Мектептеги адабияттарды изилдөө хронологиялык тартипте жүргүзүлөт, ошондуктан студенттин биринчи китептеринин бири, мугалимдер идеясы "Байыркы Греция жана Легендалар" китеби "же окшош компиляциялардын китеби болушу керек. Байыркы Грек МФ, Афродита жана Пигмалион жөнүндө бул макаланы изилдөө объектиси болуп саналат. Анын байыркы гректердин маданиятындагы анын ролу кандай болгонун талдап көрөлү, ошол эле учурда бул окуянын жашыруун мааниси эмне экендигин түшүнүүгө аракет кылалы.
Мифтердин адабияттарына да, маданият үчүн маданияттын маанилүүлүгүн жогору баалоо кыйынга турат: кинотеатрлардын көпчүлүгү, театр жана китептердин көпчүлүгү жомоктун түзүлүшүнө жараша курулган. Түбөлүк чечмелөө үчүн, Түбөлүк чечмелөө үчүн, бардык мезгилдеги башкы бестселлер - Ыйык Китеп - мифтер жана уламыштардын жыйнагын чогултат. Албетте, мифтер байыркы гректердин адеп-ахлагына таянган олуттуу мамы - Батыш Европа цивилизациясынын аталары.
Алгач, эс-тутумду жаңыртып, Афродит жана Пигалион жөнүндө жомоктогудай окуяларга көңүл буруңуз. Пигмалион аялдарды жек көрүп, никеге туруштук берген - анын кумары искусстводо болчу. Ал кыздын кооздугу скульптурасын жаратып, аны сүйүп калды: кийинип, зергер буюмдарын берди, аны менен сүйлөшүп, аны менен сүйлөштү.
Фест үйүндө афродит кудайлары - бардык сүйгөндөрдүн патрондору - Пигмалион берешен, кудайлардын сүйүктүү скульптурасы катары кудайлардын бир эле сулуу аялды бергенин сыйынды. Скульптор айкелди сагынган эмес, скульптордун сурашы - кудайларга ачуулануудан корккон. Пигмалион үйүн кайтарып берет жана - керемет жөнүндө! - айкелге өмүргө келген. Ошентип, афродита укук кызматы үчүн скульптор менен сыйланды.
Эми адабияттын окутуучулары жөнүндө ойлонуп көрөлү: автор бизге эмнени айткысы келген? Көпчүлүк көз караштар бар, бирок жалпы кабыл алынды, бирок бул уламыштан, Мээримдүү жана Кудурстун окурмандын көз алдында сүйүү афродитинин кудурети, андан тышкары, Мээримдүүлүктүн окурманынын көз алдында, андан да күчтүү, ал эми кудуреттүү Кудай окурмандын кудурети. Адеп-ахлак: Кудайларды сүй, ошондо алар сени сүйүшөт.
Туура, толук эмес пайда болот. Караңыз: Дагы бир миф дүйнөгө белгилүү - нарцисса жөнүндө белгилүү. Анын мен баары бир билем: Наркисса анын чагылышына сүйүп, аны кыйратты. Ал Афродит сураганына карабастан, суу күзгү сарайынын аркы бетиндеги сүйкүмдүү жигиттин жанында турууга мүмкүнчүлүк беришин сурабаңыз.
Бул карама-каршылык: Афродиттин өзүнө жөндөмдүүлүгүнө жана айкелге болгон пышмалионду сүйүү үчүн, скульптор сыйланды. Ал өзүнүн конкреттүү каалоосун аткарган жок, айкели катары, аялды сулуураак кылуу үчүн, ал аны жандандырды. Пигмалион жөнүндө эч нерсе билбегенибизди айыптап, анын тагдыры жакшы өнүккөн деп ойлойбуз. Башкача айтканда, анын аялы менен "бактылуу" дискриминацияга же дүйнөдө жашоого орун берүү маселеси каралышы мүмкүн эмес (же биз коомго ассоциативдик ой жүгүртүүнү колдонбойбуз).
Албетте, мифтерди өтө эле олуттуу кабыл алуу керек эмес, анткени Жан-Пьер Вернан байыркы гректердин жашоосун изилдеп жаткан тарыхчы тарыхчы ", - деп жазган биздин заманга чейинки кылымдын бешинчи кылымынан баштап, философия жана мифтердин тарыхы кемсинтүү табияты. Алар негизсиз болуп, жомоктору, жомоктору, тескерисинче, көңүл ачууну, бүт нерсени түшүндүрүп бербестен, көңүл ачуу үчүн колдобойт. Кыскача айтканда, Гректер беш жүз жыл мурун, Машаяктын төрөлгөнгө чейин өз окуяларына үнүнө чейин анын үнүнө кайрылган.
Бирок, мага мифтер билим берүү жана билим берүү функциясын мисал, Ыйык Китептиндей аткарарын эсиме салайын. Бекер эмес, Кудайга бардык тиленүүлөрү Зуск - "Биздин атабыз" деген сөздөр менен башталды. Кийинчерээк Ыйсанын жолдоочулары аларды «Атабызга» чечмелешкен, андан кийин бул сөздөр көрсөткөндөй.
Мисалы, М.Азжан, мисалы, «түшүнүү Медиа» китебинде, заманбап адамдын табиятын түшүндүрүп берүү үчүн, Ыйык Китепти жана байыркы Грециянын мифтерине көп кайрылган. Ал мурунтан эле айтылган нарктуу мифти чечмелеп берди.
Торонта университетинин профессору боюнча, Нарциссус өзүн сүйүп калды, бирок анын чагылышына кулады. Ошентип, М.Н. М. Мадлухан, мисалы, гезитте, тактап айтканда, чындыкты чагылдырган маалыматтык талаа менен өз ара аракеттенүүнү баса белгиледи. Демек, бүгүнкү күндө бүткүл дүйнөлүк дирлярдуу студенттердин үстүндө жана профессордун чыгармаларын, анын ичинде "Түшүндүк Медиа" китебин изилдөө.
Эми мен М. МакКлеан М. МакКлеан экенимди элестетип көрүңүз, мен мифиңизди Афродита менен Пигмалионго чечмелеп берейин. Албетте, автор "түшүнүү Медиа" Торонта университетинин профессору болгон, мен журналистиканын экинчи курсунун студенти болсом, бирок жашоо канчалык деңгээлде өзгөрөрүн эч качан билбейт.
Жалпысынан, Афродита пигмалионду «ак балапан менен мүйүздүү мүйүздүүлүк менен» курмандыктарын алып келгендиктен, ал өзүнүн курмандыктарын алып келгендиктен, ал да сүйгөндүктөн да, ошондой эле ошондой эле. Албетте, мифтер скульптор аялдарды жек көргөнүн жана эркектерге кумарлангандар көрүнбөйт, бирок анын сүйүүсү экинчисине чейин жайылды.
Афродита - Сүйүү кудайы катары - Пигмалиондун дүйнөсүн баалап, ага түш көрбөгөн нерсени берди. Андыктан сонун сүйүүнүн сүйүүсү бакытка жетүүгө жардам берди.
Бул чечмелөөдөн эмнеге жыйынтык чыгарса болот? Эгерде биз байыркы Грециянын маданиятынын ой жүгүртүүсүнөн улам, анын тургундарында "дененин сыйынуусуна" тышкары, анын тургундарында "дененин сыйынуусуна" тышкары, анын тургундарында мифтерди эске алсак "Арткы искусство". Чыгармачылыкка болгон сүйүү аялдын сүйүүсүнөн, ошого жараша, жана баласына караганда жогору бааланган. Башкача айтканда, "бардыгы үчүн искусство үчүн!" сыймыктануу менен сыйынып, сыйынуу.
Албетте, эч ким башкача ой жүгүртүүгө тыюу салбайт. Акыр-аягы, мифтер өткөн калдыктар. Бирок, улуу илимпоздор жана ойчулдар байыркы гректердин жана алардын адабияттарынын жашоосун изилдешет. Мен эмне жаман, чындыгында? Менин оюмча, мен сени комментарий берүүгө чакырган окурманды жаман деп эсептейминби?
Автор - Кирилл Салимов
Булак - Springzhizni.ru.