ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວເຢຍລະມັນແມ່ນຖືກກ່າວເຖິງໃນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງສະຕະວັດທີ Ix, ໃນເວລາດຽວກັນ, ເຢຍລະມັນເອງກໍ່ໄດ້ມາປະເທດອື່ນໄກຈາກຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາເອງ.
ໃນປະຫວັດສາດ, ມີຫຼາຍ "ຄື້ນຟອງ" ຂອງການຍົກຍ້າຍຈັດສັນ, ແຕ່ສະມາຄົມການຄ້າທີ່ມີຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດແລະເປັນສະມາຄົມການຄ້າ HAnSatic, ເຊິ່ງເປັນເຫດຜົນຂອງການຄ້າຂາຍຂອງພໍ່ຄ້າເຢຍລະມັນໃນເຂດເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ນໍາໄປສູ່ novgorod.
ໃນສອງສາມສະຕະວັດ, sloboda ເຍຍລະມັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃນມອດໂກ, ເຊິ່ງສະແດງເຖິງມວນສານຂອງຄົນຕ່າງປະເທດ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຊາວເຢຍລະມັນຊາວຣັດເຊຍໄດ້ກາຍເປັນຊົນເຜົ່າແຍກຕ່າງຫາກທີ່ມີລັກສະນະຂອງຕົນເອງກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາແລະພາສາ. ສິ່ງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນຮູບລັກສະນະຂອງພວກເຂົາໃນປະເທດຣັດເຊຍ? ຊະຕາກໍາຂອງປະຊາຊົນຄົນນີ້ໃນປະເທດຂອງຜູ້ອື່ນໄດ້ກາຍເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນທີສອງ?
ການເກີດຂື້ນຂອງຊາວເຢຍລະມັນຣັດເຊຍ
ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ເປັນຄັ້ງທໍາອິດກ່ຽວກັບຊາວເຢຍລະມັນໃນ Rus, ພວກເຂົາໄດ້ເວົ້າໃນສະຕະວັດທີ 9. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນ Novgorod, ຫນຶ່ງໃນສູນກາງເສດຖະກິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະເທດ. ຜູ້ຕາງຫນ້າປະຊາຊົນເຢຍລະມັນໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການຄ້າແລະຫັດຖະກໍາ, ເຊິ່ງໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ນໍາຫນ້າຈາກປະເທດຣັດເຊຍ.
ໃນເວລານັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງກ່ຽວກັບເດີ່ນຂອງເຢຍລະມັນ "ທີ່ຢູ່ອາເມລິກາ" - ບໍລິເວນທີ່ມີສິນຄ້າຫຼາກຫຼາຍແລະເກັບມ້ຽນໄວ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ XII. ລັດລັດເຊຍຍ້າຍສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຄົນອົບພະຍົບຈາກປະເທດເຢຍລະມັນໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Ivan III ແລະ Vasily III. ແຕ່ສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດກາຍເປັນ "ຄື້ນຟອງ" ຂອງສະຕະວັດທີ XVI, ເມື່ອ Ivan Grozny ລຸກຂຶ້ນໄປທີ່ບັນລັງ.
ດ້ວຍມັນ, ການວາງແຜນຂອງ Mercenaries ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະກົດຕົວ, ເຊິ່ງປະຊາຊົນໄດ້ເອີ້ນວ່າ "ເຢຍລະມັນ." ສິ່ງທີ່ຫນ້າສັງເກດ, ພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ຊາວເຢຍລະມັນ, ແຕ່ຍັງເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນເອີຣົບອື່ນໆ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຄົນໄດ້ປ່ຽນແປງແລະການປ່ຽນແປງຄົນຕ່າງປະເທດໃນ "ຊາວເຢຍລະມັນ".
ຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ທະຫານ, Lekari
ທະຫານ Inrogen ໃນກອງທັບຂອງລາວ, ກະສັດຖືວ່າເປັນກໍາລັງແຮງອາການຊ shock ອກຕົ້ນຕໍ, ການໃຊ້ຈ່າຍສໍາລັບເນື້ອຫາຂອງພວກເຂົາ. ໃນຖານະທີ່ເປັນບັນທຶກຂອງນັກປະຫວັດສາດນັກປະຫວັດສາດ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ mercenaries ໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຜູ້ປະທ້ວງທີ່ສ້າງຕັ້ງໃນເບື້ອງຕົ້ນ.ໃນປີ 1575, ໂບດ Lutheran ຄົນທໍາອິດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນມອດໂກ, ເຊິ່ງຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າໂບດ St. Michael. ພາຍໃຕ້ Ivan The Grozny ຍັງເລີ່ມປາກົດຕົວສະຫລັດເຍຍລະມັນຢູ່ໃນເມືອງຕ່າງໆ. ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ກາຍເປັນ sloboda ໃນນະຄອນຫຼວງ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງພື້ນທີ່ແຍກຕ່າງຫາກສໍາລັບ diaspora ເຢຍລະມັນ.
ບັນດາຜູ້ປົກຄອງຣັດເຊຍສາມາດຮູ້ຄຸນຄ່າທີ່ມີກຽດແລະທ່ານຫມໍເຢຍລະມັນ, ຫຼາຍໆຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເປັນສານ. ໃນສະໄຫມນັ້ນ, ມີຫລາຍສັນຍານໃນປະເທດຣັດເຊຍ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ຫາຍາກ. Nikolaus Buloves ແລະ Teofil Markvart ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນແພດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນບັນດາຊາວເຢຍລະກິດຣັດເຊຍ, ເຊິ່ງເປັນການແປພາສາຂອງລັດເຊຍແນວພັນ, ການສ້າງທ່າທີ Zevevia. "
ການຍົກຍ້າຍໃຫມ່ແລະການວາງແຜນຂອງການເນລະເທດ
ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງ Catherine II, ຊາວກະສິກອນເຢຍລະມັນໄດ້ຖືກຈັດເຂົ້າໃນໂລກຂອງເຂດ Volga ແລະພາກພື້ນ Steppe. ເປັນເວລາຫລາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງສະຕະວັດ, ຜູ້ຕາງຫນ້າປະຊາຊົນນີ້ໄດ້ຮັກສາຄຸນລັກສະນະຂອງວັດທະນະທໍາແລະພາສາຕ່າງໆ "ໂດຍສົມທຽບກັບການປຽບທຽບຈາກປະເທດເຢຍລະມັນ, ເຊິ່ງມີການພັດທະນາຢູ່ສະເຫມີ.
ຂໍຂອບໃຈກັບ manifests 1762-1763. ມີການໄຫລເຂົ້າໄປໃນປະເທດເຢຍລະມັນໃຫ້ແກ່ປະເທດຣັດເຊຍ. Catherine ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຕົນເອງເປັນພາສາເຢຍລະມັນທີ່ມີຢູ່ໃນປະເທດເຢຍລະມັນ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ແມ່ບົດການຂະຫຍາຍຕົວຂອງບ້ານເກີດໃຫມ່ທີ່ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາ.
ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສໍາລັບຊາວເຢຍລະມັນຂອງຣັດເຊຍໄດ້ກາຍເປັນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ. ເນື່ອງຈາກສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ລັດຖະບານຣັດເຊຍຕັດສິນໃຈທີ່ຈະແຍກທີ່ດິນໃນປະເທດເຢຍລະມັນແລະອອສເຕີຍ. ມີການຂັບໄລ່ໂດຍບັງຄັບໃຫ້ຊາວເຢຍລະມັນຈາກພາກພື້ນທີ່ກົດຫມາຍ martial ໄດ້ຖືກປະກາດ, ໂຮງຮຽນເຢຍລະມັນແລະຫນັງສືພິມໄດ້ຖືກປິດ. ນະໂຍບາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດເຫດຜົນແລະ Pogroms, ເຊິ່ງໄດ້ຈັດຂື້ນໂດຍຊາວເຢຍລະມັນໃນມອດໂກ.
ອີງຕາມບົດລາຍງານປະຫວັດສາດ, ຈໍານວນ Pogromes ສາມາດບັນລຸໄດ້ 120 ພັນຄົນ. ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ຖືກວາງແຜນໄວ້ສໍາລັບການຖືກໄລ່ອອກຈາກເຊື້ອໄຟຈາກ Volgra Evpla ກັບ Siberia, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ. ອີງຕາມການຕັດສິນໃຈຂອງເດືອນມີນາປີ 1917, ທຸກໆມາດຕະການສະພາບຄ່ອງ "ທັງຫມົດຖືກໂຈະ.
ໄລຍະເວລາໂຊວຽດແລະວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດຂອງຊາວເຢຍລະມັນຊາວເຢຍລະມັນຣັດເຊຍເລີ່ມຕົ້ນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຊາວເຢຍລະມັນ Baltic ໄດ້ຮັບສິດໃນການອອກເດີນທາງໃນ Reich. ໃນປີ 1941, Presidium "ກ່ຽວກັບການຍົກຍ້າຍຈັດສັນຂອງຊາວເຢຍລະມັນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນເຂດພູດອຍ", ເຊິ່ງເປັນຜົນມາຈາກການສະພາບຄ່ອງຂອງສາທາລະນະສຸກຂອງສາທາລະນະສຸກ. ຫລັງຈາກສິ້ນສຸດສົງຄາມ, ປະຊາກອນເຢຍລະມັນບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດກັບຄືນໄປທີ່ດິນເບື້ອງຊ້າຍ, ເພາະວ່າຮູບພາບຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາໂຊວຽດ.
ໃນຂະນະທີ່ສະຖິຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນມື້ນີ້, ປະມານ 500 ພັນຊາວເຢຍລະມັນອາໄສຢູ່ປະເທດຣັດເຊຍ, ແຕ່ວ່າປະຊາຊົນປະມານ 1 ລ້ານຄົນຂອງຊາວເຢຍລະມັນຂອງຣັດເຊຍ. ໃນປັດຈຸບັນ, ມີຫຼາຍອົງການຈັດຕັ້ງຕ່າງໆທີ່ແນໃສ່ການຮັກສາວັດທະນະທໍາຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່ານີ້, ເຊິ່ງເປັນຊາວຣັດເຊຍທີ່ສະອາດແລະ "ສະອາດ". ພວກເຂົາກາຍເປັນພາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫມ່ຂອງພວກເຂົາ.
ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຜູ້ທີ່ເຮັດໃນສັດທາແລະຄວາມຈິງ, ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນສະຫນາມຮົບຫລືໄດ້ຕົກລົງກັບການປາບປາມ, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງຣັດເຊຍ "ໃນ St. Petersburg. ໃນອະນາຄົດ, ການລິເລີ່ມນີ້ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກຕົວເມືອງລັດເຊຍອື່ນໆ, ແລະອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງຄົນອົບພະຍົບຈາກເຢຍລະມັນ, ເຊິ່ງໄດ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຊີວິດຂອງພວກເຂົາຂອງຣັດເຊຍ.
ຊາວເຢຍລະມັນຣັດເຊຍກາຍມາເປັນພຽງຫນຶ່ງໃນປະຊາຊົນໃນປະເທດຣັດເຊຍ, ແຕ່ນໍາອີກ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາປະເທດ. ຂໍຂອບໃຈພວກເຂົາໃນມອດໂກ, ໂຮງຮຽນວິສະວະກໍາວິສະວະກໍາແລະປືນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກເປີດ.
ການອອກເດີນທາງຂອງເຢຍລະມັນ, ອາດາມພວກເຮົາໄດ້ວາງພື້ນຖານຂອງກອງທັບທະຫານຣັດເຊຍ. ນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເຢຍລະມັນ Denis Fonvizin ເຮັດໃຫ້ຜູ້ສ້າງປະເພດໃຫມ່ໃນວັນນະຄະດີລັດເຊຍ - ຕະຫລົກໃນຄົວເຮືອນ. ແລະເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງລາວ, ນັກຄະນິດສາດໂຊວຽດ Otto Schmidt, ລິເລີ່ມການປະຕິຮູບໃນລະບົບການສຶກສາ. ພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນຂອງປະຊາຊົນເຢຍລະມັນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃຫມ່ - ລັດເຊຍ.