Kai "kinoau" žiuri pagal Boriso Khlebnikov vadovavimą vadinama geriausiu filmu "Yakut" "Scarecrow", ši naujiena buvo įkvėpta. Dmitrijaus Davydovo darbas už festivalio konteksto atrodo ne toks sensacingas, tačiau kūdikio priežastys yra aiškios: vidutinis rusų filmas, parodytas "kinotra", neturi realybės jausmo, o "kaliausė" yra ne visai tobula, bet gyva. Filmas apie Zadarka nuo Yakut kaimo, už kurį antgamtinis talentas buvo ir dovana, ir prakeikimas, kalbantis apie modernumą, bet kilimėlis ją su archaica, kuri šiame paveikslėlyje yra įprastinė kraštovaizdžio dalis.
Įdomu palyginti du Rusijos gamybos festivalio hitai, paskelbtus 2020 m., "Bagago" ir "Kitoto" Philippe Yuryeva: "Kinotava", pirmoji gavo "Grand Prix" prizą už geriausią moterų vaidmenį ir priemoką. Kinovydov ir kino kritikų gildija; Antrasis yra skirtas direktoriui, už geriausią vyrų vaidmenį ir Kinovadovo ir kino kritikų gildijos diplomą. Asmeniui iš Vakarų Rusijos, kita nuotrauka yra kitokio, ne privataus pasaulio liudijimas, bet jei Kitoboy, šaudė Chukotka Maskvos grupei, nustato egzotišką istoriją iš kelių tautų gyvenimo apie blizgančias sekmadienius Esperanto, tada "kaliausė" pasakyta bruto, bet savo žodžiais. Įskaitant tiesiogine prasme - jakut kalba, kurioje individualios rusų kalbos išraiškos yra užsiima kaimo gyvenimu, Rusijos gyvenimo požymiai dalyvauja gyvenvietės gyvenime: piniginiai ženklai, pvz., "Tricolors" ar policijos uniformos.
Šis nuolatinis tolimos pasaulio buvimas, viskas svetimi į vietos, primena, kad dalykų šiose dalyse pozicija nepasikeitė per daug nuo Vladimiro Korolenko (trečiosios šalies, bet jautrios išvaizdos rašytojo apsvarstė mistinius aspektus kolonijinis yakut gyvenimas "Makara svajonėje" ir kitose Sibiro istorijose). Šioje vietoje nėra kintamumo pojūčio; Bet kuriuo atveju nėra įtrauktas pagrindinis linijinio laiko logikos herojė (Valentina Romanova-Chyskyyyy). Ji siunčia ritualus į kaimo gyventojus - išgydo viską, nuo traumų iki nevaisingumo, bet kai jos Vedovo įgūdžiai nereikalingi, jie niekina savo kolegų kaimo gyventojus ir aplinkkelį. Žemės egzistavimas baimės vyksta per pusiau sąmoningą butelį degtinės butelį, o ne savo mistinio dvasinio gyvenimo, išorės pasaulis beveik nustojo ją - į filmo priešistorėje, po kurio atsiranda tragedija, po kurio herojė paliko bando normaliai.
Tai būdinga, kad Dmitrijus Davydovas, būdamas pats iš Yakutsko kaimo, neturi reikės "gražiai": ne didinga taiga ir galinga upių rėmelyje, nėra žurnalo etnografijos, tik tvorų, namų interjero ir pareiškimo palydoviniai pastatai. Realybė "bauginanti" - pilka balinimas, išblukęs, kuris atitinka jo herojės padėtį. Ji gyvena pasaulių pasienyje, o mažesnis spiritinių gėrimų pasaulis atrodė matomas į žmonių pasaulio vidurį, atimant jo dažus, šilumą ir žmoniją. Visų pirma tai taikoma savo būstui išgąsdinamam - pusiau sienelėms, septynių partijai, viskas neaiški. Taigi, atrodo, tai turėtų atrodyti kaip "subtilus vieta", kur liečiasi skirtingi tikrovės lygiai.
Be to, prasta skaitmeninė estetika yra tiesiog susidurti su šiuo nebrangiu filmu, kurio biudžetas buvo 1,5 mln rublių ir neįtraukė jokio vyriausybės finansavimo. Šiuolaikinio Rusijos Federacijos kino žemėlapyje Yakut kinas yra vienintelis tikrai nepriklausomas, dabartis Indie. Šis sumažėjimas čia gali būti iššifruotas tiek nepriklausomu, tiek kaip vietiniu būdu; Antrasis žodis yra svarbus šiuolaikinių socialinių mokslų terminas, jis taip pat naudojamas vietiniam kino teatre. Tačiau terminas reiškia ne tik filmus, oficialiai priklausančius vienai iš nedaugelio tautų sąraše, bet ir ypatingo tipo jausmingumo. Kas Pietų Amerikoje, kad Sibiro vietiniame kinoje visada yra mažumų praktika, todėl jos estetika paprastai yra tiesi ir neturi oficialios sudėtingumo. Tokio kino direktoriaus užduotis nėra papuošti tikrovę, bet norėdami jį pamatyti, nustatyti gyvenimą ir tuo pačiu bandant atskirti nematomą folkloro, kultūros, istorijos realybę.
Tuo pačiu metu "kaliausė" nėra už tarptautinių tradicijų ribų, o direktoriaus-sinefil Davydovo priėmimai gali būti rasti precedentai ir vaizdai - įtakos šaltiniai. Recenzentai dažnai priminė Balabanovą, ir dažniausiai tai buvo, nes jis buvo užsiėmęs Yakut tema, rasti kažką arti šiaurinio pobūdžio. Bet tai, kad draugas bijo kochegaro, atrodo, po visų ne atsitiktinių, o jų bendras vienatvė atneša jį arčiau Balabano herojų. Kaip ir Balabanova, tikrasis filmo sklypas yra nuogas gyvenimas priešiškoje erdvėje, suskirstytas į jo ir svetimus žmones, kur jūs negalite visada tikėti pirmuoju.
Tačiau šioje erdvėje vis dar yra vieta tikėjimui ir stebuklo galimybei, ir jis jau priminė Europos religinę kiną. "Scarecrow" kažkas panašaus į "Drier" žodį ", nors vietoj tiesioginio, kompromiso protestantų tikėjimo Davydovo Davydovo, nevisiškai nepaaiškino nuostabaus požiūrio. Tiesą sakant, "žodis" tai buvo stebuklo įrodymas: tai atsitiko tiesiai į rėmelį ir fotoaparatą, kaip ir patvirtinti jo autentiškumą. Tačiau bijo ritualai turėtų atsirasti be pašalinių asmenų, o žiūrovas taip pat yra susijęs su kiekvienos iš snieglentės sesijų pradžioje, montavimo klijavimas vyksta. Mes esame ne tiek istorija apie valytuvą ar kaimišką beprotišką, kiek tikrovės vaizdas yra patikimumas, iš kurių kiekvienas gali nustatyti už save.
Tekstas pirmą kartą paskelbtas kambaryje 11/12 "kino meno" 2020 m. Pagal antraštę "subtilus vieta"