Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius

Anonim
Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius

Senovėje, mitologija tarnavo kaip įrankis, su kuriuo mūsų protėviai bandė paaiškinti pasaulio prietaisą ir atsakyti į klausimą, kodėl jis veikia kaip jis veikia. Tada žmonės neturėjo pakankamai žinių, kad suprastų, kodėl atsirado ligų, atsiranda natūralių reiškinių. Viskas buvo paaiškinta magija. Žmonės buvo įsitikinę, kad viskas yra aprūpinta antgamtine galia, kuri gali padėti, kad išsiųstų problemų. Bendradarbiauti su šia jėga, buvo sukurtos amuletai, sudarytos dievybių, maldų ir burtų skaičiai. Mistinių artefaktų ir vaizdų dėka mūsų protėviai sužinojo pasaulį aplink, aiškino tam tikrus įvykius.

Pavyzdys. Senovės žmogus pastebėjo, kad nuodingos gyvatės akyse jis netyčia užšąla ir negali pasitraukti. Kaip paaiškinti, kodėl tokia reakcija pasirodo? - stebuklingai: apkaltina gyvatę raganoje. Taigi Vasiliko įvaizdis pasirodė vakarų-Europos folkloro - milžinišką gyvatę, kuri paverčia savo akis, gyvenančią akmenyje.

Dar vienas pavyzdys. Mokslininkai rašo, kad pagrindinė mūsų protėvių baimė buvo susijusi su kūdikių vaikų mirtimi. Tomis dienomis vaiko mirtingumas buvo milžiniškas, jis atstovavo didžiausiam pavojui bet kokiai genčiai, kelia grėsmę genties nutraukimui. Žmonės bandė suprasti, kodėl naujagimiai miršta taip dažnai ir suranda būdą, kaip juos apsaugoti. Didelis mirtingumas buvo susijęs su demonų žuvininkystės, o gynyba buvo rasta dievybių ir amulų specialiai sukurta šiam tikslui.

Tai, kad žmonės patyrė didžiulę baimę dėl naujagimių gyvenimo patvirtinti archeologinius kasinėjimus. Kaip istorikas Markas Jozuė savo straipsnyje rašo, tarp visų rastų religinių artefaktų, dauguma vaikų žavesio yra.

Mūsų medžiagoje mes kalbėsime apie 9 mitines būtybes, kurios buvo apsaugotos ar išsigandęs praeities epochų žmonės.

Pazuzu.

Vėjo demonas asyrių-babiloniečių mitologijoje. Svečių sportininkai buvo pavaizduoti kaip humanoidu su šuo, išsklaidytos akys, žvynuotas odos, dideli sparnai, nagai ir lytiniai organai serpentino galvos pavidalu.

Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius 18607_1
Demonų sportbačiai

Siūlai yra blogis demonas, bet kartais jis tarnavo kaip gynėjas. Šio demono statulėlės dažnai buvo įdėti į namus, ypač vaikų kambariuose. Buvo manoma, kad jei tokiu būdu turėtume pagarbą, jis paverčia savo pyktį į viską, kas kelia grėsmę būsto saugumui. Statulėlės Dažnai buvo naudojami apsaugoti nuo kito demono, Liukas - Lionogolio moteris, kuri "medžioja" nėščioms ir naujagimiams. Asyrai ir Babiloniečiai tikėjo, kad Lamaste gali pakenkti moteriai gimdymo metu ir vaikui.

Demonas

Kolektyvinis nykštukų dievybių vaizdas senovės Egipto mitologijoje. Devra buvo pavaizduota kaip šypsena nykštukė su barzda, kėliniu liežuviu ir stora kojomis. Tai buvo laikoma vaisingumo dievybe, šeimininkės židinio valdytoju, taip pat nėštumo ir naujagimių gynėju.

Senovės egiptiečių motinystės ligoninių sienų, šventyklų, dieviškųjų archeologų įvaizdis. Gerai konservuoti demono įvaizdį galima rasti deivės šventyklos Vaisingumo šventykloje Egipto mieste Dandaroje.

Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius 18607_2
Statulete Demon Demon

Moterų demono analogas yra deivė, kuris yra šmeižtas su katės galva ir žmogaus kūnas, kuris gynė žmones nuo blogų dvasių ir demonų. Deva yra glaudžiai susijęs su Patūrinio deivės karščiavimas ir nėščia Taurh, paskutinis pavaizduotas hipopotamas forma su skandinama kalba stovi ant dviejų kojų.

Taurh anketa skaičiai ir velnias įdėti į lentynų nėščioms moterims patalpose arba atnešė į šventyklą, kad gimimas būtų lengvas.

Lamia.

Simbolių nuo senovės graikų mitologijos, meilužis Zeusas. Pasak legendos, vyro miniatiūros žmonos, sužinojęs apie savo vyro išdavystės, prakeikto Lamyia, apeiti savo nemiga, kad ji būtų kankinama dieną, ir naktį. Viena iš mito versijų sako, kad be nemigos, Gera sumažino į Lamiją, taip pat troškulį vaikų kūnui. Lamia paėmė savo vaikus iš savo tėvų ir juos valgo. Istorikai rašo, kad net viduramžiais, Lamy įvaizdis išliko populiarus, tėvai bijo savo vaikų tvarinio, kai jie nenorėjo eiti miegoti.

Lamyia pavaizduota kaip vilkolakių moteris, bent jau pirmame mūsų eros amžiuje. Žmonės tikėjo, kad ji vilioja jaunus žmones gerti savo kraują.

Nian.

Milžiniškas paukštis nuo senovės kinų mitologijos, turinčios aukštą kalnuose ar jūroje. Kartą per metus, naujųjų metų išvakarėse Nian išėjo iš savo lošimo į kaimus ir sunaikinti derlių ir galvijus, tačiau dauguma visų auklės mėgo palengvinti vaikams.

Kinai pavaizdavo šį paukštį su liūto veidu, ragais ant galvos ir aštrių klijų dantų. Manoma, kad žemėje nėra didesnės būtybės nei Nian.

Paukštis negali būti nužudytas nieko, nes ji yra nemirtinga, ji gali būti tik tam tikrą laiką. Kinai manė, kad slaugytoja bijo garsiai ir raudoni. Būtent dėl ​​šios priežasties kinų Naujieji Metai šventė ir vis dar švenčia su būgnais, fejerverkais, fejerverkais, paradais, atostogų naudoja dekoracijas ir raudonųjų spalvų daiktus.

"Ish" skirtukas

Mayos mitologijoje, savižudybės ir aukos moterų dievybė. Buvau pavaizduotas kaip tuščiaviduris kabantis ant kilpa, kad nuėjo iš dangaus. Manoma, kad "Ish" skirtuke yra savižudybės ir po mirties dėka juos tiesiai į dangų.

Maya indėnai tikėjo, kad po gyvenimo prasideda tamsi ir pavojinga labirinta, kurioje yra daug spąstų. Šie spąstai neleido sielai pasiekti pasaulinio medžio pamatą, įėjimas į požemį - Chibalbu, praėjus, kad buvo įmanoma pakilti į medį ir patekti į dangų.

"Ish" skirtukas nusileido iš pasaulinio medžio šakų ir pristatė savižudžių sielą į dangų, kol ji patenka į Chibalba. Taigi siela buvo pristatyta nuo kančių.

Cult Ish skirtukas nuo Mayos egzistavo siekiant konsoliduoti žmonių sąmonę teigiamą požiūrį į savižudybę. Kaip rezultatas, žmonės savanoriškai nuėjo į ritualinius savižudybę, kad prilygino dievų aukoms.

Morrigan.

Airijos mitologijoje, likimo ir karo deivė. Gali ne tik prognozuoti ateitį, bet ir daryti įtaką jam. Manoma, kad Morrigan galėtų pasirinkti, kas gyvens, ir kas mirs mūšyje.

Laikoma trine dievine: Morrigan, Nemine ir Badb (karo deivė).

Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius 18607_3
Morrigan.

Istorikai rašo, kad Morrigan gavėją su Samou, Keltų Naujųjų Metų šventė. Per Samayną, praėjusį rudens mėnesį, šydas buvo atidarytas tarp gyvenimo ir mirties, mirusieji vaikščiojo tarp gyvenimo ir gali trukdyti jų gyvenimui. Morriganas paėmė varna išvaizdą, šis paukštis buvo laikomas vienu iš simbolių simbolių.

Samine tapo šiuolaikinio Halloween prototipu.

Mananangal.

Vampyras, gerti žmones į Filipinų mitologiją. Pavaizduota moterims su sparnais.

Philipinai mano, kad mananangalai medžioja tik naktį. Prieš medžioklę jie suskirstyti į pusę, paliekant apatinę kūno dalį ant žemės, gamina sparnus ir skristi į aukų paiešką. Naudodami savo padalijimo kalbą, vampyras sucks kraujo nėščioms moterims ir tokiu būdu užima kūdikio gyvenimą.

Mananangalai personalizuoja tamsos ir nežinomų baimę, kaip ir visi vampyrai, jie negali nešioti saulės šviesos, nes jie yra mirtingi. Jei kas nors gali rasti ir sunaikinti apatinę kūno kūno dalį (su druska ar česnaku), padaras mirs.

Kelpi.

Škotijos mitologijoje vandens dvasios, Waswolf. Paprastai "Kelpi" pavaizduota žirgo išvaizda, bet kartais kaip gražus jaunas žmogus, kuris žavi keliautojus - dažniausiai vaikai ir jaunos moterys - juos sugrąžina, ir tada žavi į vandenį.

Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius 18607_4
Skulptūra Kelpi.

Istorikai rašo, kad Kelpi buvo išrastas kaip bauginimo padaras, visų pirma vaikai. Vaikas, kurį tėvai bijo Kelpi bus atsargūs elgtis ežero ar upės krante.

Akabeko.

Tradicinis žaislas raudonojo bulių forma Japonijoje. Jo prototipas buvo karvė, kuri tariamai gyveno 9-ajame amžiuje. AIZZ regione. Legenda sako, kad Budos karvės šventyklos statybos metu nusprendė prisidėti prie šios dievybės tarnavimo. Pagal vieną legendos versiją gyvūnas virto akmeniu, kad taptų pastato dalimi, kita vertus gyveno ilgą gyvenimą šventyklos teritorijoje.

Devynios mitinės būtybės, kurios bijo ir saugojo mūsų protėvius 18607_5
Skulptūra Akabeko.

Japonijoje "Akabeko" tapo šventu gyvūnu XVI a. AD, Toytoma Hideyashi (maždaug 1585-1592 m. N. E.), tuo pačiu metu jie pradeda gaminti pirmuosius žaislus vaikams Eidzos regione. Japonijos tikėjo, kad "Red Bull" turėjo gydomąją jėgą ir paslaptingai taupo vaikus nuo raupų ir maro, todėl toks žaislas turėjo stovėti namuose.

Akabeko žaislai, pagaminti Japonijoje iki šiol. Daugelis japonų iki šios dienos suteikia "raudoną bulių" antgamtinę jėgą ir tiki, kad ji gali apsaugoti nuo ligos.

Mes rekomenduojame jums skaityti: santuoką per 12 metų ir nėra skyrybų. Gyvenimas Bizantijos imperijoje nuo gimimo iki mirties

Mes esame socialiniuose tinkluose: "Twitter", "Facebook", telegrama

Saugokitės naujienų "Google" naujienose ir skaitymuose nesilaikoma Yandex Zen

Skaityti daugiau