"Психология маселелери", "Психологиялык журнал" журналдарында "Психологиянын суроолору", "Психологиялык журнал жана психология жана психология жаатындагы алдыңкы адистер менен бир катар маектешүү окуган" илимий "макалалары Джулия Борисованын биринчи лекциясында. Жогоруда айтылгандардан кийин гана (жана заманбап орус психологиясынын абалын чагылдырган кичинекей деңгээлде) Бул сейрек кездешүүчү жана калың билдирүү экендигин түшүнүү кыйын эмес.
Студенттерге илимдин психологиясы экендигин чечүүгө жардам берүү үчүн, бул аябагандай өкүнүчтүүсү, бул табигый же гуманитардык. Жогоруда айтылгандардын бири да туура эмес деп эсептеген жооптон чыгып кетет, анткени психологиядан бери "". "Мен" экөөбүз тең макул эмесмин "деп айтышым керек, эгер сиз" экөөнө тең макул эмесмин ", эгер сиз" a "деп айтканыңыз, анда сиз" В "деп айтууга болот.
"Атайын типтеги илим" деген эмнени билдирет? Эгер бул жаңы ырчылык болуп саналат Эпистемалогия (билим илими), анда ал эмне? Эгерде "b" да, ийгиликсиздик жок болсо, анда ал бизден келген гуманитардык иликтөөдөн чыгуу аракетине көбүрөөк окшош.
Келгиле, аныкталалы: табигый илим бар, ал адамды (анын ичинде адам) курчап турган нерсени (жана табигый илимдин алкагында бир адам - бул ар кандай деңгээлде алда канча негиздүү айырмаланып, ал ар кандай нерседен айырмаланып, ал эч кандай деңгээлде айырмаланып турат, Бирок мында анын кардар экендигин жана анын кызыкчылыгы адамзат илимин кызмат кылган анын кызыкчылыктары.
Бизди курчап турган нерсе табигый нерсе. Биз өзүбүз табигый нерсе. Албетте, биз табигый дүйнөдө жашоону каалайбыз, жашоодон ырахат алгыбыз келет, биз жашоодон ырахат алууну каалайбыз жана бул үчүн табигый мыйзамдарды жана өмүрдү жана дүйнөнү жана дүйнөнү билишибиз керек. Бул, албетте, күнүмдүк психологиянын маңызы, табигый илимий илимдери жана табигый илимий психологиясы, ошондой эле Джулия Борисовнаны сүрөттөйт, бирок чындыгында, аны менен тыгыз байланышта болгон.
Гуманитардык илим деген эмне? Гумансы илими илимдин ишинин жумшак аты, бул илимге эч кандай тиешеси жок, анткени анын пайдубалында эч нерсе жок (сөздөн башка), адам өз маңызы өзгөчө бир нерсе, бул эч нерсе эмес Табигый - Илимий тартип эч качан эч качан, табигый-илимий позитивизм жана эмпирисизм (А.Ф.Лешевге) гана боло албайт, "бул акыркы Мешчанский өсүмдүктөн жана Рухтун жыргалынан гана эмес." Материалист - "Бул Лосьи кичинекей черк (кайсы) дүйнөнү өзүнүн анча-мынча өзүнчө өзүнө мүнөзгө ээ кылат. Бул үчүн ал өз дүйнөсүн механикалык кыймылдап малын жандуу, механикалык кыймылдаган малдын бир түрү деп эсептейт (ал дагы бир дүйнө); Бул үчүн ал өзүн жакшы банкир деп эсептейт, бул бир нече математикалык эсептөө, тирүү адамдар жана жашоочу күчтөрдү (башка бир түшүнүк гуманисттик адам болууга жол бербейт »деп эсептейт.
Мен фридди сүйгөн нерсе үчүн, ал, идеалисттик философтордон айырмаланып, биринчи жана оригиналдуу секунддарды жасалма жол менен басынтылгандай, "Скот" жана "адам" деп айтууга эч качан аттырууну эч качан ынандырган эмес. Эгерде Рухтун жакшы жерге жагы философт-идеалист мындай деп айта алса, анда "адам мен үчүн келгин" деп айта алат: "Фрейд" мындай деп айта алат: "Мага эч нерсе эмес", - деп айта алмак эмес. Джулия Борисовна ошондой эле студенттердин окуучуларына психологдор көп илимий тажрыйбага ээ болуп жаткандыгы жөнүндө жаңылыш абалдан эскертет. "Адам өмүрүнүн көйгөйлөрү", - дешет алар: "Жок, мен аны аткарбайм" дешет. Эгерде илимпоздордун жашоосу болбосо, илимпоз кылса дагы, дагы эмне кыла алат жана керек?
Өзүнө чынчыл бололу: Илимдер жок, бир гана илим бар, бул илим табигый жана психология - бул психологияны мээнин функциясы катары изилдейт. Гуманитикалык жана гуманисттик психология психология эмес, бирок ал психологияны паралимпиада оюндары олимпиадага таандык деп аталат. Дени сак илимпоздор үчүн табигый илимдер бар жана психикалык эмгек ден соолугунун мүмкүнчүлүктөрү чектелүү адамдар үчүн гуманитардык паранасуки (анын ичинде парапсихология) бар.
Булак