Jaungada kokteilis. Recepte. Miracle, jaunums, laiks
Jaunais gads satur atjauninājumu tradīcijas, brīnuma pieredzi un pārtrauc laiku. Tas viss kopā, izmantojot vārdu biedrs ogurtsova (Igor Ilinsky) no "Carnival nakts" (1956), "Nonypical" padomju katru dienu. Mājsaimniecības, birokrātiskā volokita, akūta vientulības pieredze - šie apstākļi regulāri pavadīja padomju personu. Tomēr jaunajā gadā strauji pazuda. Jebkurā gadījumā uz ekrāna.
Izzušana ne vienmēr bija nesāpīga: cilvēku elements vajadzībām apmales, haoss ir lemts, lai iekļūtu viņu krastos, un neierobežots rakstīšana Jaungada vakarā pagriežas smago paģiru no rīta. Pat šajā, diezgan izkrautā padomju apraksts (un pēcpadomju) Jaungada rituāls atspoguļo karnevāla struktūru filologa un kulturologa Mihaila Bakhtin interpretācijā. Laiks, kad viss mainās vietās, pasaule stāv uz galvas, un birokrātisko kārtību un "būtību" (cits vārds no Lexicon Ogurttsova) aizstāj ar demokrātisku haosu un dejot līdzīgs Holivudam.
Tas bija par to, ka "karnevāla nakts" (1956) tika uzcelta - debija Eldar Ryazanov spēlē filmu: varas iestādes, kas sejas Ogurttsova sejas līdz pilnu, runājot ar valodu 2020., nulles: Karnevāla darbības direktora loģikā un var lidot pie kultūras pils zāles fokusā. Karnevāls kā svētki brīvības un jutekliskuma neiztur nepatiesu, Ogurtsova, viņa nomākta fiziskā stāvokļa (bez nejaušas, gurķi cieši koncentrējas uz kājām, kas būtu "izolēt", un tāda paša dzimuma skūpstošie klauni "slikts iespaids"). Vienīgais izeja ir universāla un neierobežota smiekli, smiekli atņem no birokrātijas viņa sociālās privilēģijas.
Igor Ilinsky varonis ir tradicionāls muļķis krievu stāstiem, bet padomju persona ir atstāta katlā. Muļķis izrādās iniciatīva, tiek uzsvērts asexual biroucrat - Putekļi Stalinsky Laiks, atstājot, kā tas, šķiet, ir atkausēts, pagātnē.
Valodas padomju mīts, gurķi-muļķis ir antonīms no Fabulous Ivanushka: ierēdnis, atšķirībā no viņa iepriekšējas sagatavošanas, cenšas bloķēt karnevāla enerģiju, brīvības gaisu un reinkarnācijas brīnumu. Kaut arī varoņi dažādu vecumu un sociālo statusu - no dzirkstošo jauniešu un mobilitāti Lenochka Krylovy (Lyudmila Gurchenko) un Grisha (Jurijs Belov) uz Intelligent-Power Fedor Petrovich (Andrei Tutyushkin) un Adelaides Kuzmichnaya (Olga Vlasov) - I ar prieku izjauks ar maskētām lomām "Knithikov" Kazenno-birokrātiskajā pasaulē, gurķi joprojām ir "cilvēks rāmī" (tā saukts par Fedor Khitruka 1962. gada karikatūru, kas ir līdzīga problēmai), uzliekot ierobežojumus uz elementa a slāpes žēlastībai, par to vienojušās totalitārisms.
Tas ir diezgan izskaidrots, jo Ogurtsovs, atdaloties ar savu masku, ir līdzvērtīga sevis zaudēt, tā nozīme ir barjera ceļā atcelšanas pasaules instrukciju un dzelzs svētku kanoniem Staļina laika.
Jau "Carnival Night" Ryazanov iezīmē vienu no galvenajiem pašiem: padomju persona pastāv grūtos sociālajos un mājsaimniecības robežās, lai pārtrauktu, kas var būt tikai brīnums, atcelt esošo hierarhiju ... vai ironija likteni.
Ja atkausētais Jaungada brīnums atgādina brīvības festivālu no sociālajām konvencijām, ko uzliek kolektīvisma ideoloģija, tad valsts galvenā festivāla filma ir "liktenis, vai ar vieglu prāmi!" (1975) - šāda problēma. Šeit, tāpat kā "karnevāla naktī", ir muļķis - Zhenya Lukashin (Andrejs Soft), cīnās par sirdi princese Nadi (Barbara Brilska), un viņa greizsirdīgs no Ippolit (Jurijs Yakovlev). Carnival par 70. gadu vidū kļūst par indivīdu personisku jautājumu tipiskiem dzīvokļiem. Un galvenās un autentiskās partijas ir slavens brezhnev, staigājot planētā animācijas prologā attēla.
Būtībā saskaņā ar padomju Jaungada pasaku masku ar visiem Ryazanov atribūtiem, tas padara laikmeta diagnozi: padomju cilvēks, tik rūpīgi pārveidot milzu telpu apkārt, izrādījās viņu paverdzināts, Kļuva tas pats, kas raksturīgs brīnumu vajadzībām un mērogam, piemēram, mājokļiem Nadi, Frank un miljoniem to ārpus ekrāna līdzpilsoņiem.
Un ko brīnums var radīt nelielu dzīvokli rievotu toņos, izņemot franču garus un mīļāko, hosting dušā kažokādas cepuri? Šajā pievienoties rituālajai sistēmas sistēmai, brīnums ir nejauši sastopams (un kā vēl?) Fate: tikai tagad tas ir atņemts no 50. vai stousa vēlmes dzirkstošajiem jauniešiem par sapni (to var atrast "sniega pasaku Tale "1959 Aleksejs Saharovs un Eldara Schanglaya). Lukašins un Ševelis, viss ir vienkāršs: brīnums notiek standarta cilvēku dzīvē, viena organizētās telpas krustcelēs un iesaldētā jaunā gada nakts laikā.
Un pilnā apmērā ar tautas loģiku Durak Lukašīnā, kurš crashes viss savā ceļā (ne tikai mēbeles, bet arī citu cilvēku attiecības), tiek apbalvoti. Tas bija viņam: "Nepiemērota persona" princese iziet, nevis "normatīvo" hipolītu. Tāpat kā Ivan-muļķis, kurš nejauši nokrīt uz līgavainis vilnas par karaļa meita, Lukašins spontāni izrādās, ka ir Imperial diženums Ļeņingradas, un tāpēc līgava ir skolotājs, nevis princese.
Bet ceļš uz brīnumu Ryazan Fairy Stāsts nav viegli: bez iepriekšēja jaunā gada tīrīšanas, ablucion - jūs nepiedalīsiet mīlestību. Tāpēc nav nejaušība, ka sākumā filmas, kā tad, ja mitoloģiskais motīvs kampaņas vannā notiek. Padomju vannas istabā, pat ar somu santehniku, jūs nepazudīsiet no sociālo konvenciju nasela. Tāpēc demonstratīva izeja no Longsovetsky telpas pakalpojumiem (ir lietderīgi atcerēties Nuhin no "Cherryev", kur VP (Magic Wand) darbojas tikai pakalpojumu sektorā, atspoguļojot karnevāla sapni par iekšzemes komfortu) simboliskajā telpā Vanna - ELOQUERY ironija. Clops kompensē nevērtu dzīvi - gan materiālu, gan ģimene - pārvietoja bijušo karnevālu par vēstures pagalmu, samazināja sapni par lielisku miera konversiju uz Holivudas laimi viņa personīgajā dzīvē.
Vēl noteikti, agresīvu patēriņu un dziļo simboliku Jaunā gada tiek izkopta filmā "Old Jaunais gads" (1980) Oļegs Efremova un Nama Ardashnikov. Par veco un jauno izskatās šeit Eisensteinovski vizuāli un alegoriski. Darba klases vēlme ir "viss līdzīgi cilvēkiem", kas ir personificēti Pētera CEBEYKIN tēlā (Vjačeslavs invritārs), un viedo Pētera Polmiom (Aleksandra Kalyagin) demonstrējošais atteikums ir vienlīdz smieklīgi un traģiski, un saistīties Šie zaudētie apustuļi vēlu sociālismā (labi, tas nav Eisenšteins par stagnācijas augsni!) Vai tikai padomju pirmie ceļotāji - Ivan Adamych (Evgeņy Evstipneyev), kas "jūtas ar cilvēkiem", nesadalot profesionālās klases un ienākumus līmenis.
Hero Evstigneeva - vēl viena muļķa versija, tagad tas vairs nav miesīgs-birokrātisks, piemēram, gurķi, nevis "masa", sejas Lukašīnā, bet traģiski. Īpaši rūgta izsmiekls pār deleģēto cilvēka ideālu, kas dzimis no revolucionāriem elementiem un 20 gadu vecuma avangardam. Tajā pašā laikā rabnestetsky humānisma ommage un cīņa par cilvēka cieņu - atslēga, saskaņā ar Nauma Kleiman, Eisenstein tēmu.
Tagad Adamyach netiek ņemts nopietni, un viņš pats nepalielos starp skapju, galdu un svētku ēdienu krustojumu mēģinājumos nokļūt uz atbildi uz jautājumu: "Un kas ir tāda persona?" Bet tas, padomju sapnis, kurš nelietis, kurš valkā vējš ir zaudēts, spēj savienot varoņu maskas senajā ainavā vannas, kur proletārietis un intelektuālā apvienošanās ekstazī, atbrīvojot no matriarhijas Ģimene un obsesīva uzmanība lietām. Tikai pēdējā posmā, kas noņemts no nepareizas nopietnības Theologian padomju, tika atzīts aizmirst ar peters (lasīt, atteikties!) Būtība dzīvē. Un saprot to, ka tie sasniedz gandrīz romiešu patriciešu aristokratismu.
Tas ir 70. un 80. gadu pagrieziens, ko beidzas karnevāls pasaka. Uz priekšu ir skarbā realitāte vēlu stagnācijas, šizofrēnijas drebuļi pārstrukturēšanu un valsts sabrukumu. Sniperski zaudējumi no Lowless ilūzijas precīzi nosaka "Carnival" (1981) Tatjana Lozinova. Neierobežotu brīvdienu pasaule filmā ir samazināta par jauniešu Nina Solomatina iztēli (Irina Muravyov). Provinces meitene, kas sapņo kļūt par aktrisi ir pamata arhetips padomju kino, bet Karnavale, fantāzija nav attīstīties realitātē. Muravyova varone uztver pasauli caur ekrānu: tikai kino zālē tas spēj dziļas un patiesas emocijas. Bente ierobežojumi - par to jautrs klauns meitenes maska dzeltenā uzkāpt uz galvas un bērnu veltņiem uz kājām. Lioznova izveido Fool-Lukašin sievietes versiju, tikai tagad Sanktpēterburgas aristokrātijas vietā - Maskavas šarms un Nevtyba. Un Fool-Solomatina nav apbalvots par to radīto haoss, un atkal nāk uz bērnības pilsētu, mierīgi ienīda māte, - patiesi atgriežas no prodigālās meitas, nomainīja no "plus" uz "mīnus" finālu "Solaris" Andrejs Tarkovsky.
Paņemiet mītu!Šajā Bībeles piezīmē būtu iespējams pabeigt padomju sapņu nacionālo sapņu stāstu par Jaunā gada filmas paplašināšanos. Bet Jurijs Mamin, kurš 1986. gadā izlaida "Newune Holiday", ieviesa savu gredzena akordu šim ne-insulta rezultātam: ne tikai atbilde uz "Carnival Night" pasakainajiem centieniem, bet arī slaktiņu pār padomju filmu 30s.
Direktors izveido liela mēroga episku apzināti garlaicīgi. Mazais mazo papēžu ciemats katru gadu veiksmīgi ziņo 1. janvārī, Neptūna festivāls - nosūtot uz rituālu veltījums jūrniekiem un karnevāla jautrības poning līderiem pionieru nometnēs vēlu PSRS.
Tā kā EPIC FARCE balstās, ziņojumi ir tīra profanācija, un festivāls pastāv tikai vietējo birokrātu iztēlē. Bet kādu dienu ir nepieciešamas reālas brīvdienas, jo jaunais gads ir iecelts par augsto zviedru viesu vizīti (Eisenstein ēna ir arī šeit!) Interesē, kā lietas ir Padomju Savienībā ar "lorseriju".
No šī punkta darbība strauji paātrinās, un tas, kas notiek uz ekrāna iegūst formu Bufonads Notumē ainavās padomju provincē (filma tika filmēta senajā Pleskovā un Izborskā), ar taisnīgu daļu no padomju idiokrātijas . Jaunais gads mazos papēžos kļūst apkārt ar episko rituālu parodyting slaveno kaujas kaujas krievu bogatiy ar zviedru bruņiniekiem uz mūziku Prokofiev no Aleksandra Ņevska, Eisenšteina. Tikai tagad, ar tādiem pašiem majestātiskajiem komponista akordiem, militārijas "Zhiguli" samazināja mazo papēžu ielas, kas pavada "Ikarus" ar pārlieku viesiem, un krievu brīdina tieši no vannas, kas nav apgrūtināta ar publisko kailumu, pārlēkt uz ledus ūdens.
Eisenšteinas epistēmijas pakļaušana (burtiskajā un grafiskajā nozīmē momin, tādējādi dekorējot padomju vēsturisko filmu - šo apstāšanās laiku, līdzīgs viņa jaunā gada statiskajai pieredzei. Gandrīz kartona kostīmi palika no pagātnes varoņu paraugiem, un reālu ikonu vietā - lēti reprodukcijas, patērētāju imitācija a la russe ārzemniekam. Tātad direktors ar skumjas norāda: pat grandee un talantīgs mīts nespēj izturēt universālo fasādi, stulbums un slāpes, kas ir piesātināts - carnival lupatu un krievu pazemošanas maisījums.
Tas ir simbolisks, ka debija no raktuves ieguva pāriet uz plašu ekrānu, pateicoties Ryazanov. MyTh-FRSITY deva ceļu parodiju. Aplis aizvērts. Un zvani joprojām ir uzvarēti divpadsmit.
Autors paldies par palīdzību Kinovedov Natālija Nusinov un Assu Novikov