1511, Sicstinskio koplyčios sekos spalvos bus sausos Vatikane. Dante mirė, Puškinas nebuvo gimęs. Genijus su villainizmu dar nebuvo išspręsta formulės marmuro.
Klausimas "Bonarotti? Ar yra pasakojimas apie kvailą, beprasmišką minią - ir nebuvo Vatikano žudikas? " Nauja filmas Andrejus Konchalovskis nėra paklausta.
Pakanka, kad "Michelangelo Buonaroti Simone" genijus ir titanas nebus nuplaunamas, bus mirtinas, skandalitas ir deftly tvarko monetą, investuojant į Romos klientų pinigus Toskanoje nekilnojamojo turto, o Florencija eina iš rankų į rankas. ALLE, kuris nėra pernelyg tingus, kad jį patobulintų, ir nuodėmes, jie pavogti į pragarą. Tačiau kraujospūdis ir taip su juo yra. Michelangelo tiesiog reiškia galvą pragare ir atrodo pasirengusi eiti ten tik tai, kad jį sudarė Didysis Dante.
Paprastai - pamatyti vaiduoklius, angelus ir velnius, kur palikuonys būtų parašyta už UFO ir stresą. Kaip mano kultūros žmogus, Michelangelo mato. Kaip jo amatų žmogus, jis nukrenta iš pokalbio, žiūri į pašnekovo pirštų formą.
Jo tikra optika - Dante poezija. Jis apsilanko "Opt Poe" "Marquis MalaSpina" pilyje, paėmė "pragarą" pagal širdį ir tikisi susitikti. Poetas yra teisėtas tarpininko figūra tarp herojaus ir Dievo, likusių XX a. Sovietų intelektualams, kurie išsiuntė religinį meno kultūrą.
Duborgano meistro dorybė nekenkia entuziastingiems "Vazari" pamatyti Michelangelo reiškiniu ", o dangus, o ne žemiškas", tačiau XVI a. Life standartai yra tokie, kad be nuodėmės į sijoną. Priežiūra - mirtingoji nuodėmė, nurodo popiežiaus Juliaus herojus. Jis atpažįsta Michelangelo "dievišką" ir savarankišką lazdą. Nuodėmė pakelti savo balsą savo tėvui, brolio brolio pamaldus Bootharriti su Tononu. Nuodėmė įvesta prieš kolegas, įspėjimai popiežiaus liūto. "McGaffin" komiksavimo refreightsets. Tai yra netikėtas ir įdomus triukas. Ji verčia dėmesį su įsivaizduojamais nuodėmėmis dėl tragiškų dovanų kainų ir kerta lūkesčius. Nebus jokių konfesijų Baiopic, nei gyvenimo Lubka, nei trečioji "Andrei Rublev" serija, kurios scenarijus Andrei Tarkovsky ir Andrejus Konchalovskis parašė kartu. Kačiukai ir spinduliuojantys vaikai, kurie sukuria palaiminimo kasyklą rėmelyje, taip pat nebūtų geresnis, bet jie turi Konchalovsky į ilgą rinkinį.
Bus atpažįstamų motyvų, judančių iš RUBLEV į "Ace-Chromonozha", nuo "NUMBER-RYABY" į "kvailių namus", nuo "Baltos naktų" Maul Rogitizna "į" Paradise ". Kameroje Zenith, kaip Rerberg ir gauti gauti Toskanos erdvę su Nižnij Novgorod ophem "Asi ..." į Ginckvice kampas nepažįstamas.
Arba prilygsta džiaugsmo džiaugsmui būti sveikam fiziniam lavinimui. Be "kilnus lizdas" barn baras, pasivijo tarpusavyje nenuilstamus kolektyvinius ūkininkus į "ace ...", vištienos "Kniek-Ryaby" buvo purvinas. Mikelangelo bus paleisti ir valyti.
Arba išbandykite sukčiavimo kaukės titaniją ir pakratykite didybę ir silpnumą nuo žemės į dangų. "Alberto Teston" pirmaujančio vaidmens vykdytojas, turintis portreto panašumą su Michelangelo, yra nepripažinta "Gabitus" ir "Rolan Bykov" "Rolan Bykov" plastiko plastiku Rolan Bykov. Bus marmuro rimas ir metaliniai "varpai", bet be jokių be jokių prognozių. Konchalovskis su Tarkovsky nėra panašus į viską, o vietoj metafizinių bedugnių jo herojus laukia kasdienių šortų ir aklavietės, kurią jis, nepaisant tendencijos Dante, puikiai apeiti dvasia Boccaccio. Net ir raktas į Vokietijos pogrupio išdavystės - pasirinktą citata iš Decameron. Nuo patobulintų priėmimų ir naujos medžiagos filme su apgaulingu pavadinimu suklastotuosius, pločio komedijos ekscentriški bruožai yra pažymėti "Buonarrotes" ceremonijos nuo nuodėmių, velnių ir panašių gavėjų.
"Sin" Konchalovskis yra netoli kvazi-dokumentinio komedijos "Abel Ferara" "Tommaso", o ne todėl, kad menininkas taip pat buvo nušautas Romoje su savo žmonos ir atviros autobiografijos dalyvavimu, tačiau tragikominis šokis yra eilė ant keptuvės , ramybės teatro direktorius ir anoniminis alkoholikas tarp kasdienio gyvenimo ir ekstazinių vizijų, nelaimių ir net kryžiaus.
Konchalovskio pjaustytuvas "David" ir "Pieta" pranoksta Pasolini nepretenzingumą "Decameron", kurio tinkamai juokiasi: "mokytojas, nebent, jei su jumis susitiko lietus kelyje tokios rūkymo formos, šlapias ir apgailėtinuose lankuose, jūs gali įsivaizduoti, kad menininkas žinomas dėl visų Italijos? " Sutrumpintos, sugautos nuodėmės, tai yra, gyvenimo proza, Mikelangelo šliaužia per Sistiną Capella ir Carlarsky quaraizers, pasivaikščiojimai Toskanos slėnyje, žlugo Florencijos kekše, kuris išdavė Dante, kuris nesulaukė iš "Polyciano" su Fechino . Juokinga kaip Moonshine Klyaine iš Rusijos devintojo dešimtmečio, taip pat striukė "demokratija", "laisvos rinkos" ir blaiviai pastebėjo, kad "girtas ir vagys" ratas, jis rūko Philippiks prieš tėvynę, ir nors nešvarios kojos turi a DUMA yra didelė. Filmas yra pilnas panašių kontrastų ir komiksų neatitikimų. Centrinėje scenoje, sekliojo žmogaus skaičiaus įvaizdis laipioja milžinišką akmens bloką, atrodo, nuo pačios Mikelangelo soneto:
Matau tiek daug bjaurių ir blogio,Kas yra geriau pamatyti šį pasaulį daugiau.
Ir tik dovana, kurią sėjai, Dievas,
Tapo man remti. Kaip uola.
Chlipsky žmogus ilsėjosi į visatos, baltos, kaip cukraus, nepralaidi, kaip marmuro, nei judėti ar žinoti. Viskas yra laisvai išgauti vieną formą ar kitą formą, nes aklas prisilietimui patiko dramblys, gaunant gyvatę ar virvę. Michelangelo atrodė kaip gyvas žmogaus kūnas, dermas, sausgyslė, ir tai buvo būtina, jis atrodė su juo - Dievu. Tai yra mažų nuodėmių represijų, šis jautrus prieštaravimas išspręstas galutiniame. Netrukus prieš tai Konchalovskio cirko priėmimas parodys istoriškai patikimą dramblio popiežiaus liūto H.
Stanley Kubrick į "kosmoso Odyssey" nuvažiavo aplink juodą beprasmių beždžionių akmenį, kad pažadintumėte savimonę. "Sin" žmonės sujungia aplink baltą akmenį, vis dar bejėgis. Black Monolith anagrama, kuri padarė žmogų nuo beždžionių, tai balta lygiagreti teoriškai daro žmogų Dievui, palaikančią kūrybinę ugnį. Tik "Hustin Plut Michelangelo" nėra tikras jo Dievo kibirkštyje. Nuosavas darbas, įskaitant Mozę, kuris jau praleido galingą kelio nuo marmuro, nesilaiko jo. Dante būtų patvirtinta. Herojus poliruoja savo kelius, kreipiasi į Aligiery dvasią, droviai tamponus - šou, sako, kur tu esi? Yra tai, kad spintelė su žvakė nebus pakilti. Pokalbis su amžinybe nėra klijuojami prieš visus šio garbės žanro kanonus. Vietoj Rusijos kosmumo - Balagano, Bradas, iš tikrųjų ar košmaras. "Konchalovsky" genijus yra juokingas žmogus ir nerimaujama juokinga proga: ar ateis genijus ir malonė?
Aš esu įsišaknijęs pasaulį, aš esu sužeistas į grožį -Kaip norėti juos gauti anksti
Palaimintas nemirtingumo įsipareigojimas?
Sonnets Michelangelo ir Konchalovskio kvadratiniai poetika - dalykai, kaip ir nesuderinamumas, bet ji, galbūt, vienintelis būdas vaikščioti ant žemės, kai aplink kietą dievišką vertikalų. Norėdami tinkamai įdėti jį į rėmelį, beveik kvadratinių formato 4: 3 yra pasirinkta vietoj plačiaekranių fresko panašaus lapo anamorfinio. Priešingu atveju filmas vykdo didingą, labai įžemintą ir sąmoningai anti-denegeniką. Bet labai vaizdingas.
Statinis miceanssen, pastatytas gylis, atkuria kanoninę tūrį ir beveik neseleiskite renesanso modelio su nepakeičiamu atstumu į trečiojo plano langą, arklio galią duris, visiškai laikantis arkos perspektyvos ir iki konvertuojančios erdvės. Interjerai, operatorius Aleksandras Simonovas net dirba į priekį: pereiti nuo vėlyvo renesanso į ankstyvą baroką, pašalinant karavaggio skulptūrinę šviesą tamsoje. Keista, o ne dramatiška kelių planų sąveika gylio miceanees ekrane, taikaus kontempliacijos. Sensualumas pašalinamas. Scena, kur mokinys skaito nešvankus eilėraščius Pietro Aretino, kvėpuoja su balta akmens poilsio. Iš scenos, kur Michelangelo trunka ir nagrinėja moterų, nuskusto orgazmu, ranka, lytis yra konfiskuota. Materialinė pasaulio pusė, tarsi pašalinti viliojančius kostiumus ir lieka nuogas, prieinamą formos formą, galbūt dievą. Vienas, kad Michelangelo famute, švenčia žmogaus grožį.
Mokslininkas Tapyba Renesansas Bernard Bernson pažymėjo, kad visi florentine buvo jautrūs materialinės pasaulio esmei ir žinojo, kaip dirbti su ja. Michelangelo dirbo su realybe, o ne nusikaltimu nei mėsos rinkimų, nei natūralizmo dvasia. Galutinis filmas - tik Dangiškosios muzikos dvasios realisto gimimas. "Sile?" - pasipiktinęs Michelangelo vaiduoklis Dante, reikalauja neįmanoma. "Klausykitės", vaiduoklis apdovanotas dangaus ir žemės sąjungos audiovizualiniu nuostoliais. Neoplatoninis neoplatoninis atvers, kad opozicija klausimui ir dvasiai - nuodėmė, didesnė už kitus išankstinius nusistatymus. Jei Dievo įsigijimas kiekviename atome gali būti vadinamas happio-pabaiga, tada juokinga genijus Michelangelo tai yra tas, kuris.