon Semyon, pirmais iepazīstināja ar nabadzīgākajiem ebreju tautu slāņiem un brauca uz Franciju, ASV vai Palestīnā, trešais - bija uzņēmēji Un augstie ienākumi ļāva viņiem dzīvot ērti. Pēc 1917. gada ebreju izcelsmes buržuāzija atstāja Krieviju, baidoties no bolševikiem. Visinteresantākā lieta ir tā, ka daudzu Krievijas impērijas partiju izcelsme ir ebreju tautības iedzīvotāji, tomēr to ieceļošana sercu vai bolševiku rindās norāda, ka viņi atteicās no "ebreju" par labu "krievu vārdam".
Ebreju jautājums pasaules politikā
20. gadsimta sākumā ebreju jautājums kļuva svarīgs pasaules kopienai. 19. gadsimta beigās Theodore Herzls bija pirmais, kas formulēja cionisma principus - ebreju nacionālismu. Viņa mērķis ir izveidot Izraēlu. Pēc Otrā pasaules kara 1948. gadā ANO atzina Izraēlas pastāvēšanu, ebreju masveida repatriācija sākās vēsturiskajā dzimtenē. Tajā pašā laikā, Arābu-Izraēlas kari sākās tiesības īpašumtiesības Palestīnas. Europe ebreji kļuva par upuriem holokausta. Tie bija gan ashkenazy, gan sefards. Hitlers nepievērsa uzmanību tam, pat ja Ashkenazy runāja ar jidišiem, daži vārdi no kuriem bija skaidri vāciešiem. Šodien mēs neredzēsim īpašo, ebreju pasauli Eiropā, kas ir attīstījusies daudzās Centrāleiropas un Austrumeiropas pilsētās. Un es nedzirdēsiet JIDISHA, lielākā daļa ebreju runā ebreju valodā.