ກ່ຽວກັບຈິດຕະສາດຂອງລັດເຊຍ. ສ່ວນທີສອງຂອງ

Anonim

ກ່ຽວກັບຈິດຕະສາດຂອງລັດເຊຍ. ສ່ວນທີສອງຂອງ 8668_1

ຫຼັງຈາກອ່ານບົດຄວາມຂອງ "ວິທະຍາສາດ" ຈໍານວນຫນຶ່ງໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາໃນວາລະສານ "ຄໍາຖາມຂອງຈິດຕະສາດ", ແລະການປິ່ນປົວດ້ວຍວິທະຍາສາດໃນຂົງເຂດຈິດຕະສາດແລະການປິ່ນປົວດ້ວຍຈິດໃຈແມ່ນພໍໃຈທີ່ຈະອ່ານ ໃນການບັນຍາຍຄັ້ງທໍາອິດຂອງ Julia Borisovna, ເຊິ່ງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດຂ້າງເທິງ (ແລະພຽງແຕ່ໃນລະດັບນ້ອຍຂອງການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນສະພາບຂອງຈິດຕະວິທະຍາຂອງລັດເຊຍທີ່ທັນສະໄຫມ) ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່ານີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ຫາຍາກແລະກ້າຫານ.

ມັນເປັນຄວາມສົງສານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກຮຽນຕັດສິນໃຈວ່າວິທະຍາສາດ - ທໍາມະຊາດຫຼືມະນຸດຊາດ. ມັນອອກຈາກຄໍາຕອບ, ເຊື່ອວ່າບໍ່ມີທາງເລືອກຂ້າງເທິງນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ຈິດຕະສາດ "". ຢູ່ນີ້, ຂ້ອຍຢ້ານ, ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ທ່ານສາມາດເວົ້າໄດ້ "ແລະຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ເຫັນດີກັບທັງສອງ", ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ "A", ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເວົ້າວ່າ "ຂ.

ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ "ວິທະຍາສາດຂອງປະເພດພິເສດ"? ຖ້າວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມກ້າວຫນ້າໃຫມ່ໃນການແຜ່ລາມ (ວິທະຍາສາດຄວາມຮູ້), ແລ້ວມັນແມ່ນຫຍັງ? ແລະຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີ "ຂ" "ຫລືຄວາມກ້າວຫນ້າ, ມັນກໍ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຄົນງານສະກົດຈິດຈະເກີດຂື້ນກັບພວກເຮົາ.

ຂໍໃຫ້ກໍານົດ: ມີວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດທີ່ຮຽນຮູ້ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງ (ແລະລວມທັງຕໍາແຫນ່ງວິທະຍາສາດທີ່ມີສິດທິພິເສດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໂດຍພື້ນຖານທີ່ມີຢູ່ອ້ອມຮອບ, ແຕ່ໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນວ່າລາວແມ່ນລູກຄ້າ, ແລະມັນແມ່ນຄວາມສົນໃຈຂອງລາວທີ່ໃຫ້ບໍລິການວິທະຍາສາດຂອງມະນຸດ.

ສິ່ງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຮົາແມ່ນທໍາມະຊາດ. ພວກເຮົາເອງແມ່ນທໍາມະຊາດ. ທໍາມະຊາດພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນໂລກທໍາມະຊາດ, ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມສຸກຈາກຊີວິດ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດແລະສິ່ງນີ້ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ກົດຫມາຍແລະຊີວິດທໍາມະຊາດ, ແລະໂລກ. ໃນນີ້, ເນື້ອແທ້ແລະວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ, ແລະວິທະຍາສາດວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດ, ພ້ອມທັງອະທິບາຍ Julia Borisovna, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພົວພັນກັບມັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບມັນ.

ວິທະຍາສາດມະນຸດສະທໍາແມ່ນຫຍັງ? ວິທະຍາສາດມະນຸດສະທໍາແມ່ນຊື່ຂອງກິດຈະກໍາ, ເຊິ່ງຕົວຈິງແລ້ວບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບວິທະຍາສາດ, ເພາະວ່າໃນມູນນິທິບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ ທໍາມະຊາດ - ລະບຽບວິໄນທາງວິທະຍາສາດຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະບໍ່ສາມາດ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສາມາດເປັນສະຖານະການແລະຄວາມນິຍົມຂອງມະນຸດ. " ນັກປະຕິບັດ - "ນີ້ແມ່ນ squeak ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ບໍ່ດີ (ເຊິ່ງ) ຕ້ອງການທີ່ຈະເອົາຊະນະໂລກໃຫ້ກຽດຊັງທີ່ບໍ່ສໍາຄັນຂອງລາວ. ສໍາລັບສິ່ງນີ້, ລາວຄິດວ່າໂລກຂອງລາວເປັນປະເພດຂອງການປະຕິບັດຕາມຄວາມສໍາພັນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍສັດລ້ຽງແບບກົນຈັກ (ໂລກອື່ນທີ່ລາວຈະບໍ່ກ້າມອບຫມາຍຕົນເອງ); ສໍາລັບສິ່ງນີ້, ລາວຄິດວ່າຕົນເອງເປັນນັກເດີນທາງທີ່ດີ, ເຊິ່ງຄອມພິວເຕີ້ຄະນິດສາດບາງຄົນຍຶດເອົາຄົນທີ່ມີຊີວິດແລະແຮງງານທີ່ມີຊີວິດ (ອີກຢ່າງຫນຶ່ງຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ເປັນນັກວິທະຍາສາດຜູ້ເປັນມະນຸດຊາດ).

ສໍາລັບສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮັກ Freud, ສະນັ້ນ, ລາວແມ່ນວ່າລາວບໍ່ເຄີຍສະແຫວງຫາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ຄືກັບ "Scot" ແລະ "ມະນຸດ", ທໍາອິດແລະສິບເອັດວິນາທີ. ຖ້ານັກປັດຊະຍາ - ທີ່ເຫມາະສົມກັບສະຖານທີ່ທີ່ດີຂອງພຣະວິນຍານສາມາດເວົ້າກັບຕົວເອງວ່າ: "ບໍ່ມີມະນຸດຄົນຕ່າງດ້າວໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ," ບໍ່ມີຫຍັງຕ່າງດ້າວກັບຂ້ອຍ. " Julia Borgisovna ຍັງເຕືອນນັກຮຽນຈາກຕໍາແຫນ່ງທີ່ຜິດພາດທີ່ນັກຈິດຕະວິທະຍາມັກຈະຄອບຄອງປະສົບການວິທະຍາສາດຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "ບັນຫາຂອງຊີວິດມະນຸດ," ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ບໍ່, ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດ." ແລະນັກວິທະຍາສາດຄວນເຮັດຫຍັງອີກ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດບໍ?

ຂໍໃຫ້ມີຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຕົວເອງແລະເວົ້າດັ່ງນັ້ນ: ບໍ່ມີວິທະຍາສາດ, ມີພຽງແຕ່ວິທະຍາສາດ, ແລະຈິດຕະສາດແມ່ນວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດທີ່ເຮັດວຽກຂອງສະຫມອງ. ຈິດຕະສາດແລະມະນຸດສາດສະຫນາສາດແມ່ນຈິດຕະສາດ, ແຕ່ມັນຫມາຍເຖິງຈິດຕະສາດໃນແບບດຽວກັນກັບເກມ PRIAYMPIC ເປັນຂອງໂອລິມປິກ. ມີວິທະຍາສາດທໍາມະຊາດສໍາລັບນັກວິທະຍາສາດທີ່ມີສຸຂະພາບດີແລະມີ paranasuki ມະນຸດສະທໍາ (ລວມທັງ Parapsychology) ສໍາລັບຄົນພິການດ້ານຈິດໃຈ.

ທີ່ມາ

ອ່ານ​ຕື່ມ