ອໍານາດການປົກຄອງຂອງເມືອງໃນປະເທດແບນຊິກຂໍອະໄພສໍາລັບການເຜົາໄຫມ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ "witches" ຂອງ "witches" - ໃນສະຕະວັດທີ 16 ຂອງນາງໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າມີເພດສໍາພັນກັບມານ

Anonim

ເຈົ້າຫນ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນຄ້າຍຄືກັບເຈົ້າຫນ້າທີ່ອັນຕະລາຍ, ຖ້າພວກເຂົາສ້າງວິທີແກ້ໄຂໂດຍອີງໃສ່ຂ່າວລື.

ອໍານາດການປົກຄອງຂອງເມືອງໃນປະເທດແບນຊິກຂໍອະໄພສໍາລັບການເຜົາໄຫມ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ

ລັດຖະບານຂອງເມືອງເບລຢ້ຽນຂອງຊາວເບລເບດຈະນໍາເອົາຂໍໂທດຢ່າງເປັນທາງການສໍາລັບການປະຕິບັດ "ແມ່ມົດ" ຂອງອາຍຸ 430 ປີ. ແມ່ຍິງຄົນຫນຶ່ງໄດ້ເຜົາໄຫມ້ຍ້ອນການດໍາເນີນຄະດີໃນການຮ່ວມເພດກັບມານ, ການເສຍຊີວິດຂອງມ້າແລະໄຟໃນເຮືອນ. ແມ່ຂອງນາງຖືກປະຫານຊີວິດຄືກັນ. ຄໍາຂໍໂທດທີ່ບັນລຸນັກເຄື່ອນໄຫວໃນຕົວເມືອງ: ດຽວນີ້ພວກເຂົາເຊື່ອຫມັ້ນໃນການຕິດຕັ້ງແຜ່ນທີ່ລະລຶກກັບຊື່ຂອງຜູ້ຕາຍ.

ຊາວເບລຢ້ຽນຍອມຮັບຄວາມຜິດເພື່ອເຕືອນວິທີທີ່ຖືກນໍາພາໂດຍຂ່າວລື

ໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງ Lira ຂໍໂທດຢ່າງເປັນທາງການສໍາລັບສາມປະໂຫຍກສໍາລັບ "WitchCraft" ໃນປີ 1590 - ແລ້ວ "witches" ປະຕິບັດໃນຮຽບຮ້ອຍຂອງຕະຫຼາດສູນກາງ. ວັນທີແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກແບບສຸ່ມ - ນີ້ແມ່ນວັນຄົບຮອບ 430 ປີຂອງ Burner "Lira ສຸດທ້າຍ lira" Katalin van Den Den Bluk.

ກ່ຽວກັບການຂໍໂທດຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ທ້ອງຖິ່ນ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນແລະຍາດພີ່ນ້ອງທ້ອງຖິ່ນຂອງຫນຶ່ງໃນ "witches" ທີ່ຖືກປະຕິບັດໄດ້ຖືກຖາມເປັນເວລາດົນນານ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າສີ່ສັດຕະວັດໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ "WitchCraft", "

ດຽວນີ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ປະມານຂອງການເຜົາໄຫມ້ສຸດທ້າຍຂອງ "witches" ໃນ lira, ແກນມົນ, ແກນມົນແລະອາການທີ່ມີ inscription ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງ. ຄວາມຫມາຍກ່າວວ່ານີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ແມ່ມົດລູກສຸດທ້າຍຖືກເຜົາໃນ lira. "

ອໍານາດການປົກຄອງຂອງເມືອງໃນປະເທດແບນຊິກຂໍອະໄພສໍາລັບການເຜົາໄຫມ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ
ແຜ່ນ, ສະແດງສະຖານທີ່ທີ່ສົມມຸດຕິຖານຂອງການເຜົາໄຫມ້ witches ສຸດທ້າຍໃນ lira ໄດ້. ຜູ້ຂຽນ: ຮູບຈາກ Facebook ນັກເຄື່ອນໄຫວກຸ່ມ activers erherstel voor catherelyne

ນັກເຄື່ອນໄຫວໃນທ້ອງຖິ່ນແມ່ນບັນລຸໄດ້ຈາກອໍານາດການປົກຄອງເມືອງເພື່ອສ້າງຕັ້ງສອງແຜ່ນທີ່ລະລຶກ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນພວກເຂົາຕ້ອງການຟື້ນຟູຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Katalin Van Den Bluk, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຊື່ຂອງນາງໃສ່ກ້ອນຫີນ. ໃນແຜ່ນທີສອງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຂຽນຄໍາຂໍໂທດຈາກອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນກ່ອນທີ່ຜູ້ເຄາະຮ້າຍ.

ອໍານາດການປົກຄອງຂອງເມືອງໃນປະເທດແບນຊິກຂໍອະໄພສໍາລັບການເຜົາໄຫມ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ
ຫນຶ່ງໃນຜູ້ລິເລີ່ມການຕິດຕັ້ງກະດານລະລຶກ Jeff ແມ່ນ dyskuren ຢູ່ບໍລິເວນສູນກາງຂອງ Lira. ປະກາດໂດຍ: ຮູບພາບຂອງ Jorener de Vidtta

ການຮັບຮູ້ຂອງ "witches" ໄດ້ຖືກເຄາະປະຕູພາຍໃຕ້ການທໍລະມານ

ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1580, ສະຖານທີ່ສາສະຫນາຖາວອນໃນ LIRO, ສະນັ້ນຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນຂອງໂບດກາໂຕລິກໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະອະນຸມັດສິດອໍານາດ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ກັບທຸກໆສັງຄົມໃນສັງຄົມ - ລວມທັງການລ່າສັດສໍາລັບ "witches".

ໃນເວລານັ້ນ, ແມ່ຍິງທີ່ໂດດດ່ຽວແລະທຸກຍາກ (ຫຼາຍຄົນມັກ - ເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ຊາຍ) ໃນປະເທດເພື່ອນບ້ານທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າ "ແປກ" ໃນພຶດຕິກໍາ. ຄຸ້ນເຄີຍສາມາດລະບຸ "sorcerer" ຈາກການແກ້ແຄ້ນ. ພວກເຂົາໄດ້ກ່າວຫາແມ່ຍິງແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົງໃສວ່າຄວາມສົງໃສວ່າ Witchcraft - ເພື່ອໂທຫາຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ "witch ຂອງຄົນອື່ນໂດຍຄວາມລອດ. ຖ້າຜູ້ຖືກຄຸມຂັງໃນຂະບວນການທໍລະມານທີ່ເປີດເຜີຍອື່ນໆ "witches", ມັນອາດຈະຖືກສົ່ງໄປທີ່ວັດ, ແຕ່ບໍ່ຄວນປະຕິບັດ.

ອໍານາດການປົກຄອງຂອງເມືອງໃນປະເທດແບນຊິກຂໍອະໄພສໍາລັບການເຜົາໄຫມ້ຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ
ປື້ມ "MALLLEUS MALEFICARTARY"

ເພື່ອກ່າວຫາສະມາຊິກໃນຍຸກກາງໃນການເຮັດຜີປີສາດ, ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຍັງທີ່ຄ້າຍຄືກັບການບິນເທິງດອກແຂມ, ເຊິ່ງຖືກແຕ້ມໃນຈິນຕະນາການດ້ວຍຄໍາວ່າ "ແມ່ມົດ".

ຍົກຕົວຢ່າງ, anna ອາຍຸ 14 ປີ Faine ແລະແມ່ຂອງນາງທີ່ໄດ້ສະແດງຄວາມສາມາດຈາກຊາວເບລຢ້ຽນ Nile ໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນ witchcraft ບົນພື້ນຖານຂອງປະຈັກພະຍານຂອງສາມຄົນ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນ, ຍີ່ຫໍ້ Villem, ກ່າວວ່າເດັກຍິງໄດ້ກ່າວຫາວ່າຈະເຂົ້າຮ່ວມກັບວິນຍານແລະນົມ, ບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າແລະສົ່ງຕໍ່ພະຍາມານ. ການຕັດສິນໂດຍບັນທຶກຂອງ Eerherstel Voor Cathelists, ໃນຂະນະທີ່ການທໍລະມານ, ເດັກຍິງຜູ້ຊາຍອາຍຸສອງປີ ຫຼັງຈາກທີ່ແມ່ຍິງຄົນອື່ນໆ, ອາການຂາດແຄນແລະແມ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງທີ່ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍມີເງື່ອນໄຂຂອງການຍຶດຫມັ້ນຄົງທີ່ກັບໂພສ.

Choteline ກ່າວຫາມີຊື່ສຽງທີ່ບໍ່ດີໃນ LIRA, ນາງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າການອະທິຖານຂອງຄຣິສຕຽນທຸກຄົນ, ນອກຈາກນັ້ນແມ່ຂອງລາວຂາດແຄນ ໃນສານສອບຖາມ, ພະຍານໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າມ້າຂອງ Kathelin ໄດ້ຮັບການເຈັບປ່ວຍແລະເຜົາເຮືອນ, ຜູ້ຍິງຍອມຮັບວ່າລາວມີເພດສໍາພັນກັບມານ GVA Edition. ແມ່ຍິງຄົນຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຕໍານິພົນລະເມືອງຄົນອື່ນໃນ Witchcraft, ເຊິ່ງສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ນາງຫລີກລ້ຽງການປະຕິບັດ. ອີງຕາມຄວາມຫມາຍ, ໃນວັນທີ 20 ມັງກອນ, 1590, Katalin van Den Den Bluk ໄດ້ກາຍເປັນຄົນທີ່ຖືກໄຟໄຫມ້ສຸດທ້າຍສໍາລັບ "WitchCraft" ໃນ Lira.

ແລະເຖິງແມ່ນວ່າກ້ອນຫີນຢູ່ຈຸດສູນກາງຈຸດໃຈກາງເຖິງສະຖານທີ່ຂອງການປະຕິບັດຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງ "witches" ໃນ lira ໃນ Lira ການປະຫານສາທາລະນະສໍາລັບເຫດຜົນອື່ນໆທີ່ສືບຕໍ່ໄປຮອດປີ 1842.

ເຈົ້າຫນ້າທີ່ຂອງຊາວເບລຢ້ຽນບໍ່ໄດ້ຮັບໂທດໂດຍຜູ້ທໍາອິດ: ຄໍາອະທິບາຍສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງ 400 "ໃນຫລາຍສັດຕະວັດທີ່ໄດ້ນໍາເອົາໂບດເຢຍລະມັນຢູ່ໃນເມືອງ Aikhstatt. ອະທິການທ້ອງຖິ່ນທີ່ເອີ້ນວ່າເຫດການຂອງຍຸກກາງ "ການເປັນເລືອດອອກໃນປະຫວັດສາດຂອງສາດສະຫນາຈັກ" ແລະໄດ້ສັນຍາວ່າຈະສ້າງຕັ້ງວົງມົນທີ່ລະອຽດໃນວິຫານ.

# ບົດຄວາມ #

ທີ່ມາ

ອ່ານ​ຕື່ມ