"ຜູ້ຊາຍຈາກ Kengarags ແລະ I, ໄດ້ພົບກັນທີ່ Maxima ຫຼື Rimi - ພວກເຮົາຈະບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນ Donbas. ພວກເຮົາຊື້ຫມາກກ້ຽງນໍາກັນ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ: ຕໍາແຫນ່ງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປຢູ່ທຸກບ່ອນ. ສະຖານະການນີ້ສາມາດເອີ້ນວ່າ "" Martins Kapranz, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຂຽນສັງຄະວິທະຍາໄລຍະການສຶກສາໃນລັດເວຍໃນລັດເວຍ.
ການຄົ້ນພົບຕົ້ນຕໍຂອງການສຶກສາ
ແຕ່ລະລັດເວຍຕ່ໍາສຸດທີສາມແລະທຸກໆຄົນທີ່ເວົ້າລົມກັບຄົນລັດເຊຍ - ຄົນຕ່າງຊາດ? ມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ: ພວກເຂົາສາມາດນ້ອຍລົງ, ແລະໃນສະຖານະການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ - ແລະອື່ນໆອີກ.
"ຄົນຕ່າງດ້າວ" ຂອງລາວ ": ການພົວພັນລັດເຊຍອາເມລິກາແມ່ນ" ຍອມຮັບຄວາມແຕກຕ່າງ. " ໃນລະດັບຂອງການພົວພັນຂອງມະນຸດ, ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ກັນແລະກັນຢ່າງອົບອຸ່ນ, ແຕ່ວ່າໃນຍົນການເມືອງ - ຢ່າຍອມຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
ຄວາມເປັນນິຍົມແລະຄວາມລໍາອຽງຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ - ECHO AMODA? ໃນພາກສ່ວນ - ແມ່ນແລ້ວ, ແລະຄຸນລັກສະນະນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຊ້ເວລາຂອງລັດເວຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນທັງຫມົດຂອງລັດ Baltic ແລະບັນດາປະເທດຂອງເອີຣົບກາງ.
ທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ຊາວຢິວ - ກັບຄົນທີ່ເຢັນ. ແຕ່ຍັງໄປສູ່ຄູ່ຮ່ວມງານຍຸດທະສາດ, ຊາວອາເມລິກາກໍ່ຄືກັນ. ມັນຍັງມີບົດບາດໃນຈໍານວນພູມສາດຂອງພູມສາດ: ພວກເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ເພື່ອນບ້ານໃນລະດັບມະນຸດ "ອຸ່ນ", ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ກົງກັບທັດສະນະຄະຕິທາງການເມືອງຂອງພວກເຮົາ.
1. ເມື່ອພວກເຮົາຊື້ຫມາກກ້ຽງເຂົ້າກັນ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານອຸດົມການບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້. ແຕ່ລາວແມ່ນ
- ດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ບາງເຊື້ອຊາດຫລືຊົນເຜົ່າແມ່ນມີຄວາມໂງ່ຫລາຍຕໍ່ການເກີດ," ຊາວອັງກິດ ທ່ານມີລຸ້ນເປັນຫຍັງເປັນເປີເຊັນຂອງລັດເວຍຕ່ໍາທີ່ສະຫມັກຢູ່ພາຍໃຕ້ການຕິດຕັ້ງນີ້ (32%) ສູງກ່ວາຊາວລັດເຊຍ (26%)?
- ຄວາມແຕກຕ່າງນີ້, 6 ຈຸດສ່ວນຮ້ອຍ - ແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນທາງສະຖິຕິ. ມັນໃກ້ກັບລະດັບຄວາມຜິດພາດທາງສະຖິຕິ. ແຕ່ໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງລັດເວຍເວລາແລະຊາວຣັດເຊຍປະກົດຕົວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຖ້າພວກເຮົາສົມມຸດວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະເຂົ້າໄປໃນສະພາບການຂອງຊົນເຜົ່າທົ່ວໄປ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ສ່ວນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງລັດເວຍ [ຜູ້ຕອບ "] ມີຄວາມໃກ້ຊິດຫຼາຍກວ່າເກົ່າຈາກພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາແລະພາສາແລະສື່ອື່ນໆ. ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຄບກວ່າ - ແລະຈາກເຊື້ອຊາດອື່ນ.
- ການຕັດສິນໂດຍການຄົ້ນຄວ້າ, ສະແດງຂອງທ່ານສໍາລັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆແມ່ນພົບເລື້ອຍໃນບັນດາລັດເວຍ. ມີລຸ້ນ - ເປັນຫຍັງ?
- ໃນທິດສະດີສັງຄົມ, ມີການກ່າວວ່າກຸ່ມໃດທີ່ກໍາລັງປິດເຂົ້າຮ່ວມໃນກຸ່ມອື່ນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ມັນຈະພະຍາຍາມປຽບທຽບກັບຄົນອື່ນ, ແລະລວມທັງການສ້າງຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ.
ແນ່ນອນ, ຕົວຕົນຂອງລັດເວຍແມ່ນຖືກປິດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເປັນຊົນເຜົ່າ. ດ້ວຍສາຍທີ່ສະອາດ, ຊາຍແດນນອກເຫນືອຈາກການເວົ້າພາສາລັດເຊຍ.
ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນແລ້ວ, ລວມທັງຊາວມຸດສະລິມຈາກພາສາລັດເຊຍເວົ້າ, ອັດຕາສ່ວນແມ່ນເປີດກວ້າງແລະບວກຫຼາຍ. ແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຢິວ, ພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງນ້ອຍກວ່າ.
- ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ phobias ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວລັດເຊຍຈະຢູ່ໃນຕົວເມືອງຫຼືຫມູ່ບ້ານ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີລັດເຊຍໃດ?
- ແນ່ນອນ! ແລະມັນສາມາດເຫັນໄດ້ໃນແບບສໍາຫຼວດຂອງພວກເຮົາ: ໃນຂົງເຂດລັດເວຍ - ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທາງວັດທະນະທໍາແມ່ນມີສຽງດັງໃນ vidzeme ແລະ kurzeme. ແລະໃນ Riga ແລະ Latgale, ບ່ອນທີ່ມີຫມູ່ເພື່ອນຂອງລັດເຊຍແລະຄົນທີ່ຮູ້ຈັກກັບລັດເວຍຫຼາຍ, ຜູ້ຄົນເບິ່ງຫນ້ອຍກວ່າ [ກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງນີ້]. ສະພາບແວດລ້ອມທີ່ທ່ານອາໄສຢູ່, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມລໍາອຽງ - ນີ້ແມ່ນຄໍາສົມຢາຕິດຕໍ່ "ທີ່ສຸດ". ອີງຕາມນາງ, ຖ້າທ່ານຕິດຕໍ່ຫາກຸ່ມອື່ນທຸກໆວັນ, ມັນຫຼຸດຜ່ອນຄວາມລໍາອຽງ. ຄວາມຈິງ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໃນຫລາຍປະເທດໃນສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໃນສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຄວາມສໍາພັນນີ້ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເກີດຂື້ນໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງພວກເຮົາ, ແນວຄິດການຕິດຕໍ່ຕິດຕໍ່ເຮັດວຽກ.
- ລະຫວ່າງລັດເວຍແລະຊາວຣັດເຊຍ, ທ່ານຂຽນ, ບໍ່ມີບັນຫາໃຫຍ່, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບນະໂຍບາຍປະຫວັດສາດແລະພາສາ.
- ຄວາມສັບສົນຂອງນະໂຍບາຍການເຊື່ອມໂຍງແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາທາງດ້ານປະຫວັດສາດທີ່ແບ່ງປັນ, ແລະບາງທີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນລັດ, ສອງພາສາ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ. ແຕ່ສະມາຄົມຂົ້ວໂລກເຫລົ່ານີ້ແມ່ນບາງຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໂດຍບໍ່ທໍາມະດາໃນແງ່ລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນຕໍ່ກັນ.
ທິດສະດີຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຊັ່ນ: ການຂັດແຍ້ງດ້ານອຸດົມການ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນສະຕິທາງປະຫວັດສາດແລະໃນດ້ານພູມສາດແລະພາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮູບແຕ້ມ. ຂະຫນາດທີສອງແມ່ນການຢູ່ຮ່ວມທາງດ້ານອາລົມແລະວັດທະນະທໍາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ - ແລະມັນກໍ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັນນີ້ຫາຍໄປ. ຕົວຈິງແລ້ວມັນແມ່ນບໍ່. ຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂື້ນ: ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ? ຖ້າທ່ານເບິ່ງຢູ່ໃນສັງຄົມອື່ນໆ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງວັດທະນະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີຊີວິດຢູ່ໃກ້ໆ - ມັນຈະເກີດຂື້ນ.
ປະຊາຊົນສາມາດມີຕໍາແຫນ່ງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຢ່າງອຸດົມຄິດ, ແຕ່ວ່າສັງຄົມສາມາດຢູ່ໄດ້ຖ້າກຸ່ມຄົນເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດໄດ້ແລະມີອາລົມທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ.
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາໃຊ້ແນວຄິດຂອງ Indo Ekmanis, ເຊິ່ງໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາຢູ່ Daugavepils ແລະ Riga - "ການເຊື່ອມໂຍງ Banal". ຜູ້ຊາຍຈາກ Kengarags ແລະ I, ພົບກັບ Maxim ຫຼື Rimi - ພວກເຮົາຈະບໍ່ຕິດຢູ່ໃນຄໍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບສະຖານະການໃນ Donbas. ພວກເຮົາຊື້ຫມາກກ້ຽງເຂົ້າກັນຫຼືສິ່ງອື່ນ. ນີ້ແມ່ນ "ການເຊື່ອມໂຍງ Banal", ມັນແມ່ນຕໍາແຫນ່ງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນເຫນືອອຸດົມການ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ: ຕໍາແຫນ່ງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນບໍ່ໄດ້ຫາຍໄປຢູ່ທຸກບ່ອນ. ພວກເຂົາມີຢູ່ນໍາກັນ.
ຂົ້ວເມືອງທີ່ມີຄວາມລະຫວ່າງທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມໃກ້ຊິດສັງຄົມ - ພວກເຂົາຢູ່ໃກ້. ສະຖານະການນີ້ສາມາດຖືກເອີ້ນວ່າ - "ຍອມຮັບການຕ່າງດ້າວ". ພວກເຮົາຍອມຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນໃນສັງຄົມ, ແຕ່ກໍ່ຍັງແຍກກັນກໍ່ຄືກັນ - ໃນຄວາມຫມາຍທາງການເມືອງ.
- ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາພັນທີ່ອົບອຸ່ນເຊິ່ງກັນແລະກັນ ", ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນບ່ອນທີ່ຜູ້ຊົມລັດເຊຍອາດຈະສະແດງອອກດ້ວຍຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານອຸດົມການ. ຊາວລັດເຊຍມີຄໍາຕອບທີ່ຫຼາຍທີ່ສຸດຕໍ່ຄໍາຖາມທີ່ເປັນປົກກະຕິບໍ່ວ່າທ່ານຈະມີຄວາມພູມໃຈໃນເວລາຢູ່ອາໄສຢູ່ໃນເວລາທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ - "ບໍ່ມີ, ບໍ່ແມ່ນ." ຢ່າງໄວວາ - ໃນບາງຄັ້ງ, ຈໍານວນຜູ້ຕອບສະຫນອງພາສາລັດເຊຍແລະລັດເວຍ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ "ລັດເວຍແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ." ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຜິດພາດກັບລັດເວຍຕໍ່ລັດເວຍ, ແຕ່ວ່າມີຄວາມແຝງການຕໍ່ຕ້ານລັດ.
- ແມ່ນແລ້ວ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະປະຕິບັດຂະຫນານກັບສື່ມວນຊົນຣັດເຊຍ - ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າໂທລະພາບທີ່ຖືກຄວບຄຸມໂດຍລັດ Tatvia ໃນ 5 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ພວກເຮົາໄດ້ວິເຄາະຫຼາຍ. ມີການຕ້ອນຮັບຫຼັກໆດັ່ງກ່າວ: ຜູ້ຮັກສາທິການຊັ້ນສູງຂອງລັດເວຍແມ່ນການຕໍານິສໍາລັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນພາສາລັດເວຍ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍວ່າຮູບແບບນີ້ຈະສະທ້ອນກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢູ່ນີ້.
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີເຫດຜົນ - ນີ້ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິ, ພວກເຮົາເຫັນມັນຢູ່ຫລາຍປະເທດ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ: ບໍ່ຄືກັບປະເທດອື່ນໆ, ຄວາມເປັນຈິງທາງການເມືອງຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກາຍມາເປັນແຫລ່ງຄວາມຮຸນແຮງ. ມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງເປັນເອກະລັກ. ໃນເອີຣົບ, ພວກເຮົາມັກຈະເຫັນວ່າຄວາມເປັນຈິງທາງການເມືອງໄດ້ກະຕຸ້ນການຮຸກຮານທາງຮ່າງກາຍ - ຄວາມຮຸນແຮງ, ການປະທະກັນ - ກຸ່ມຄົນດຽວຕໍ່ຕ້ານຄົນອື່ນ. ໃນລັດເວລາຢູ່ອາເມລິກາ, ຄວາມໃກ້ຊິດວັດທະນະທໍາແລະອາລົມນີ້, ເຊິ່ງເບິ່ງເຫັນແລະການສຶກສາຂອງພວກເຮົາແມ່ນເຂັ້ມແຂງກວ່າການຕ່າງດ້າວໃນຄວາມເປັນຈິງທາງດ້ານການເມືອງ.
- ທ່ານບໍ່ໄດ້ແປກໃຈທີ່ຊາວຣັດເຊຍໃນແງ່ລົບຂອງທ່ານຫມາຍເຖິງ Latvians ພຽງແຕ່ 1%, ແລະຢູ່ລັດເວລາຕ່ໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຣັດເຊຍ, ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ - 11%?
- ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມແປກໃຈສໍາລັບຂ້ອຍ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວລັດເຊຍຫລືລັດເຊຍມີຄວາມເປີດເຜີຍຫຼາຍແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກຫລາຍຂື້ນ "" ເອົາ "The Latvians of Satvians - ມັນເບິ່ງເຫັນໄດ້ກ່ອນ, ໃນການສຶກສາອື່ນໆ. ສິ່ງນີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວຣັດເຊຍສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນອາໄສຢູ່ໃນສື່ກາງ, ແລະລັດເວຍແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນເອກະພາບກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອຫມັ້ນວ່າຖ້າທ່ານເຫັນບ່ອນທີ່ 11% ຂອງລັດເວຍຕ່ໍາທີ່ຢູ່ອາໄສ, - ນີ້ຈະເປັນສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດແລະ kurzeme.
- ບົດເລື່ອງຂອງການຄົ້ນຄວ້າຂອງທ່ານກ່າວວ່າ: "ບໍ່ຄືກັບປະເທດຂອງເອີຣົບຕາເວັນຕົກ, ໃນລະດັບກາງແລະກາງຂອງຊຸມຊົນຂອງຊຸມຊົນ, ເຊິ່ງສາມາດເປັນຜູ້ທີ່ມີຄວາມລໍາອຽງ, ມີຂະຫນາດນ້ອຍ. ແທນທີ່ຈະ, ຄວາມລໍາອຽງ, ຖ້າມີ, ສະແດງອອກໃນການພົວພັນກັບຊົນເຜົ່າທົ່ວໂລກ, ລວມທັງມີຊົນເຜົ່າປະຫວັດສາດ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນປະເທດນີ້ການເຄື່ອນໄຫວແບບຊາດຂອງຊົນເຜົ່າ, ແລະຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ການຍື່ນສະເຫນີຂອງຊາວເຜົ່າຂອງປະເທດເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຊາຍແດນທີ່ມີສັນຍາລັກຂອງ ປະເທດຊາດ. " ນັ້ນແມ່ນ, ຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, Atmoda ສໍາລັບ Watvians ແມ່ນຫນຶ່ງໃນເຫດການ "sacral" ຂອງປະຫວັດສາດສະຕະວັດທີ 20. ແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ການສະແດງທີ່ບໍ່ດີຂອງຄວາມເປັນຊາດໃນຊາດນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫ່າງໄກ "obody obooth" ບໍ?
- Atmoda ໄດ້ສະເຫນີຊົນເຜົ່ານີ້ ... ເວລາເວລາທີ່ຂ້ອນຂ້າງໄວທີ່ສຸດ, ລວມທັງຄວາມຄິດທີ່ສັບສົນນີ້ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນແນວຄິດຊົນເຜົ່າສ່ວນຫຼາຍ - ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຟື້ນຟູປະເທດຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາ, ແລະອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່າອ່ຽງອື່ນໆດ້ານອຸດົມການໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ລວມທັງ Neoliberalism. ພື້ນຖານຊົນເຜົ່າບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນອີກຕໍ່ໄປ. ແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມ, ແນ່ນອນ, ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນສະຖານທີ່ອຸດົມການຂອງຄວາມສາມັກຄີ. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າເປັນແນວໃດ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກແປກໃຈສໍາລັບຜູ້ຕອບແບບຈໍານວນຫນ້ອຍ - ປະມານຫນຶ່ງສ່ວນສີ່ - ພວກເຂົາຕອບວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຂົາໃນລະຫວ່າງການເລືອກຕັ້ງ. ແມ່ນແລ້ວ, ລັດເວຍຕອບວ່າມີຄວາມຕອບຄືກັບຊາວລັດເຊຍຫຼາຍກວ່າ, ແຕ່ເລັກນ້ອຍ.
- ຫຼາຍໆຄັ້ງຕໍ່ປີ, ວັນທີທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Holocatus, ຊາວຢິວຊາວລັດເວຍເອີ້ນວ່າການສົນທະນາທາງການເມືອງຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ທຸກໆລັດເວຍຂອງລັດເວຍໃນການສໍາຫຼວດທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ດີຫລືເຢັນສໍາລັບຊາວຢິວ. ການພົວພັນລັດເຊຍແມ່ນ warmer. ສາເຫດໃດທີ່ອາດຈະເປັນສາເຫດ?
- ພວກເຮົາມີຊາວຢິວຢ່າງເປັນທາງການໃນລັດເວຍ - ປະມານ 4 ພັນຄົນ? (ອີງຕາມຂໍ້ມູນຫຼ້າສຸດ CSB - 4.4 ພັນ, ການລົງທະບຽນຂອງຜູ້ທີ່ອາໃສຢູ່ - 8.4.1 ພັນ) ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເວົ້າພາສາລັດເຊຍ. ບາງທີຈາກທີ່ນັ້ນມີຄວາມເປັນມະນຸດຕ່າງດາວທີ່ມີຊື່ສຽງ. ແລະ, ແນ່ນອນ, ບາງຮູບແບບປະຫວັດສາດແມ່ນເພີ່ມຢູ່ທີ່ນີ້. ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າຍັງມີການຕໍ່ຕ້ານປະຈໍາວັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາສໍາລັບບາງສ່ວນຂອງສັງຄົມ. ຊາວຢິວ [ລັດເວຍລຽນ] ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຄົນແປກຫນ້າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຫຼາຍກວ່າ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ພາສາລັດເຊຍ.
- ແລະພວກເຂົາມີ "ເງິນຫຼາຍເກີນໄປ" (ດ້ວຍການຄົ້ນຄວ້າທີ່ສະເຫນີໃນການສຶກສາ, 21% ຂອງລັດເວຍແລະ 15% ຂອງພາສາລັດເຊຍ) ໄດ້ຕົກລົງກັນ.
- ແລະນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງທົ່ວໂລກທີ່ "ພວກເຂົາປົກຄອງໂລກ", ແລະພວກເຂົາມີເງິນຫຼາຍ. ແມ່ນແລ້ວ, ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຊັ້ນການເມືອງ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະຜ່ານເຫດການໃນວັນທີ 4 ເດືອນກໍລະກົດ, ຫລືເຫດການທີ່ກໍາລັງລຸກໄຫມ້ໃນວັນທີ 30 ພະຈິກ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບມິຕິທາງດ້ານການເມືອງແລ້ວ. ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມນີ້ແມ່ນການພົວພັນກັບການບາດເຈັບຂອງອະດີດ, ແຕ່ການບາດເຈັບເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນລະດັບຂອງສັງຄົມ. ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະຮູ້ພວກມັນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ມີການສົນທະນາກ່ຽວກັບການຊົດເຊີຍ (ການຊົດເຊີຍສໍາລັບຊາວຢິວຕໍ່ລັດສະນິພົນໂລກທີສອງ, ມັນໄດ້ຕື່ນຕົວທັງຫມົດນີ້ "ເປັນຫຍັງ" ແລະ "ໃຜຕ້ອງການ." ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ພາບລວງຕາເປັນພິເສດ
ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນແບບສໍາຫຼວດອື່ນໆທີ່ທັດສະນະຄະຕິແມ່ນ ... ແນ່ນອນວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດພິຈາລະນາໄດ້. ຍົກຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາມີການຕິດຕາມຄວາມຈໍາສັງຄົມ, ພວກເຮົາໄດ້ຖາມວ່າລັດຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອລະລຶກເຖິງຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກການຈູດເຜົາຂອງ holocaust. ພາສາລັດເຊຍທີ່ເວົ້າຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາເຊື່ອວ່າມັນຈໍາເປັນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລັດເວຍແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າສະຖານະການເບິ່ງຄືວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນ "ບາຫຼອດຂອງພວກເຮົາ". ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຍັງໄດ້ຖາມວ່າ: ທ່ານມີສ່ວນຮ່ວມໃນບາງເຫດການໃນເດືອນກໍລະກົດຫຼືໃນເດືອນພະຈິກບໍ? ແລະພວກເຂົາເຫັນວ່າຄົນອື່ນບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ນັ້ນແມ່ນ, ທໍາອິດມີຄວາມແຕກຕ່າງ, ແຕ່ໃນພຶດຕິກໍາ, ໃນການລະລຶກ - ທຸກຢ່າງແມ່ນສວຍງາມຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
- ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍຈະໄປບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງ, ບາງບ່ອນທີ່ຈະສະແດງທ່າຂອງຂ້ອຍ - ມັນບໍ່ແມ່ນປະເພນີຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
- ດີ, ໃນວັນທີ 18 ເດືອນພະຈິກ, ວັນທີ 9 ເດືອນພຶດສະພາ - ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄປບ່ອນໃດບ່ອນຫນຶ່ງ.
- ສໍາລັບວັນພັກຜ່ອນ - ແມ່ນແລ້ວ. ແຕ່ກ່ຽວກັບການປະທ້ວງ, ລະລຶກ ...
- ດີ, ໃນມື້ລະເບີດຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຂອງການເນລະເທດ - ແນ່ນອນ, ບໍ່ແມ່ນ Atmoda, ແຕ່ກໍ່ຍັງມີອີກຫລາຍໆຄົນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍຍອມຮັບມັນ, ມັນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທໍາມະຊາດ. ຕົວຢ່າງ Didzis Berzins, ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍກ່ຽວກັບສະຖາບັນ, ກວດເບິ່ງຫົວຂໍ້ຢິວ - ແລະມີແນວຄິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄືກັນກັບປະທານາທິບໍດີຂອງພວກເຮົາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊາວຍິວ.
- ເຊິ່ງຕົວເອງປະຕິເສດ "ຜູ້ປະດັບປະດາວັດທະນະທໍາ" ຂອງລາວ.
- ແມ່ນແລ້ວ, ລາວ [Jew] ບໍ່ໄດ້ຕໍາແຫນ່ງເອງ. ແຕ່ລາວກໍາລັງພະຍາຍາມ "ຍື່ນສະເຫນີ", ລວມທັງສື່ສາກົນ. ແລະສາທາລະນະທ້ອງຖິ່ນໃນລັດເວຍ "ທີ່ສຸດ", ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນວົງກົມລະດັບຊາດ ... ສິ່ງທີ່ສັງເກດເຫັນ: ຊາວຢິວແມ່ນປະທານາທິບໍດີຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີ! ພາສາລັດເຊຍໄດ້ເວົ້າໄດ້ແນວໃດ, ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້.
ແລະນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າມີຄວາມເຫຼື້ອມໃສໃນທັນທີກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າ "ພວກເຂົາປົກຄອງໂລກ, ແລະພວກເຂົາມີເງິນຫຼາຍ." ແນ່ນອນວ່າ, ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທໍາມະຊາດ: ເປັນຕົວແທນຂອງວັດທະນະທໍາອື່ນຫຼືຊົນເຜົ່າອາດເປັນປະທານ, ນີ້ແມ່ນບົດຄວາມທີ່ເປັນສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວ! ແລະວ່າລາວສາມາດເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງທ່ານຫຼືເຈົ້າຂອງບໍລິສັດ - Ai, ທຸກຢ່າງກໍ່ດີ.
- ສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍແປກ: ກ່ຽວກັບທັດສະນະຄະຕິດຽວກັນກັບ "ທີ່ເຢັນ" - ກັບຄູ່ຮ່ວມມືຍຸດທະສາດຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຮົາ, ຊາວອາເມລິກາ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລະດັບຂອງ "ບາຫຼອດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ" ໃນລັດເວຍ (56 ຈາກ 100 ທີ່ເປັນໄປໄດ້) ແລະຊາວຣັດເຊຍ (50) ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກມັນແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ວິທີການນີ້ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ແນວໃດຖ້າຊາວອາເມລິກາຢູ່ໃນການສະແດງຄວາມຫມັ້ນຄົງທາງການເມືອງ, ເກືອບຈະເປັນຜູ້ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຕົ້ນຕໍ, ຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງລັດເວຍ, ຖ້າຣັດເຊຍໂຈມຕີ?
- ບາງທີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄົນອາເມລິກາທີ່ເມືອງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນຄູ່ຮ່ວມງານ, ແຕ່ວ່າເມື່ອເວົ້າເຖິງການສໍາຫຼວດທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ມີ Pleiada ທັງຫມົດ: Scandinavia ປະເທດ, ລັດເຊຍ, ເຢຍລະມັນ, ປະເທດບານຕິກ, ອາເມລິກາ ... ແລະອາເມລິກາຢູ່ທີ່ສຸດ. ຣັດເຊຍເຖິງແມ່ນວ່າຈະສູງກວ່າ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າປະຊາຊົນເປີດກວ້າງກັບ "ພູມສາດຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຂົາຫລາຍຂື້ນ." ຖ້າມີເບລາຣູດໃນການສໍາຫຼວດ - ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະ, ແລະນາງຈະສູງກ່ວາອາເມລິກາ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Lukashenko ບໍ່ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍໃນທາງບວກໂດຍສະເພາະ, ເບລາຣູດແລະເບລາຣູດໃນລັດເວຍແມ່ນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເປັນມິດ. ພູມສັນຖານດ້ານພູມສາດ - ບໍ່ແມ່ນແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າວັດທະນະທໍາທີ່ຈໍາເປັນ - ມັນສໍາຄັນ. ນັ້ນແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ.
Sergey Pavlov (ຜູ້ຂຽນ LSM.LV).