Praėjusiais metais pradėjome išduoti medžiagas apie demografinę politiką įvairiose šalyse. Pirmasis šios serijos tekstas buvo skirtas garsaus kinų eksperimento "Viena šeima - vienas vaikas".
Antroji medžiaga analizavo Zigzago plėtrą šeimos politikos Irane. Šiandien mes kalbame apie tai, kaip piliečių reprodukcinės teisės buvo ribotos Indijoje - antra pagal dydį gyventojų pasaulyje.
Tai, kad Indija yra kažkaip būtina apriboti gyventojų augimą, politikai kalbėjo atgal į 1920. Skurdas, išteklių trūkumas ir sukurtos bei prieinamos sveikatos priežiūros sistemos stoka lėmė tai, kad ši valstybė buvo pirmoji iš besivystančių šalių, kurios oficialiai nusprendė reprodukcinę politiką 1952 m. (Nors garsus politinis Indijos "Mahat" Gandhi figūra Visada buvo žaidžiamas prieš valstybinį reprodukcinių teisių reguliavimą, tačiau jis buvo nužudytas 1948 m.).
Vienas iš šios politinės doktrinos postulatų buvo teiginys, kad kiekviena šeima turi teisę nuspręsti, kiek vaikų bus. Kaip kontracepcijos metodas, kalendorinio metodas buvo slapta rekomenduojama (kuris, kaip šiandien žinome, yra toli nuo efektyviausių, tačiau nebuvo pinigų kitiems metodams).
Po dvidešimties metų sunkesnis artilerija nuvyko. Šalis pradėjo gauti lėšų reprodukcinės politikos formavimui iš "užsienio partnerių" - "Ford Foundation" įtaka buvo ypatingas vaidmuo.
1976 m. Indijos ministras pirmininkas Indira Gandhi sakė, kad valstybė turėtų sumažinti gimstamumą bet kokiomis priemonėmis ir kad gelbėjimo tauta galėtų apriboti žmones savo asmeninėmis teisėmis. Dėl to 6,5 mln. Indijos vyrų buvo priversti priversti vazektomiją.
Įsivaizduokite: naktį, jie pertrauka į namus naktį, pasukite jus į šoką ir nešiotis į nesuprantamą kryptį į blogai įrengtą operacinę centrą.
Pasak oficialios versijos, vazektomija turėtų būti taikoma tik vyrai, kurie jau tapo tėvų bent du vaikai, bet iš tikrųjų, ši baudžiamoji medicinos praktika buvo taikoma nenaudojamas jauniems vyrams, kurie turėjo opozicijos politinius požiūrius. Programa privertė vazektomiją privertė daugelį piliečių nustoti remti Gandhi politinį kursą. Politikas nusprendė, kad atėjo laikas pereiti prie moterų, kad nustatytumėte demografinį augimą.
Kaip rezultatas, daugelis moterų buvo įstrigę: viena vertus, valstybė pakabinti per juos su savo programa sterilizacijos, kita vertus sustabdyti šeimos spaudimą, jie turėjo turėti ką duoti gimdyti sūnui. Moterų vaikai, taip dažnai vyksta tradicinėje visuomenėje, nebuvo labai svarstomi žmonėms.1970-ųjų pabaigoje Indijoje buvo atidaryta daug šeimininkų planavimo klinikų - moterys galėjo matyti čia, kas norėtų nutraukti nėštumą, taip pat visas moteris, norinčias perduoti sterilizaciją arba įterpti intrauteriną spiralę. Be to, moterys buvo labai prastai informuotos apie šalutinį poveikį, atsisakė pašalinti spiralę, jei dėl kokios nors priežasties ji pristatė per daug diskomforto moteriai, kuri galų gale lėmė tai, kad daugelis bandė išgauti intrauterinų spirales su tinkamais būdais ir taikė dar daugiau žalos jų sveikatai.
Plakatai pradėjo atsirasti gatvėse: "Laiminga šeima yra maža šeima".
Reprodukcinės politikos tikslai, įsteigti penkerių metų 1985-1990 m. Laikotarpiu, buvo tokie: sterilizuoti ne mažiau kaip 31 mln. Moterų ir įsteigti intrauterinų spiralę dar 25 mln.
Šios procedūros buvo surengtos, pasakykime savanoriškai ir privalomą tvarką: moterys nevalgė nuo namo ir nebuvo imtasi į operacijas, tačiau jos buvo linkę šioms procedūroms, teikiant spaudimą šeimai - jie gavo piniginę kompensaciją sterilizavimo perdavimas.
Tokiam didelio masto nacionalinei kampanijai buvo pradėtos specialios sterilizavimo stovyklos, kuriose buvo uždrausta visiškas antisanitrarinis (ir jie buvo uždrausti tik 2016 m.).
Dažnai moterys buvo surinktos tiesiog surinkimo salėse mokyklose, priversti eiti į grindis, o tada ginekologas atėjo į salę ir praleido savo sterilizaciją.
Sarita Barpanda, vieno žmogaus teisių organizacijos aktyvistas, priduria, kad kai kurie ginekologai net neturėjo specialių sterilizavimo priemonių ir buvo priversti naudoti dviračių siurblius darbui (ir kažkas mano, kad pragaras yra jis danguje, o ne žemėje). Naujienos dažnai perkeliamos apie moterų mirtį po sterilizacijos nesanitarinių sąlygų - 15 moterų iššūkis Čhattisharcha šiaurėje tapo ženklu.
1991 m. Režisierius Dipa Dunray išleido dokumentinį filmą apie moterų sterilizaciją Indijoje vadinama "atrodo kaip karas." Stebėkite, kad labai sunku: kai kuriuose rėmeliuose matome, kaip moterys patenka į operaciją perkrautoje salėje, o vietoj skausmo malšinančiųjų, kažkas iš lydinčiųjų tiesiog suteikia jiems baisiausiu momentu, kad užkastų savo ranką. Ir artimiausiuose rėmeliuose, ginekologas išdidžiai sako, kad jis praleido 45 minutes dėl pirmojo tokio veikimo savo gyvenime, ir dabar tai atlieka per 45 sekundes.
Filmo, kurį apklausė Darray herojė, nuoširdžiai kalbėkite apie tai, kaip jų gyvenimas pasikeitė po menstruacijų atsiradimo: "Kai mes turime mėnesinius laikotarpius, mes gauname neįtikėtiną jėgą - galią pagimdyti vaiką. Nėra šios galios vyrų. Todėl jie atėjo su visais šiais draudimais: nelieskite menstruacijų metu, nelieskite kažko, nepalikite į virtuvę. "
Kita herojė, praradusi keturis vaikus gyvenime: "Vaikai yra mūsų pagrindiniai ištekliai, mes neturime kito turto." Kiekvienas, kuris gyvena skurde, negali būti tikri, kad jų vaikai gyvens su suaugusiais amžiaus - medicininės priežiūros dažnai tiesiog trūksta pinigų. Todėl moterys nori vėl ir vėl gimdyti, tikėdamiesi, kad bent jau žmogus iš vaikų auga ir gali jiems padėti.
Šiandien Indijos reprodukcinė politika įvairiuose regionuose labai skiriasi. Kai kurios Indijos valstybės priėmė apribojimus ir leidžia šeimoms turėti tik du vaikus (kurie dažnai sukelia selektyvius abortus, jei pora sužino, kad mergina laukia), ir visiems, kurie turi daugiau nei du vaikus, neleidžiama viešai aptarnauti.
Naudojant ne labiausiai humaniškiausias demografinės kontrolės priemonės, Indija tikrai sugebėjo pasiekti statistikos nuosmukį: jei 1966 m. Kiekviena moteris gimė vidutiniškai 5,7 vaikams, tada 2009 m. Šis skaičius sumažėjo iki 2,7, ir šiuo metu yra maždaug 2,2 (nors ir rodikliai) Labai skirtumas nuo valstybės į valstybę). 2025 m. Tikslas yra pareikšti vaisingumo rodiklį iki 2.1. Kokia kaina? Moteris sterilizacija vis dar yra labiausiai paplitęs kontracepcijos metodas šalyje.
Pasak Organizacijos privatumo tarptautinės, didelė problema demografinėje politikoje Indijoje yra tinkamo seksualinio ugdymo stoka (tik 25% gyventojų, kada nors lankėsi kai kurių klasių).
Susisiekus su valstybiniu šeimos planavimu, moterys ir vyrai nedelsiant siūlo nuolatinius kontracepcijos metodus. Niekas jų nepaaiškina, kad šiuolaikiniame pasaulyje yra įvairių tipų apsaugos, kad kiekvienas metodas turi savo privalumų ir trūkumų. Kaip rezultatas paaiškėja, kad vis dar šeimoms iš tikrųjų yra priverstos nuspręsti, kas sutuoktiniai bus siunčiami sterilizavimui ar vazektomijai. Tačiau tuo pačiu metu, vazektomija yra gana stigmatizuota šalyje po politinio kurso Indira Gandhi ir daugelis vyrų dabar atsisako šią procedūrą, nes jie tiki, kad jie praras savo vyriškumą.
Todėl moterys dažniausiai siunčiamos į operaciją. Tačiau Organizacija privatumas tarptautinis mato šviesą tunelio pabaigoje: dėl skaitmeninių technologijų plitimo, buvo tikimybė, kad informacija apie skirtingus kontracepcijos metodus vis dar bus perkeltas gyventojams, netgi neturtingiausiose vietose Šalis.
Pagaminta Indijoje: komercinės pakaitinės motinystės ir jo draudimo bumas
Kitas skausmingas Indijos reprodukcinės politikos istorijos tema buvo komercinė pakaitinė motinystė, ilgas įstatymo reglamentavimas. Ypač populiarus pakaitinis turizmas šioje šalyje tapo 2000-aisiais vaikams vaikams iš Šiaurės Amerikos ir Vakarų Europos.
Pati procedūra buvo žymiai pigesnė nei kitose šalyse, o Indijos surogatinės agentūros pradėjo pasirodyti kaip grybai. Dažnai vadovai apgaudinėjo savo Vakarų klientams, kalbėdamas, kad surogatinė motina gaus už savo "darbą" didesnę sumą ir iš tikrųjų už vaiko įrankį, jis buvo sumokėtas tik du tūkstančius dolerių. Panaši informacija yra gana išsamiai aprašyti dokumentiniame "pagamintas Indijoje" Rebecca Himovitz ir Vaisali Singh.
Daugelis žmogaus teisių organizacijų atkreipė dėmesį į anurogato motinystės problemas Indijoje: bylos buvo žinomos, kai pakaitinėms motinoms mirė nėštumo metu, nes jie nebuvo suteikta tinkama medicininė priežiūra. Naujienos, tas pats ir byla pasirodė antraštės apie surogatinių ūkių - reprodukcinių klinikų, kurios buvo užrakintos pakaitalų motinos viduje visą nėštumo laiką iki gimdymo. Teisinės problemos su naujagimių eksportu taip pat nėra reti.
Padidėjo tarptautinė ir vidaus kritika, todėl 2015 m. Remiantis įstatymu buvo visiškai uždrausta komercinė pakaitinė motinystė. 2016 m. Taisyklės vėl pasikeitė: be vaikų susituokusios poros iš Indijos, kuri kartu su ilgiau nei penkerius metus kartu leido naudoti altruistinę pakaitinę motinystės technologiją. Po kelerių metų ši procedūra buvo leista vykdyti vienišas moteris, kurios norėtų turėti vaikų, bet negali to padaryti medicinos įrašuose.
Kiek tokia pakaitinė motinystė iš tiesų yra altruistinė, sunku pasakyti: neįmanoma visiškai atmesti tokios galimybės, kad pakaitinėje motinos pinigai perduodami vokui. Tačiau Indijos moterų masinis eksploatavimas kaip mašinos vaikams gaminti vaikams vaikams be išsivysčiusių šalių vis dar sustabdytas.
Vis dar skaito temą