Begalinis, kaip Estiškas šokėjos ratas, valstybės vadovybės mantra, valstybės spaudos sekretoriai ir skunūnų valdytojai apie pasaulio liberalų prietaiso mirtį ir Vakarų saulėlydį (Europa) nebuvo iš gogolio "Sineli", bet iš senojo žydų pokšto:
- kaip tu esi moisha?
- Jis mirė.
- mirė-shmumber, jei tik tai buvo sveika!
Yra kažkas paplitusi ieškant "senosios Europos" mados direktoriaus ir Rusijos užsienio reikalų ministro grėsmių nutraukti santykius su ES. Vienas ieško to, kas nebėra, gali ir neegzistuoja - bet griežtai kalbant, ir neegzistavo. Antrajame nurodoma, kad ji negali įvykti dėl objektyvių priežasčių, įskaitant ekonominius: ES šalių dalis eksportuojant iš Rusijos sausio - lapkričio 2020 m. Buvo 41,1%; ES dalis importuojama į Rusiją tuo pačiu laikotarpiu - 35,4%.
Europos saulėlydis rankiniu būduKalbant apie argumentus apie liberalios tvarkos mirtį, taigi šiame naujame? Visi skirtingų pusių argumentai buvo apmokestinami prieš 121 metų filosofo Vladimiro Solovyovo darbe "Trys pokalbiai apie karą, pažangą ir Pasaulio istorijos pabaigą" (1900). Šiuose dialoguose, kaip ir šiandien, Europos Rusijos idėja gynė liberalią, atspindintį pagal slapyvardį "politikas": "mūsų, natūraliai, daug daugiau nei kitoms Europos šalims įtakoja Azijos elementas, kuriame visas Mūsų įsivaizduojamas originalumas yra ... Šis daiktavardis į būdvardį yra Europos. Esame rusų europiečiai, nes yra europiečių anglų, prancūzų, vokiečių. "
Ir ne tokie mąstytojai, tokie kaip mūsų publicistai, spaudos sekretoriai ir ministrai "sukti" Europa - imtis bent Sengler, ne visai tuščias žmogus. Vakarai kartu su liberalizmu miršta ir sukasi su tuo pačiu periodiškumu, kad naujasis "istorijos pabaiga" patiria. Be to, su ne naujausiais mąstytojais, kaip Aleksandras Kozheva (kuris padarė savo praktinį indėlį į vieną Europą) ir Francis Fukuyama. Bet Vakarai su savo visuotinėmis vertybėmis kažkaip sneaks per pražūtingą fašizmą, komunizmą, populizmą, autoritarizmą, radikalų nacionalizmą ir istorija prasideda, nesuteikiant atpalaiduojančia Europa.
Galų gale, kas yra tiesa - verta atsipalaiduoti jai, kaip prasideda saulėlydis. Iš tiesų, jis atkreipė dėmesį į 1988 m. Straipsnyje "Europos atsakomybė" Merab Markudhvili: išsaugoti universalistą Europos vektorius be kasdienių pastangų bus labai sunku. Taip, ir Fukuyam su savo "istorijos pabaiga", 1989 m. Pabaiga yra kažkaip niekinga logiškam galui: tiksliai straipsnyje, kad jis vis dar turi "Kriva" šypsosi, jis parašė apie dvi grėsmes liberaliui "Istorijos pabaigoje" - Religinis fundamentalizmas ir nacionalizmas. Jie, iš tikrųjų, pagal jo baimes ir buvo įgyvendinti.
Bombardavimas Voronežas kaip bendroji linijaLiberalizmas yra laisvoji rinka. Taigi, maistas ant stalo ir prekių parduotuvėse. Liberalizmas yra politinė demokratija. Taigi, gebėjimas pasirinkti tinkamiausią variantą rinkimų meniu su galimybe reguliariai rotacijos "patiekalai". Liberalizmas yra laisvas prekių, žmonių, kapitalo, idėjų, tarptautinio mokslo ir švietimo judėjimas. Kokios yra alternatyvų? Fašizmas, komunizmas, izoliacija. Šokti aplink stalino dulkes. Žaisti nuo arklio prieaugio nuo pašalinimo didybės. "Krymnish", kuris nėra išteptas ant duonos. Chimerinės grėsmės, kurios nėra, bet kurios buvimas pateisina vidaus kontrolės neveiksmingumą. Ar tai alternatyva?
Mirming apie Europos liberalios tvarkos ir kenksmingumo sąjungą, tai kažkaip pamiršta, kad 2014 m. Putinas Rusija įtraukė į savo kompoziciją didelės kitos kitos teritorijos fragmentą ir vadovavo proxy karą į rytus nuo kitos valstybės rytuose. Ar po to gali būti santykiai su Vakarais po to, kai lieka ankstesniame politiniame ir diplomatiniame lygmenyje? Taip pat pamiršta, kad Aleksejus Navalny atveju tai nėra apie "asmenį" ir "politinį perdavimą" (nuo požiūrio į individualių dabartinio elito atstovų, aš vis tiek Apie tai, kas taikoma šis terminas), bet apie cheminių ginklų naudojimą, apie baudžiamosios bylos nenorą dėl bandymo dėl Rusijos Federacijos piliečių.
Ką daro liberalizmo saulėlydis? Tai gali būti prasminga aptarti demokratijos krizę Rusijoje. Dėl iškraipyto Europos suvokimo priežastys yra ne Europoje, bet Rusijoje. Čia yra lęšių kreivės, o ne ten įstrižai suvokimas apie Rytų partnerį. Niekas ir niekas, išskyrus ortodoksų čekistų grupę, kuri atėjo į valdžią, nesikišo su Rusija vystytis normaliai. Mes ne apie liberalizmą, bet apie normalumą. Beje, dėl intensyvesnės paramos už didesnių sluoksnių pilietinės visuomenės priežastis yra ne iš tikrųjų, jis ar ne liberali, bet kad valdžios institucijos pasuko jį į normalumo simbolį. Rusijos modernizavimo reikšmė nėra paverčiama į liberalų anklavą, bet normalizuojant vidutinių rusų sąmonės išlaisvinimą nuo neegzistuojančių grėsmių ir chimerinio pritvirtinimo prie fiktyvių kartų su pelenais. galioja tik chekist istorinėje mitologijoje. Normalioje Rusijoje, įskaitant protiškai normalią, diskusija neįmanoma apie tai, ką Istukanas įdėti į Lubano aikštės centrą - buvęs Dzerzhinskio monstras, mitologinis simbolis Alexander Nevsky arba St. Andropovo programinei įrangai, kurie manoma, kad ekonomika gali būti koreguojama pagal dienos reidus ant kirpiklio.
Normalioje Rusijoje demonstratyvumas derybose su Europos vyriausiuoju įgaliotiniu vargu ar gali būti lygi "užsienio politikai". Net Leonidas Ilyich Brezhnich, kuris paprašė jo spiracherio Aleksandro bovin, kad paaiškintų jam, ką "konfrontacija" yra mainais už paskaitą apie borovo žaidimų savybes, nebūtų būtina linkęs pažeminti partnerį beprasmiškam pr ir savęs patvirtinimas. Detanetas gimė iš išleidimo ir prestižo troškimo. Be troškimo ir prestižo nebus bendradarbiaujama su Europa ir Amerika, ir bus Voronežas bombardavimas, kuris, žinoma, negali būti pripažintas įprastu ir racionaliu. "Voronezh" bombardavimas septynerių metų tikrų gyventojų pajamų sumažėjimui ir bet kokių neimfologinio mąstymo požymių - Rusijos vidaus ir užsienio politikos pastarųjų metų kvintesija.
Ką Europa turi Europą su šiuo politiniu ir socialiniu bei ekonominiu savarankišku darbu? Ji turi pakankamai savo problemų, tačiau ji išlieka Europa, nors ir kinopavilionas, pritaikytas pagal senojo gyvenimo senatvės gyvenimą, kuris atkreipia Bogomolovo direktoriaus vaizduotę.
Viešpats JurdenRusijos gyventojai buvo išsigandęs su liberalizmu ir Europa, bet sąmonė ir masės, o elitas išlieka Vakarų centras: tai yra nepilnavertiškumo komplekso mišinys (vis dar nori gyventi kaip jie), pranašumo sindromas (dėl kurio mažiau ir mažiau priežasčių , nors būtina išnaudoti senąjį disertaciją - "Bet mes gaminame raketas") ir paauglių psichologinius pasiteisinimus su turtingu vardu, kokio balanso ("ir Amerikoje yra juodmedis"). Koksabilizmo egzempliorius yra verkimas dėl paprastų amerikiečių, kurie ėmėsi Capitol ir žurnalo, taip pat "geltonos liemenės", kurias žiauriai kapitalistinė policija yra pasukta. Bet ne Rusijos protestuotojas sumušė vieno parduotuvės langą, nesustabdė bet kokį automobilį ar net autobusą ir dar labiau nesiėmė Kremliaus audros ar bent jau Parlamento, todėl Selfie į Comrade volodin kėdėje.
Šis klausimas vėl atsiranda: ką liberalizmas, Europa, Vakaruose?
Bet kokia sistema, nesvarbu, grindžiama visuotinėmis vertybėmis ir liberalizmu, baigė karą su savo žmonėmis ir kaimynų, masinių žmogžudių, kraujo, bausmių, bandymų mąstyti savarankiškai, ekonomikos stagnacija. Vakarų liberalizmo kaltininkai visada pasirodo esant Zhurdeno pozicijai, žinoma nuo XVII amžiaus, kuris nebuvo įtariamas, kad jis buvo prozas 40 metų ", - tai yra, jie gyvena aplinkybėmis ir iš dalies pakluso taisyklėms Sukurta šio liberalizmo nakvynės namų. Galiausiai, atsisakoma liberali tvarka, galia ir jos paslaugų infrastruktūra paneigia skyrių Rusijos Federacijos Konstitucija "Teisės ir laisvės žmogus ir pilietis". Ir ji, tokia liberali ir pagrindinė Rusijos valstybė ir visuomenė, niekas atšauktas. Bent jau teoriškai.
Na, ir, galų gale, kur yra jūsų minkšta jėga, brolis, kuris veikia dėl šio pasaulio nesąžiningos, bet ne visiems, bet tiems, kurie tikisi materialinės ar karinės pagalbos Rusijai - kaip Kamarad Maduro ar Assad? Ir kodėl, kaip sovietiniais laikais, viskas išlieka nemirtingų Dmitrijaus Alexandrovich prigovos linijose:
Shostakovich mūsų Maxim.
Bėgo į Vokietiją
Viešpats, kokia manija
Pabėgti ne mums, bet jiems
Ir dar labiau taip Vokietijoje!
Gal Vakarų liberalioji tvarka mirė, bet kodėl taip yra toks patrauklus tiems, kurie ieško "Roosevelt" laisvių nuo poreikių ir baimės?
Autoriaus nuomonė negali sutapti su "Vtimes" leidimo padėties.