Šiuolaikiniai etnografai vadinami žydų tautos atstovų, kurie svajojo apie vidutinį šimtmetį Krymo žemėse. Krymo žydai gali paskambinti tik pagal genetines savybes, nes jų tradicijos yra panašios į totorių.
Tuo pačiu metu Crimeca sugebėjo išsaugoti kai kurias unikalias savo žmonių savybes. Ši maža etninė grupė supažindina stačiatikių judaizmą, kalba savo kalba. Mokslininkai ir toliau ginčijasi, vadina žmonių ir žydų ir turkų žmonių protėvius. Kas yra paslaptingi Krymai?
vardas
Tiesiogiai terminas "Krymas" yra labai sąlyginis apibrėžimas, kuris pasirodė tik mokslo darbuotojams tik iš XIX a. Šiuo metu įvyko Krymas į Rusijos imperiją.
Talmudistų žydai buvo pašaukti Krymo, ir tautos pavadinimas nurodė savo gyvenamąją vietą. Jau ilgą laiką buvo manoma, kad po 1783 m. Peninsulai pasirodė pusiasalyje, kai žydai perkeliami į Krymą. Tačiau tolesnis etnos tyrimas parodė, kad nusikaltimų žydų šaknys yra nuo viduramžių.
I. S. Kaya, garsus apšviestas, rašė:
"Krymas yra speciali žydų grupė, kuri jau seniai gyvena Krymo pusiasalyje ir labai priėmė tatar kultūrą."
Nusikaltėlių protėviai
Kalbant apie Krymo kilmę, yra keletas prielaidų. Dažniausiai tarp mokslininkų yra linkęs į tai, kad šis žmonės yra senovės žydų gyventojų palikuonis. Krymo etninės grupės formavimas prasideda maždaug XIV-XV šimtmečius. Naujos pilietybės atsiradimo pagrindas buvo Europos žydų bendruomenėms.
Tačiau ši versija yra tik viena iš daugelio hipotezių. Savo raštuose, Turkologas A. N. Samoilovičius įrodo, kad Khazar gentys gali būti senovės protėviai ir C. Zabolotnaya ir primygtinai reikalavo neužtikrintos šios tautos kilmės. Jei paskutinė prielaida yra teisinga, Krymai priėmė daug skolinimosi iš žydų ir totorių kultūros, artimiausioje kaimynystėje, kurioje gyveno jų bendruomenės.
Kai pirmieji nusikaltėlių protėviai pasirodė pusiasalio teritorijoje, sunku pasakyti. Kaip istorikai siūlo, pirmieji ereneliai žydų Kryme pasirodė jau pirmame amžiuje mūsų eros. Už Krymo žemės persikėlimo priežastis yra laikoma slopina žydų sukilimą Romos imperijoje.
Pirmosios žydų bendruomenės pasirodė Kryme XIII a. Kavinėje. Istoriniai šaltiniai užregistravo Krymchak tarpininkų dalyvavimą derybose Ivan III ir Krymo Khan, o korespondencijos dalis buvo atlikta hebrajų kalba.
Istorija žmonių
XV amžiuje pastebimas pusiasalio žydų bendrųjų augimas. Šį procesą lėmė žydų iš Bizantijos, Italijos, Rusijos išsiuntimas. Tuo metu suformuotas Krymo etninis mokslas pradėjo sujungti su naujais gyventojais, palaipsniui įsisavinami. Šios formacijos ypatybės labai paveikė Krymo žydų kultūrą ir ypač Krymo papročius.
Kadangi Krymo kaimynai buvo Krymo totoriai, jų etninės savybės negalėjo pasireikšti kitoje tautoje. Jei pažvelgsite į Krymo nacionalinį kostiumą, galite matyti ir žydų ir totorių elementus. Tatar skolinimasis pasireiškia Krymo kalba. Nepaisant tokių akivaizdžių tatarų kultūros apraiškų, ji neturėjo įtakos Krymchakovo įsitikinimams ir gyvenimui.
Prisijungus prie Krymo, Rusijos imperija buvo sunumeruota pusiasalyje, ten buvo apie 800 krikščionių, priklausančių rabiniško bendruomenės pusiasalyje. Mažas šių žemių ekonominio vystymosi lygis neleido vietos kultūrai.
Kaip patys nusikaltėliai nurodė peticiją Aleksandro I, ten nebuvo vieno asmens, kuris galėjo kalbėti rusų kalba. Tokios savybės neigiamai paveikė švietimo lygiu, kuris buvo atliktas pagrindinėje imperijos kalba.
Tragedija Krymchakov
Nepaisant sunkumų, Krymo skaičius palaipsniui padidėjo. Pasibaigus praėjusio šimtmečio pradžioje, pusiasalyje jau buvo daugiau nei 7 tūkst. Žmonių, o iki Didžiojo patriotinio karo pradžios, skaičius siekė 10 tūkst.
Žmonių gyvenamosios vietos centrai yra Simferopolis, Feodosia, Kerch. 20s - "Kryme" ir "Yeni Krymas" kolektyvinių ūkių pavadinimai taip pat kalba apie etnos svarbą ir paplitimą.
Vokiečių okupacija Kryme tampa Krymo tragedija. Per vokiečių fašistų užpuolikai laikotarpį, apie 75-80% šios pusiasalio gyventojų grupės buvo sunaikinta. Statistikos duomenimis, nė vienas Sovietų Sąjungos žmonės nevalgė vokiečiai kaip smarkiai kaip Kryme.
Po karo metu Kryme yra tik 700 Krymo. Paukščiai, taikomi su negailestingais įsibrovėliais, buvo mirtina už etnos. Net ir mūsų laikais, Krymo išlikimo klausimas yra svarbi problema. Šiandien tik vienetai tarp pilietybės atstovų išlaikė žinias apie hebrajų kalbą, labai maža dalis gali kalbėti apie Krymo dialektą.
Šiandien daugelis religinių tradicijų, kurias "Krymchaki" laikėsi šimtmečių, buvo beveik visiškai prarasti. Šiuolaikiniame Kryme, Krymas išlieka mažais žmonėmis, nes jų skaičius šiose žemėse neviršija 400 žmonių. Kas atsitiks bendruomenei ateityje - sunku net prisiimti.
Nepaisant to, aš manau, kad anksti skambinti su išnykusiais žmonėmis. Siaubingi praėjusio amžiaus nuostoliai ir sukrėtimai buvo Krymchakov tragedija, tačiau jų etninė bendruomenė - nors ir labai maža - ir toliau gyvena.
Žinoma, maža žmonių grupė yra labai sunku atsisakyti visiškai skirtingų kultūrų ir įsitikinimų, tačiau daug semitų genčių jau įrodė, kad net ir neįtikėtini sunkumai gali įveikti. Galbūt Krymchaki taip pat nužudys mus.