Šventės Egipte - Caravaggio. Drobė, aliejus. 133,5 x 166,5 cm
Darbas perveda žiūrovą per Biblijos istorijos laikotarpį, kai, išsigandęs caro Herodo žiaurumui, Juozapui, kartu su Maria žmona, nešioja Jėzaus sūnų į Egiptą, tokiu būdu taupydamas kūdikį nuo neišvengiančios mirties.
Vaizdas nėra religinis atspalvis - tiek Jėzus, tiek Marija pateikiami ne šventųjų įvaizdyje. Žiūrovas mato tik rūpestingą motiną, su miego sūnaus meile, kuris užsikabina į krūtinę.
Atsižvelgiant į sudėtinę sklypo sudėtį, galite lengvai suskirstyti į dvi dalis - kai pavaizduota miegas ir vaikas, ir kur Juozapas sėdi. Vaizdo centre, tarsi atskirti, tai yra angelas, kuris atlieka muzikinę kompoziciją smuikui. Angelas tarsi lulls miega, jo figūra yra taikos ir taikos simbolis, prieš siaubo ir chaoso foną, iš kurių šeima pabėgo.
Dešinė drobės pusė išsiskiria ryškiomis spalvomis: dangaus spalva ant nugaros, žolė ir gėlės prie miego kojų. Ir pats motinos ir vaiko įvaizdis perduoda meilės jausmą, švelnumą.
Kairė nuotraukos dalis absorbuojama daugiau niūrių spalvų. Juozapas sėdi po išblukimu, jo kojos yra padengtos iš šalčio su lovatiese, bet vis tiek galima pamatyti, kad abu batutai yra BOSA. Galbūt tai yra skubaus skrydžio pasekmė. Asilo figūra, su kuria kelionė yra padaryta - jo akys atidžiai stebi angelą, tarsi vykdomoji kompozicija suklaidino jį ir jo.
Iki šios dienos nuotrauka sukelia daug klausimų. Drobė suteikia žiūrovui galimybę matyti religinius įvykius realistiškoje šviesoje, kur jie pakilo į šventųjų - paprastų keliautojų, kur Madonna yra, pirmiausia, moteris ir mylintis motina, Juozapas - rūpestingas tėvas, kuris išlaiko Svajonė apie šeimą ir Jėzus yra kūdikis, visapusiškai reikalingos motinos meilės ir priežiūros.
Vienintelis momentas idealizuojantis paveikslėlį yra angelas. Jo įvaizdis, kuris nebuvo įvykdytas šiame sklype, veikia kaip šeimos vertybių valdytojas, kuris paraguoja sklypą.